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第十七节 八月十五杀鞑子
1637年9月4日,农历七月十五中元节,布特在旅顺举办了声势浩大的祭祀活动。一祭“靖康之耻”中死难的中原百姓,二祭“崖山海战”中死难的十几万南宋军民,三祭建奴造反后死难的300多万辽民。 在祭祀活动中,布特高呼“八月十五杀鞑子”的口号,宣布将会在农历八月十五中秋节((1637年10月4日))誓师“北伐”,目标是打下镇江、盖州、海州、辽阳等几个城市,将“辽南四卫”彻底变成“根据地”。
布特选择“中秋节”出兵,主要原因当然不是为了迎合“八月十五杀鞑子”民间故事,而是因为辽宁省的粮食收割高峰就在10月初,这时候出兵可以最大限度的抢劫满清的粮食——让满清也尝尝被“打谷草”的滋味! 选择“辽南四卫”作为现阶段的“根据地”,是因为明代辽东70%的耕地在“辽南四卫”,拥有了辽南四卫,就控制了这个时代辽宁省70%的“熟地”,现阶段可基本满足农业发展的需求了。 说起这个,就不得不提到很多元老在发展农业方面的思维误区。 首先,很多元老不懂农业,在农业发展方面只考虑热量条件,觉得海南岛地处热带,一定可以通过“一年三熟”获得大量的“余粮”。 事实是,由于土壤肥力不足、季节性旱灾、劳动力营养不足、生产技术落后等原因,17世纪的海南岛绝大多数土地只能一年一熟,亩产低下,海南岛的粮食长期无法自给。 其次,很多元老只考虑粮食产量,不考虑人口对粮食的消耗。 事实是,现代中国人均粮食产量最多的地区,能够产出大量“余粮”的地区,不是已经实现了“一年三熟”的海南岛,而是只能一年一熟的东北三省与内蒙古地区。反倒是地处亚热带的广东省与海南岛,因为城市化与大量外来人口的涌入,严重缺粮。
所以在解决粮食供给的问题上,布特从来就不对两广抱有期望,短期只能通过攻占湖广、江西这两个17世纪的商品粮大省解决问题,长期则靠开发东北、内蒙古、新疆、东南亚等地区解决问题。 当然,对现在的布特来说,除了外购粮食,占领旅顺后开展的一系列“屯田”运动是解决粮食供应的主要途径。 在辽宁地区,适合种植土豆的时间一般是每年的4月中旬到5月上旬,玉米的适宜播种时间一般是5月下旬到6月上旬,9月成熟收割。 所以布特赶着在五月初占领旅顺,在9月份进行秋收后准备攻打满清。 9月份的工作除了秋收,就是组建进攻满清的野战部队。 从五月至九月这四个月的时间内,布特总算是将招降的前明军清理、培训完毕,将东江支队成功扩编为五千多人。 相比当初的扩编计划,实际编制又有调整。 第一,海军舰艇部队被大幅度缩编,旅顺“舰队”沦落为只有12艘小艇、约100名船员的象征性舰队。 海军舰艇部队的两艘901炮舰、六艘H800武装运输舰被临高方面调走。因为元老院已经决定在1638年打下浙江与南直隶的部分府县,需要大军舰的支援。在布特的要求下,作为“补偿”,从临高调了两艘蒸汽动力的浅水重炮艇与两艘机帆巡逻艇来旅顺驻守。 布特以两艘浅水重炮艇为核心,又将从东江镇缴获的小型海船中挑了十艘小船改造为“火力艇”,装备臼炮与火箭发射架,这些船只有对陆攻击的能力,没有海战能力。
