《外传》停更，准备写自己的书

stephenwu

聂义峰 发表于 2020-4-26 08:52
　　博铺要塞海军第三远征队的指挥部里，聂义峰坐在自己的办公桌旁正在保养着许久没有用过的那支11mm军用型 ...

赞美更新！

鲁迪嗷

支持支持，军队政建还是要好好安排

徐蚌虎贲刘经扶

聂义峰 发表于 2020-4-25 22:15
个人比较倾向于1924年的国民革命军，这是最好的可能

元老院里的光头没那么大能耐吧，丁丁同志貌似也没那个思想觉悟吧

ljxwsr

诶，聂司令这篇同人还没写到打广东吧？怎么出现了“打完广东之后”

聂义峰

ljxwsr 发表于 2020-4-26 10:32
诶，聂司令这篇同人还没写到打广东吧？怎么出现了“打完广东之后”

1630年9-12月的珠江口讨伐

ljxwsr

聂义峰 发表于 2020-4-26 10:34
1630年9-12月的珠江口讨伐

哦哦这样啊

reseacn

不搞八项规定吗？工作时间中午还饮酒？要严肃处理

reseacn

依法严肃处理，警务部门已经做出了‘刑事拘留十五天’的处罚。应为行政拘留。

reseacn

大宋的法，非明国伪法，更非家法私法，而是人人平等之民法。改为人人平等之正法为宜。只提民法有歧义，因为还有行政法 刑法 宪法 国际公法 商法等其他法律部门。

这随便

竟然没看懂老杜的逻辑……

徐蚌虎贲刘经扶

聂义峰 发表于 2020-4-25 22:15
个人比较倾向于1924年的国民革命军，这是最好的可能

诶等等，25年8月才组建的国民革命军，另外，你想到的是第几军

兰瑞成

流放 流放！

聂义峰

徐蚌虎贲刘经扶 发表于 2020-4-26 15:54
诶等等，25年8月才组建的国民革命军，另外，你想到的是第几军

哪怕是第一军呢……

徐蚌虎贲刘经扶

聂义峰 发表于 2020-4-26 18:59
哪怕是第一军呢……

第一军？众所周知，元老院里只有一个光头....

