【原创】初号班的社会实践课题（8.27更新67节，1976楼）

林登万

更新了！爱了爱了！

梦一场

赞美更新，不要停继续

书生夺命剑

元老院万岁

莆莆通通归化民

赞美更新！

遗民泪尽

qmx 发表于 2020-3-20 12:32
赞美更新，梅如春算是翻了身。不过按这身份，她和赵传一也没啥戏啊，毕竟父子同...太尴尬

明皇故事

Etain

这剧情联动起来了。同人套同人套同人。

lishimiobao

带劲啊，越来越喜欢联动的故事了，临高世界越来越大，开心~

王企益与张筱奇

冯元老悄默声的更新了啊

张蛤稽

赞美更新，父子同...也是不错的

契尔年科

赞美更新，赵家父子同x，南海母女xx，都是元老院的特色嘛

椰子味

赞美更新，紫薯布丁。

波尔布特

东北那边，什么时候能取缔黑社会？

adol

波尔布特 发表于 2020-3-24 19:50
东北那边，什么时候能取缔黑社会？

emmm……我不打算在本楼回答与同人无关的问题。真想知道答案的话，建议你另开贴询问，说不定论坛里还有别的东北书友愿意回答你呢。

求生欲

圣天使高达 发表于 2020-3-20 09:18
《临高女孩》那篇同人我都忘得差不多了，这梅如春好像结局好惨。

结局其实挺好的，梅如春放下包袱拥抱新生活。

伊斯科

更新了，可喜可贺

恶魔猎手7399

前面的章节太激烈了，先更新几张舒缓一下情绪。

轻塔雪泥

催更啊，好几天不更新了，没得看，浑身难受

jiajia199821

blacklu 发表于 2020-2-14 17:04
如同女装大佬~

女装大佬不是男扮女装吗？那可不是电视剧，是活生生的现实，那才真是亲妈都不认识。

jiajia199821

冯元老赛高！我就是为了小元老们才开的短书会员呢！

Simon

催更催更，快一个月没更了，好馋

stch

赞美更新，催更催更

波尔布特

adol 发表于 2020-3-24 20:02
emmm……我不打算在本楼回答与同人无关的问题。真想知道答案的话，建议你另开贴询问，说不定论坛里还有别 ...

我就直说了吧，南方宗族的危害其实类似东北黑社会，而且比东北黑社会的凝聚力还要强上很多、难处理很多。
黑社会是比较单纯的经济利益关系，而宗族不仅有经济利益关系，还有超越利益的血亲关系；黑社会不能见光，而宗族是可以见光的。
如果东北搞不定黑社会，想在广东搞定宗族更是妄想。历史上哪怕是文革，也没能搞定宗族。
另外不知你看没看过《被告山杠爷》，里面的山杠爷就是宗族族长，用中国传统的人治管理社会基层，不仅长期深受村民拥戴还成了TG的优秀党支部书记。一直到90年代中国社会转型，他的那套做法才被质疑，然后被抓了。

adol

波尔布特 发表于 2020-4-6 15:12
我就直说了吧，南方宗族的危害其实类似东北黑社会，而且比东北黑社会的凝聚力还要强上很多、难处理很多。 ...

你早该直说。布特你写东西本来就不是很清楚，再绕圈子别人就更不明白你想说啥了。

至于你说的黑社会的问题，我看你好像不太了解东北的样子，还真以为东北遍地是黑社会啊。快醒醒，30年前，木匠一句话，乔四就给毙了，哪有什么真正的黑社会。

别说东北了，放眼全国，根本就没什么黑社会可言。中国目前也不存在黑社会生长的土壤。

布特你看问题总是太肤浅，多动动脑子想一想，黑社会的存在，是为了弥补正常社会在基层功能的缺失，二者是一种此消彼长的关系。

就全国范围来看，仅这次新冠肺炎的应对，虽然基层仍然磕磕绊绊，但从上到下仍然能动起来，社区街道仍然能做到封锁小区、做到追踪路径，这种控制力之下，根本没有黑社会的生存空间的。

至于南方宗族的凝聚力更强，这是当然的。就像以前我和你说过的，东北是移民社会，所以宗族力量不如南方（这也是临高位面经过长年引入流民和发动机行动后，海南的人口结构明显优于珠三角的地方）。此外，珠三角地区的宗族文化，也有历史和地理原因，我在前文中都讲过，你可以自己去看。

