元老院档案：林剑行
档案密级： 【机密】 更新日期： 1637年 S-2型标准年
第一部分：基本信息
- 姓名： 林剑行
- 元老编号： C-0778
- 出身： 旧时空，中华人民共和国，某211大学法学专业毕业生，持有法律职业资格证书（A证）。
- 穿越背景： 奠基元老。大学毕业后不久，携家庭成员共同搭乘“圣船”穿越。其家族成员在司法、行政及经济部门均有任职，形成了一个具备跨领域影响力的元老家庭。
- 现任职务： 广东大区高等法院法官，兼任大区法务办公室高级顾问。
- 家庭关系： 已婚，育有一子。其一位直系亲属为“法学会”核心成员，与林剑行在司法理念上既有合作亦有分歧。
第二部分：政治光谱与核心立场
- 所属派别：
- 扩张派（激进翼）： 坚定的大陆政策早期干预主义者。
- 皇汉社（核心成员/左翼理论代表）： 皇汉社内部“文化塑造派”与“制度整合派”的主要声音之一。
- 核心意识形态：
- 文明主体论： 坚信澳宋文明的内核必须且只能是汉文明，警惕任何可能导致“亡天下”（中华文明核心价值体系的颠覆）的潜在风险。
- 大陆干预主义： 激烈反对元老院内部“坐视后金入关，等待大陆糜烂后再行收拾”的战略定力派。认为这是对历史和文明的极端不负责任，主张必须在1644年节点前，主动通过军事、政治、经济等一切手段，彻底粉碎“内亚军事集团”问鼎中原的任何可能性。
- “新中华”民族构建：
- 政权核心： 澳宋的最高权力必须绝对且永续地掌握在汉族元老及高度汉化的归化民精英手中。
- 强制同化： 主张对治下所有非汉族群推行一套积极且带有半强制性的同化政策，包括语言、文字、风俗、国家认同的全面改造，最终目标是将其整合入“新中华民族”的统一框架内。
- “抽象否定，具体善待”原则： 在理论和宏观政策上，他不认同多元民族并存的政治正确性；但在个人和具体工作实践中，他对所有民族的个体（无论是元老还是归化民）均能保持友善、平等的合作态度。他认为，为归化民提供成为“新中华公民”的路径是元老院的责任和恩典，但这不代表权力分享的开始。
- 自我定位与思想溯源：
- 新保守主义者（自称“劳保”）： 自认思想光谱在旧时空“偏右”，但在元老院的政治环境中，其许多主张反而显得“进步”。其“保守”的是20世纪20至40年代的某些变革思潮，具体包括：
- 辛亥革命精神： 推翻旧帝制、建立现代民族国家的革命法统。
- 德式国家社会主义（施特拉塞派）： 借鉴其强调的“国家至上”、“劳资合作”、“反国际金融资本”等理念，但坚决唾弃希特勒派的种族灭绝主义和极端民族主义。
- 意式工团主义（批判性借鉴）： 对其“国家协调下的社会各阶层合作”模式有所研究，旨在寻找一条避免尖锐阶级对立的工业化道路。
第三部分：历史观与理论体系
- 历史观（1644史观）： 认为元、清两代为“僭伪”或“征服”政权，其统治中断并扭曲了华夏文明的自然发展轨迹。其历史地位类似于三国之曹魏、西晋司马氏，不具备完整的中华正统性。
- “日耳蛮学”/印欧学理论（黑话体系）： 结合旧时空网络知识与本位面观察，构建了一套用于批判西方文明的理论。核心观点认为，源于原始印欧社会的“种姓”结构是欧洲文明的底层代码，在特定条件下（如身份政治泛滥、阶级固化），现代欧洲将不可避免地滑向印度的“实质种姓化”深渊。他将此视为西方文明的根本性制度缺陷。
- 经典应用： 常用“达利特领班”一词，在BBS上讽刺那些主张全盘模仿旧时空西方（特别是北约）或旧日本帝国模式的元老，认为他们缺乏主体性，是在为一种有缺陷的文明模式做“仆从”。
- 体系构想：
- 反对单一制的“大一统”帝国模式，认为这会造成内部的僵化与腐败。
- 主张建立一个以澳宋为核心的“新中华诸夏体系”，类似于旧时空的“五眼联盟”。通过分封元老、建立政治、经济、军事上紧密联系的附属国，形成一个更具活力和扩张性的文明圈。
第四部分：工作实践与个人风格
- 工作风格：
- 务实与灵活： 在广东法院任职期间，被公认为“好说话”的元老法官，对归化民下属态度温和，乐于在不违背核心原则的前提下为其他元老提供法律支持。
- 原则与宽容并存： 在元老院听证会上，对于外派站人员因公（而非纯粹个人享乐）而出现的“越界”行为，倾向于采取宽容和理解的态度，认为在开拓时期，一线的灵活性至关重要。
- 典型事迹记录：
- 曾动用元老专用马车，将一名意外受伤的黎族孩童紧急送往百仞总医院，并主动垫付了全部医药费用。
- 多次亲自带队深入黎区、瑶区进行普法宣传与民事纠纷调解，实践其“法律下乡”与“文化先行”的理念。
- 在临高BBS上长期与“缓进派”、“北约爱好者”等进行高强度论战，是皇汉社重要的“笔杆子”。
- 性格特点：
- 矛盾的理想主义者： 怀有“重塑文明、奠基法治、引领华夏”的崇高使命感，并愿意为此付出巨大牺牲。但同时，他也坦然享受元老身份带来的优渥物质生活，认为这是支撑其奋斗的必要“燃料”。
- 经典吐槽/语录：
- “在十七世纪，纳粹（希特勒派）来了都得被我们衬托成进步派。”
- （谈及民族政策）“我不认同抽象的其他民族，但我会善待每一个具体的人。”
- （内部会议调侃）“为了理想奋斗是必须的，但奋斗的动力嘛……离不开南海农庄的牛排和24小时供应的热水澡。”
第五部分：综合评估
林剑行元老是元老院内部一股不容忽视的、具备完整理论体系和行动纲领的政治力量代表。其思想融合了强烈的民族主义、国家至上理念与具备高度灵活性的实用主义。他在司法系统的工作表现证明了其专业能力，而他在意识形态领域的活跃则使其成为皇汉社在理论构建和舆论宣传上的关键人物。 其核心风险在于，其激进的大陆干预政策可能导致元老院过早地陷入大规模战争，考验澳宋的战争潜力。其强制同化主张在长期看可能有助于国家整合，但在短期内可能激化民族矛盾。 建议对其保持密切关注，在具体政策制定中，可利用其专业能力和对大陆事务的热情，但需对其激进倾向进行有效制衡。 | 
楼主: gaocaisheng
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