joezng

好惨呐现在就有政治路线

陈洛

在编乎发现个很有意思的网站，关于左翼意识形态图谱的测试
https://leftvalues.github.io/
聂司令有空可以试试

聂义峰

　　会议室里，一众大佬正在阅读政保总局的报告，低声讨论着。有的人面露赞许，有的人面露惊恐，有的人面露愤怒，各有各的想法。一支支烟卷点燃了，房间里弥漫着青灰色的烟雾。明媚的阳光透过窗户，在空气中留下一道道长长的光柱。
　　“嗯……这应该是第一个把话和归化民说开了的吧？”
　　“如果杜雯、姬信他们不算的话，确实是第一个。”
　　“这话说的挺气魄，元老院是超然于君权和神权的存在，因为元老院代表的是最广大民众的根本利益……大气！”
　　“政保总局不是说不监视元老么？”
　　“我们从不否认但也绝不承认，再说了，这是十人团对归化民军官的监视报告，仅仅只是凑巧涉及到了元老。”
　　“那政保总局是什么看法？”
　　“政保总局没有看法，元老院的看法就是政保总局的看法！”
　　“你们真踢得一脚好皮球啊！”
　　“我看啊，倒也没必要大惊小怪，元老们本来就有不同的信仰，如果对这几个人采取什么措施，万一过了火……势必引起泛左元老们的反弹，他们会认为自己的遭到了不公正对待！所以，我认为不需要有什么反应，他们说白了在演戏而已，他们讲的土著能听懂吗？鸡对鸭讲！他们演够了自然就消停了。再说大家毕竟不是来这个时空解放全人类的，兴趣爱好各有不同但毕竟只是兴趣爱好。至于这几个人……加强监视，有条件地使用就好了。”
　　“完全是瞎胡闹！他们把旧时空那一套提前了四百年直接生搬到大明朝，根本没有考虑到生产力，生产关系，上层建筑，意识形态之间的关系！王明博古也穿越了，元老院不妙啊！我要求，对这几个人采取果断措施！”
　　“不过我认为他们的这套说辞对我们还是有好处的，我们现在需要一个政治说辞来凝聚民心、军心以和旧势力进行舆论战。既然元老们各有各的萝卜各有各的青菜，那不如就把这最基本也是最简单的——吃得饱、穿得暖、不受讹、不受欺作为我们的政治宣传，这也符合我们打造法治社会、工商业社会的思路。再者说了，我记得当初我们刚来临高的时候，打的旗号不就是‘逞强除恶、保境安民’么？现在他们搞的不过是一个放大版，当时我们的目的仅仅是为了拿下临高，而现在是为了拿下全中国乃至整个东亚、东南亚！所以，他们这套说辞倒也算是与时俱进，我们需要一个政治上的说辞来凝聚我们的朋友，孤立我们的敌人。”
　　“我看啊，他们真的就是cosplay而已，入戏太深。他们有几个人背过毛选？背过资本论？背过共产党宣言？我估计也就是只知道某几个比较知名的段子，仅此而已了。入戏太深了，屁股就歪了！必须严肃处理！”
　　“但是他们提出的伏波军的问题也确实存在的，战争结束后，部队松懈了，大家也都松懈了，还是要打起精神来。我看啊，这么搞搞也不错，能有人还绷着一根弦也是好事。而且我看着报告上，他们发展的是积极分子、标兵，我们本来一直就有标兵选拔啊？第一营第一连不就一直都是基准连么？没什么值得大惊小怪的。”
　　“继杜雯、姬信之后，又多了几个缺乏统治阶级觉悟，要革自己命的人啊……”
　　“哎哎哎！不能这么说，杜雯可是……”
　　“我声明，我和杜雯同志，是单纯的同事关系。”
　　“那这件事怎么处理？”
　　“刚才说了，不处理。你处理谁？处理什么？凭什么处理？处理他们，杜雯要不要处理？姬信要不要处理？处理了，泛左派元老你怎么办？后面来个4.12还是大清洗？”
　　“我不是那个意思……”
　　“好了好了，这事归根结底是伏波军自己的事，让老何他们自己看着办吧。无论哪个角度，这几个人的言行有什么出格的或者不对的吗？我看虽然戳了一些元老的G点，但是就事论事，没有什么错……就由军务总部自己拿捏吧。”
　　……