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本时空的事情不多扯，关于临高位面如何对待宗族的问题，当然是要斗争的。就像我在文中说的，宗族确实在社会中起到基层组织的作用，但你如果仅仅因为“难处理”就觉得不得不对其妥协，那就不仅是软弱，而且是刻舟求剑。旧时空的历史固然要参考，但是临高位面的情况也有不同的地方。

必须认识到，宗族的本质是落后的，悖离元老院体制的，必须加以充分的改造，才能适应工业社会。不能因为你觉得难办就妥协，那样的话什么元老院大业全是泡影。你对于旧思想旧制度历来是首鼠两端、小骂大帮忙，羞羞答答不肯彻底清算，根子就在于你的认识有问题。

特别是在佛山这个珠三角最先实现工业化的地区，必须态度明确。如果连佛山这个工业孤岛都做不到解决宗族问题，别的地方就更不行了。

在具体的手段上，虽然也要引导开明士绅自发转变。但必须牢记，引导只不过是手段，转变才是目的。一旦对方不接受引导，就要有动用强力手段的决心和准备。还是那句话，触及根本利益，诉诸暴力是很正常的情形。不打一下，宗族势力也不会甘心退出舞台。

adol

波尔布特 发表于 2020-4-6 15:12
我就直说了吧，南方宗族的危害其实类似东北黑社会，而且比东北黑社会的凝聚力还要强上很多、难处理很多。 ...

还有，你这个地域黑的事，我已经跟你说过好多遍了哈。居然还专门跑到我的同人帖子里来挑事，最后提醒一次，下次就没这么客气了。

恶魔猎手7399

adol 发表于 2020-4-6 16:38
你早该直说。布特你写东西本来就不是很清楚，再绕圈子别人就更不明白你想说啥了。

至于你说的黑社会的 ...

说得好，“引导只不过是手段，转变才是目的。一旦对方不接受引导，就要有动用强力手段的决心和准备。”

恶魔猎手7399

adol 发表于 2020-4-6 16:38
你早该直说。布特你写东西本来就不是很清楚，再绕圈子别人就更不明白你想说啥了。

至于你说的黑社会的 ...

我的理解，在临高的时空，在元老院的统治下，必须按照元老院的思路和组织架构进行活动，也就是在元老这个意外加入者的的推动下，用工业化的生产力以及相适应的社会制度重组整个社会。
无论是元老的朋友还是敌人，都必须接收改造，生产力还是生产关系都必须调整、重组，否则就会被元老院的工业化碾压碎渣。
不过按照本时空的惨痛经验，被碾压好像也是改造、重组的一部分。

小琳子最帅了

还没更新吗

121824913

波尔布特 发表于 2020-4-6 15:12
我就直说了吧，南方宗族的危害其实类似东北黑社会，而且比东北黑社会的凝聚力还要强上很多、难处理很多。 ...

东北人插一句啊，东北的黑社会跟南方宗族完全不同，东北的黑社会是公权力的附庸，只能在公权力默许或者有利用价值的情况下存在，东北黑社会的第一要务是伺候好JINGCHA和领导，做一些公权力不方便做的事情，比如乔四就是靠拆迁存在的，根本见不得光。南方宗族则是地方权力的一部分，能够真正构成一个社会。

song

日常催更

波尔布特

adol 发表于 2020-4-6 16:38
你早该直说。布特你写东西本来就不是很清楚，再绕圈子别人就更不明白你想说啥了。

至于你说的黑社会的 ...

太长没逻辑，建议改改，用三句话总结一下你的观点。-by adol
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我觉得你更不了解南方宗族，如果木匠一句话，你以为宗族族长不会是乔四的下场？别说像乔四那样作奸犯科，就算像山杠爷那样“一身正气”、深受民众拥戴，后来检察院一句话，山杠爷自己去县里乖乖坐牢。
依照你的说法，南方就没有真正的宗族了？