反而分配给海岸警备队的两艘“1637型机帆巡防艇”成了整个渤海地区最强的战船。 “1637型机帆巡防艇”的相关数据: 船型:平甲板,双桅纵帆帆装 结构:铁肋木壳,船底包铜 排水量(吨):标准:160,满载:200 主尺度(米):长:32.7,宽:5.3,满载吃水:2.2 动力:火管锅炉一台,200马力复涨式蒸汽机一台,单轴单桨 航速:机械动力最高航速9节,机帆并用最高航速13节 续航能力(海里):700(纯机械动力) 人员编制:40人 武备:1636年式75毫米舰炮2门,1634年式30毫米机关炮2门 目前“1637型机帆巡防艇”获批建造八艘,靠着布特在海警队的关系,最早建造出来并形成战斗力的两艘被派来旅顺。(注1) 第二,日籍“治安军”被“集体退伍”,改编为警察部门,部门全称为“特别高等警察科”,简称“特高科”,专职调查军警作奸犯科的问题,履行得依然是宪兵的职责。 这是一个多民族警察部门,里面不仅有日本人,还有朝鲜人和中国人,科长是一个原籍松江府上海县、懂日语的中国人,叫刘长川。 刘长川祖上在明朝嘉靖年间是当“倭寇”的。嘉靖年间的“倭寇”,70%—90%其实是中国人伪装的假日本人,“倭寇”的主要头目也全部是中国人,本质上是中国海盗集团;真正的日本人只有10%—30%,这些日本人其实是中国海盗集团的雇佣兵。因此,有人如此定性“倭寇”——旅居日本的华人黑社会!类似的是,很多东南亚国家针对中国的诈骗集团其实是旅居当地的华人黑社会。 戚继光“抗倭”成功后,刘长川的祖上流亡日本,靠经商为生。到了刘长川这一代,又加入了郑芝龙集团并定居厦门。元老院“霸王行动”攻占厦门时,刘长川被俘,经过甄别、审查后被外贸部门吸收为归化民干部。布特发起“东江镇攻略”后,通过“新华社”的关系报名成为东江支队的文职干部。 布特将日籍部队“集体退伍”,缘起于一个误会导致的八卦趣闻。 布特想通过“同乡”关系拉拢孙元化,就说自己虽然是澳洲人,但祖籍是苏州府嘉定县,跟孙元华算是一个县的“同乡”(孙元化出生现在的上海浦东外高桥,在明代行政区划属于苏州府嘉定县),在跟孙元化交谈时常说吴语方言。问题是很多非吴语区的中国人听不出吴语与日语的区别,加上布特用日本人作为亲卫队,就有流言说布特是“倭人”,而孙元化懂“倭语”,常和布特用“倭语”交谈…… 自己成“日本鬼子”了? 得知这个谣言后,布特在派人公开澄清谣言的同时,也解散了自己的“倭寇”卫队。为了不给“倭寇”屠杀中国人的机会,干脆将大部分日本人“退伍”送去了警察部门。 至于自己的安全问题,布特通过“大比武”在全军公开招募“亲兵”。新成立的警卫连属于海军陆战队编制,大部分是中国人,另有少数通过“大比武”的挑战成功入职的日本人、朝鲜人。 第三,朝鲜籍“白马队”也被“集体退伍”,转职为狱警。当然,狱警不止有朝鲜人,更多的是中国人,以及少量日本人。 第四,从济州岛和山东调来原满洲正蓝旗的归化民,从中抽调男丁组成两个骑兵连,编入海军陆战队。 济州岛和山东为何会有满人归化民?