　　第一批标兵授予袖标的动员会结束后，吴伪迅速组织了在整个海军远征队范围内的士兵委员会轮换、纪律大检查和政治学习活动。首先就是重新梳理各连队士兵委员会的职责，进行了一次没有任何事前准备的、突然的不记名选举，结果令人惊愕同时也是令人满意的：超过一半的士兵代表和士兵委员会主任被更换。惊愕，因为吴伪和聂义峰都没想到，在他们自我感觉良好的部队里，基层连队中同样压抑着对一批士官、军官的不满。满意，至少通过这次突然的不记名投票，战士们用自己的选票表达了自己的意见。随后，各连队开始进行纪律学习和检查，从三大条令和《三大纪律八项注意》开始，用批评和自我批评的方式，进行官兵平等的纪律整顿。而与此同时，政治学习也开始了。
　　今天博铺要塞的教室里人要多了不少，除了手臂佩挂红色袖带的“标兵”，还有一批刚刚通过士兵委员会选举脱颖而出的下士和上等兵甚至列兵也参加了学习，主讲自然仍是吴伪，他可是准备了整整一个晚上。
　　“……我们此前的学习，知道了为什么‘元老院超然于君权神权而存在’，是因为元老院代表了最广大的民众的根本利益，而这是亘古未有的！因为这个问题，就是未来我们的北伐战争和过去的封建王朝更迭，都要面对的首要问题——谁是我们的敌人？谁又是我的朋友？我们知道，自炎黄尧舜禹以来，历代王朝更迭，每次都打着‘替天行道’的旗号，可是一次次地上演‘秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’，这是为什么？这就是因为历代封建王朝的统治者，因为历史的局限性和他们自身的局限性，自始至终搞错了这个最根本的问题——他们没有团结真正的朋友，去攻击真正的敌人！而不同于这些封建王朝的统治者，元老院是群众的向导，是伟大的启明星，元老院要做的是推翻所有封建王朝、土豪劣绅对人民的统治，建立一个法律面前人人平等，人人吃得饱、穿得暖，富人不受讹，穷人不受欺的新世界。这条道路是曲折的，艰难的，如果我们搞不好这个问题，那么我们也会成为后人嘴里的‘秦人’，所以我们如果要有一定成功的把握，就必须要注意团结我们的真正的朋友来攻击我们真正的、共同的敌人。作为一名伏波军的军官、士官，哪怕是士兵，我们都要有能力分辨真正的敌、友！为此，我们就要将整个封建王朝社会各阶级的经济地位，及其对于元老院和未来北伐战争的态度，做一个大概的分析……”吴伪温文尔雅地讲着，换气口的功夫喝了口水，看到讲台下的官兵都纷纷记着笔记，这感觉似乎回到了旧时空上大学时辩论会演讲毛选的时候，笑了起来，“大家不需要记，用心听，试着去理解就好了。笔记是死的，回头讲义大家拿去看，但是我要的是你们的脑子，转起来，去思考！好……我们继续……”
　　“那明王朝社会各阶级的情况是怎样的呢？其中势力最强大、最顽固，破坏性最大的，毫无疑问是封建大地主阶级。最可怕的是，他们和君权、神权通过利益的交换紧密地捆绑在了一起，君权即神权，而神权保护着封建大地主阶级的特权，而封建大地主阶级利用这些特权，控制着社会的运转，控制着人生观、世界观、价值观的标准，控制着民众的自由。而物质决定意识，经济基础决定上层建筑，正式由于封建大地主阶级掌握了整个物质世界的特权，在某种程度上，君权——皇帝，神权——封建的旧儒家唯心主义思想，是附庸于封建大地主阶级而存在的。这就是为什么，一代代的封建王朝鲜有行政下乡，封建王朝的基层完全是一个独立的王国。完全可以这么说，封建大地主阶级代表了中国最落后、最反动的生产关系，是社会生产力进步与发展的第一大障碍！特别是宗族化的封建大地主阶级，他们和元老院的社会变革完全水火不容，他们始终站在反对元老院的立场上，他们不愿意把自己霸占的权力交给元老院交给人民，他们更不愿意放弃老百姓无偿地向他们出卖自己的劳动成果。所以，封建大地主阶级，是元老院未来革命战争中的第一号敌人。对于封建大地主阶级，我们只能采取消灭的政策！不过，‘消灭’是复杂的，它并不是简单的杀戮，而是以经济手段瓦解为首要、政治手段分化为辅助，最后才是军事手段直接消灭。只有消灭了封建大地主阶级及其捆绑在一起的君权、神权，才能为元老院的事业扫清障碍！”