感觉你也不了解啥叫“黑社会”，所谓的“黑社会”，就是不能见光的社会自治组织，比较主流的“黑社会”有以下几类：
1、“车船店脚牙”行业的“工会”、“商会”、“行业协会”，漕帮、清帮、洪门就是典型，因为在古代“车船店脚牙”主要依托江河湖泊等水上交通线混饭吃，所以以前他们自称“江湖中人”。
因为“车船店脚牙”的从业人员广泛直接或间接参与黄赌毒等“偏门”行业，就算不直接犯罪也常常为犯罪活动提供某些便利，例如出租房屋给妓女、地下赌场，提供偷渡等交通服务，KTV、浴室涉黄、涉毒等等，这就是为何有人说“车船店脚牙，无罪也该杀”。
因为这类群体的自治组织常常包庇甚至直接控制黄赌毒等“偏门”行业，就算不搞黄赌毒也像“拉面帮”一样经常欺行霸市，所以这类自治组织不容于主流社会，不容于官府，就成了不能见光的“黑社会”
2、因为图谋造反或其他原因不受主流社会欢迎、不被官方承认的宗教组织，一般称为“邪教”。
例如同样是“拜上帝”，官方承认的教堂和三自教会就是“白社会”，不被官方承认的地下教会、家庭教会就是“黑社会”。
其实义和团在被满清承认之前，也算“黑社会”。
3、不被官方承认的其他各种自治组织。
在农村最典型的是宗族、“乡党”、类似的宗族的“磕头兄弟”，不过随着农村基层民主选举的推行，目前这方面的“黑社会”实际上逐渐在“洗白”成“乡贤”——族长被选举为村长或党支部书记，其权力有官方背书，就不算“黑社会”了。
在城市，最典型是那些因为“捞偏门”或吃相难看而不允许合法营业的黑色或灰色经济组织、犯罪团伙，部分组织就是我前面提过的第1类组织，其中不少老大都混进了政协或人大成了 “白社会”。
这里提一下“非法集资”，以前算“黑社会”，“金融创新”之后洗白了，然后很多退休老人被骗得很惨，骗子还不被严惩！

你觉得目前中国没有以上三类组织存在吗？

可以说，只要有私营经济，有“白社会”照顾不到的社会群体，就会存在“黑社会”生长的土壤，这是不以官方和统治阶级的意志为转移的社会现象。像墨西哥，国民经济崩溃，政府无力解决就业问题、无钱提供社会服务，不管人民死活，有钱的毒贩出钱提供就业、提供社会服务，让一部分社会底层群众免于饿死，于是就有了“黑社会”。像巴西，政府不管新冠肺炎的抗疫，黑社会就代替政府进行抗疫。

中国只在前三十年短暂消灭过黑社会，因为当时中国经济基本上是公有制，以公有制经济为基础党组织可以深入基层控制每一个人，哪怕是不被待见的黑五类或刑满释放的犯罪分子，也是官方安排“铁饭碗”，黑社会缺乏生存的经济基础，所以消失了。
《临高启明》里百图村宗族的消失也是如此，原先族长控制造船厂，可以用造船厂的盈利给族人发福利，所以宗族能存在。后来造船厂被狒狒们没收了，光靠族长个人的工资已经发不起福利了，所以族长后来在另一个归化民的劝说下不再管族人了，宗族自然消失。
但即使如此，历史上前三十年时代南方的很多宗族依然活着，最多披一层“生产队”、“村党支部”之类的“白社会”外皮。

说黑社会的存在是为了弥补正常社会在基层功能的缺失，这你倒是说对了，我也一直是这样想的，然后问题来了，你打算在17世纪建设“共产主义”吗？
没有前30年那样的公有制经济基础，黑社会不可能消失！
就算有了前30年那样的公有制经济基础，只要还存同姓聚居的情况，宗族不可能彻底消失！
《临高启明》里百图村宗族的消失，不光是没收造船厂，狒狒们还通过工作调动将真正的林姓族人彻底拆散，跟族长有血亲关系族人四散，没血亲关系的林姓人族长又收买不起了，林氏宗族才彻底消失。

劝你不要把目前社会主义中国的情况当成这个世界的普遍准则。其他国家不清楚，这次新冠肺炎的应对，在巴西真的是黑社会在办，没有黑社会巴西死人更多。美国倒是不用“黑社会”抗疫了，因为中国人眼里的“黑社会”在美国大多通过“民主选举”洗白成了“白社会”。在美国，不算那些捞偏门的犯罪组织，大概也就只有“工会”这种组织还是“黑社会”状态！

至于海南的人口结构“明显优于”珠三角，优在哪里？比珠三角差劲很多的“投资环境”吗？“宰游客”的社会风气吗？你这到底是黑宗族还是夸宗族？
你到底是为了发展生产力、为了人民生活更美好才去拆宗族，还是单纯为了拆宗族而拆宗族？
从发展生产力的角度来说，第二次工业革命之前宗族也没有明显阻碍生产力发展，有时反而还能促进生产力发展，而现在狒狒们连第一次工业革命还未完成。