这件事起源于“莽古济谋逆案”,旧时空历史上皇太极乘机凌迟处死了姐姐莽古济公主与其他家人上下一千余人。但在姜醉、布特、黄骅、鹿文渊等元老的指使下,沈阳站、山东站、海警队干涉了此事,事情的进展超出了皇太极的掌控。不仅押在死牢的莽古济等人被特侦队劫了出来,在黄骅等人的策动之下,早就对皇太极的不公对待心怀不满的正蓝旗诸牛录中的十二个,也从辽东乘船逃离了后金的控制区。
东北局沈阳驻地 临海货栈
满清遭遇了比“刘爱塔叛变”更为严重的大规模叛逃事件,当初刘兴祚投奔东江镇不过带走了一千多女真夷丁,而这次正蓝旗忠于莽古尔泰、莽古济姐弟的各级头目和他们的家眷、亲兵大概三千多人逃走了。如果再算上后来山东站在扫荡辽南、干涉“丙子胡乱”时俘获的满人,总计有七八千满人“归顺大宋”。 说起来,山东站能取得那么大胜利,正蓝旗“带路党”起到了不小的作用,当时在辽东半岛和鸭绿江口驻扎的清军主力之一就是正蓝旗。 这些满人一部分被安置到了济州岛,一部分被安置到了山东站,主要从事渔猎养马等营生。 为感谢布特对越南攻略的支持,姜醉元老还出面促成了布特与莽古尔泰女儿乌希哈的“政治联姻”。(注2) 在婚礼上,布特最大的感慨是自己调解“南下北上”路线之争的“统战”工作居然有了意外之喜。其实向北还是向南扩张有必要争得你死我活吗?今天我帮你南下,明天我帮你北上,最后不是皆大欢喜吗?元老们有必要为此撕逼、内耗吗? 像自己这样,虽然想北上,但多帮帮周围、姜醉这样的南下派,自己北上时也能获得更大助力。 当然,布特能成功,不止是因为他独特的战略眼光,成功指出了“南下北上”的“正循环”方向,更在于布特欢迎一切对外扩张的战略。在布特看来,蹲在小岛上“闭门造车”是不可能实现工业化的,不断对外扩张才能获得发展工业所需的原料与销售市场!(注3) 第五,根据作战需求,海军陆战队中增加重炮兵、工兵、辎重兵的编制,所需骨干从海军旅顺基地抽调。 第六,从长远发展的考虑,调整国民军与海岸警备队的编制。 国民军铁山大队由300人增加到500人;海岸警备队增设复州、盖州、营口三个海防所,所需警员从海警教导队、旅顺海防所、长山海防所抽调。 因此,东江支队的新编制如下: 一、伏波军海军系统:2000人。 1、海军舰艇部队:两艘浅水重炮艇、十艘火力艇,船员与炮手约100人。 2、海军旅顺基地:海岸炮兵300人、工兵50人、辎重兵50人,总计约400人。 3、海军陆战队:下辖两个步兵营(每营500人)、两个骑兵连(每连100人)、一个重炮连(100人)、一个工兵大队(50人)、一个辎重大队(50人)、一个警卫连(100人),总计约1500人。 二、国民军系统:2000人,下辖金州大队、铁山大队、镇江大队、盖州大队,每个大队各500人。 三、海岸警备队:1000人,下辖机动机动支队和八个海防所。 1、海警警备区:行政人员50人。 2、机动支队:300人,12艘巡逻艇(内含两艘“1637型机帆巡防艇”),基地旅顺。 3、旅顺海防所:50人,2艘巡逻艇,辖区为旅顺口及附近海域。 4、金州海防所:100人,4艘巡逻艇,辖区为大连湾。 5、长山海防所:100人,4艘巡逻艇,辖区为长山群岛与复州境内的黄海岸线。 6、复州海防所:50人,2艘巡逻艇,辖区为复州境内的渤海岸线。 7、盖州海防所:50人,2艘巡逻艇,辖区为盖州境内的渤海岸线。 8、营口海防所:100人,4艘巡逻艇,辖区为辽河航道。 9、镇江海防所:100人,4艘巡逻艇,辖区为鸭绿江航道,驻地镇江。
10、皮岛海防所:100人,4艘巡逻艇,辖区为朝鲜西北部海域,驻地皮岛。
注1:详情参阅兰度元老所写的《1637型机帆巡防艇》与《临高启明》正文第九卷第50节《方略(二)》 注2:详情参阅mings1300写的临高同人《平越事记》番外(一) 注3:详情参阅本人写的《家天下、师门、乡党——浅谈儒家的政治组织本质与明末的斗争》第六节《大航海时代中西方的不同处境》
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