　　“中产阶级。这个阶级代表着明王朝城乡新出现的一种全新的生产关系和利益群体，我们称之为‘资本主义萌芽的先驱’，但还未真正成为‘资本主义的萌芽’。中产阶级包括大商人、落魄的大地主、较有规模的经营型地主、较有规模的手工工场主等等，他们是矛盾的，他们对于元老院有一种矛盾的态度：首先，他们时时刻刻地遭受着君权、神权和封建大地主阶级的压迫，时时刻刻地被贪官污吏、土豪劣绅所勒索、讹诈，因此他们有进行社会变革的需求，有反抗君权、神权和封建大地主阶级的需求。但同时，他们在遭受勒索、讹诈、压迫的时候，也在勒索、讹诈、压迫着其他人。结合临高和整个海南岛的情况，我们能看到，他们对元老院的一系列新政策——土地国有化、土地承包制、劳动合同制、累进税制等等，带有一种天然的恐惧。特别是那些只差一步就可以跨入封建大地主阶级行列的中产阶级，他们会对元老院有怀疑、抵触，但同时又不得不依赖元老院以从封建大地主阶级的压迫夹缝中求得生存。所以，对这个阶级，我们是要逐步地、有条件地进行改造，将其转变为元老院治下的实业商人、大农场主、大手工工场主。比如土地国有化，打破了他们向封建大地主阶级转变的可能。土地承包制，则为他们敞开了投资实业、投资新型生产关系农场的大门。劳动合同制，保证了他们用工的需求，同时也保证了他们的对用工进行合理地利润收取。而合理的、公平的累进税制，更可以促进他们的正常经营，而反过来我们的税收用于基础设施建设，比如建设公路、有线电报，建设农田水利，又可以促进他们的发展。如此，便可以把中产阶级争取到元老院一方来，让他们融入新社会。”
　　“小民阶级。如自耕农、小手工业者、小知识分子——包括那些落魄的读书人。这一阶层在人数上和阶级性上，都值得大大的注意！在这琼州，自耕农和小手工业者经营的都是小生产型经济，是我们国民经济的极大补充，同时也是活跃国民经济的重要推手！应当予以保护、推动、发展和提升。而在未来的北伐战争中，小民阶级也将起到同样的作用。小民阶级内的不同人群虽然处于同一阶级，但实际上他们也分为三部分——第一部分，家有余钱剩米。即用体力或脑力劳动所得，除自给外每年都有剩余。这一群体扩大经营的欲望最强烈，同时他们自身地位与中产阶级相近并且关系密切。但他们又是对社会变革的欲望最差的一部分，因为他们怕失去他们的劳动所得和其带来的社会地位。所以，他们也会对元老院采取一种怀疑的、不反对但是也不合作的态度。第二部分是在经济上大体上可以自给的，这一部分人比较第一部分人大不相同，他们也有扩大经营的欲望，而且因为君权、神权、封建大地主阶级、中产阶级乃至第一部分的小民阶级的压迫，他们如果只使用和从前相等的劳动就不能维持生活，所以必须增加劳动时间，每天起早散晚，对于职业加倍注意，方能维持生活。这一部分人，他们会骂传统知识分子‘假仁假义’，会骂贪官污吏‘衣冠禽兽’，会骂土豪劣绅‘为富不仁’。结合琼州的情况看，这一部分人对元老院打破旧世界枷锁而进行的全社会的大变革，他们只是暂时的怀疑，理由是：长衫者有圣贤之法。所以他们不敢贸然投入其中而取了中立的态度，但是绝不反对元老院。这一部分人数甚多，大概占小民阶级的一半。第三部分是生活下降的，这一部分人好些大概原先是所谓殷实人家，渐渐变得仅仅可以保住家业，进而渐渐变得生活下降了。他们每逢年终结账一次就吃惊一次，就哀叹说：‘嗨，又亏了！’，这种人因为他们过去过着好日子，后来逐年下降负债渐多，渐次过着凄凉的日子，‘瞻念前途，不寒而栗’。这种人在精神上感觉的痛苦很大，因为他们有一个相反的比较。这种人在元老院的大变革中颇要紧，是一个数量不小的群体，是小民阶级中要求变革最强烈的一部分！以上所说小民阶级的三部分，对于元老院的态度，在平时各不相同，但到战时，特别是已经可以看得见胜利的曙光时，不但第三部分会加入元老院的变革，第二部分亦会参加，即使第一部分也会被历史大潮所裹挟只得附和着加入，比如临高的那群当着政协委员的旧社会的老爷们。”