而且就算从宗族的角度来说，海南的人口结构也未必“优于”珠三角，不算要“执行家法”的老张元老、已经执行过“家法”的卢炫元老，我们假设目前还没有归化民暗中组织宗族，元老院体制内暂时没有宗族，可体制外的海南岛土著百姓可是普遍有宗族归属的，连党那门那个土匪头子都建过祠堂。
论土著人口，海南岛和珠三角的宗族普及度其实是差不多。论归化民人口，真正脱离了宗族的人也大多不是海南人，而是来自广东以外的“流民”人口，例如山东和江南的移民。
广东本地土著出身的归化民，包括海南人，除非像百图村那样被狒狒们刻意动手脚，否则大多也有宗族归属。

感觉真正肤浅的人是你，你到底有没有想清楚宗族是啥？宗族又到底有什么问题？又为何一直存在从未彻底消失？
宗族本质上是扩大的“家庭”，所以当初太平天国和红色高棉为了改造社会极端到选择拆散家庭，元老院也打算来一次“拆散家庭”的政治运动吗？很多海南和广东宗族对元老院的友好，其实很大程度上是看在有族人进了元老院的体制。元老院真要对海南和广东的宗族大动干戈，天晓得广东和海南的归化民是否愿意继续效忠元老院。
你觉得元老院能指望那些“家人”被狒狒们伤害的归化民继续效忠元老院吗？

当初黄超就在微信群里吐槽你把宗族写得像黑社会，他这个参加过宗族聚会的人算参加黑社会吗？我对他说，宗族本来就是黑社会（原因我前面解释过了，现在农村的基层民主选举在某些地方实际上起到了“洗白”宗族的作用），但宗族不止是黑社会。
说到这里，我想说真正“地域黑”的人是你，广东农村人普遍有宗族归属，你那写法显得黄超等广东农村人都是黑社会。
我可没说东北人都是黑社会，只是说南方宗族的社会危害类似东北黑社会，对于不了解宗族但多少应该知道黑社会的你来说，这应该是一个比较合适的类比解释。
我还说宗族的性质是黑社会，这算地域黑广东人吗？

其实你知不知道，TG老一代革命家在宗族问题上，他们都是斗自家的宗族，而不是别人的宗族，都是砸自己家的祠堂而不是砸别人家的祠堂，如果别人家来砸他们的祠堂，他们也是非常不高兴的。
“共产党不是毛家祠堂”这句话，只能由毛泽潭对毛泽东说，别人说这句话会起反作用。
记得当初有炮党高官想收买彭德怀，直接被彭德怀以自己家的祠堂和祖坟被炮党破坏过了为由骂回去。
你以为自已在学TG，实际上你干的是炮党的恶心事。
后来TG老一代为了避免“新宗族”的出现，不仅搞了计划生育限制后代数量，还留下遗言要求把自己的尸体“挫骨扬灰”。可惜除了一个没有后代的周恩来，其他人的意愿都没能落实。毛泽东本人更是由国家出钱在广场上盖了一个非常“原教旨主义”的超级大祠堂。
说到这里，其实你知不知道祠堂本意是“停尸房”？是古代中国人保存先人尸体兼祭祀用的，只不过古代防腐技术不行，尸体会烂，所以后来用木牌代替，讲究一点的话还会有画像或雕像，是一个家族的“革命历史纪念馆”的性质。
宗族行家法在祠堂进行，也是为了利用祖先的权威，性质类似于TG利用毛主席纪念堂办法院。

也别说啥宗族的本质悖离元老院体制，就目前很多元老想三妻四妾、开人种博物馆当的德性，元老群体中大规模出现宗族也就三代左右的时间。之前老张元老想对女仆行家法，很多元老还主张“不干涉老张家事”来着。
避免元老宗族的办法之一，就是像项天鹰那样，不种马、不传位给自己的血亲后代，而项天鹰在宗族问题上反而很温和。

我算是看透了，你和很多人根本不是想解决宗族问题，也不是想改造社会，仅仅是想对土著秀优越感兼“歧视”！
真想解决宗族问题，砸祠堂其实没鸟用，反而会起反作用（除非是土著心甘情愿自己砸自家的祠堂）。而真正解决宗族问题的办法，只有土改+大规模移民/城市化。其实大规模移民和城市化是一回事，多数情况下城市人口就是由来自五湖四海的移民组成的。
但如果没有公有制经济的推进，城市里就算没有宗族，也会有类似宗族的黑社会，同样的危害只不过换了一个组织主体而已。

现在我表明态度，我坚决支持土改和移民，你支持吗？
你到底记不记得马克思说的“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”？
没有经济基础的改造，一切社会改造都是空谈！