　　“贫民阶级，包含绝大部分的半自耕农、贫农、小手工业者、店员、小贩等。绝大部分半自耕农和贫农是目前农村中一个数量极大的群众，所谓农民问题主要就是他们的问题。半自耕农、贫农和小手工业者所经营的，都是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属贫民阶级，但其经济状况仍有上、中、下三个细别。在封建王朝，半自耕农的生活苦于自耕农，因其食粮每年大约有一半不够，需要出卖一部分劳动力或经营小商，以资弥补，青黄不接时还要高利向别人借债，重价向别人籴粮，较之自耕农的无求于人，自然景遇要苦，但是优于贫农，因为贫农无土地，每年耕种只得收获一半甚至不足一半；半自耕农则租于别人的部分虽只收获一半或不足一半，然自有的部分却可全得，故半自耕农的要求变革的急迫性优于自耕农而不及贫农。贫农是农村中的佃农，受封建大地主阶级和中产阶级地主的压迫。其经济地位又分两部分，一部分贫农有比较充足的农具和相当数量的资金。此种农民，每年劳动结果自己可得一半，不足部分可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕，或出卖一部分劳动力，勉强维持生活，于艰难竭蹶之中，存聊以卒岁之想。故其生活苦于半自耕农，然较另一部分贫农为优。其对变革的急迫性，则优于半自耕农而不及另一部分贫农。所谓另一部分贫农，则既无充足的农具又无资金，肥料不足土地歉收，送租之外所得无几，更需要出卖一部分劳动力。荒时暴月，向宗族亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集如牛负重。他们是农民中极艰苦者，极易接受元老院的宣传。小手工业者所以称为贫民阶级，是因为他们虽然自有简单的生产手段且系一种自由职业，但他们也常常被迫出卖一部分劳动力，其经济地位略与农村中的贫农相当。因其家庭负担之重，工资和生活费用之不相称，时有贫困的压迫和失业的恐慌，和贫农亦大致相同。店员是商人的半奴隶化雇工，以微薄的薪资，供家庭的费用，物价年年增长，薪给往往须数年一增，叫苦不迭。其地位和贫农及小手工业者不相上下，对于元老院的宣传极易接受。小贩不论肩挑叫卖或街畔摊售，总之本小利微，吃着不够。其地位和贫农不相上下，其对现状变更的需求也和贫农相同。综上，结合琼州的情况看，对贫民阶级，元老院首先不再承认过去封建王朝的土地租佃和债务关系，使之成为自由劳动力，而后以我们的国营农场、国营工厂、国营大型手工工场，新兴的私营农场、私营工商企业吸引之，并亦可进行新土地的开垦以公社为单位将其转变为半雇佣性质的自耕农。”
　　“所以，元老院的民众政策，就是分化、瓦解直至消灭捆绑了君权、神权的封建大地主阶级；引导改造中产阶级，维护小民阶级而帮扶贫民阶级。简而言之，就是改中、联小、扶助农工——这也是在澳洲，澳宋历史上称之为第二次民主主义革命时期，著名的‘三大政策’！”

QDD

大爱聂司令！大海航行靠舵手！万物生长靠太阳

stephenwu

聂义峰 发表于 2020-4-27 07:36
　　会议室里，一众大佬正在阅读政保总局的报告，低声讨论着。有的人面露赞许，有的人面露惊恐，有的人面露 ...

感谢更新！聂帅真是多产，看的速度都快跟不上了。

ethonjohn

感觉越写越偏了，政治建军都出来了，这是把Tg的那一套提前了四百年直接生搬到大明朝，根本没有考虑到生产力，生产关系，上层建筑，意识形态之间的关系。王明博古也穿越了，元老院不妙啊

Kapolis

小红书里的？看着好熟悉。

聂义峰

Kapolis 发表于 2020-4-27 09:28
小红书里的？看着好熟悉。

修改自毛选《中国社会各阶级的分析》

聂义峰

ethonjohn 发表于 2020-4-27 09:17
感觉越写越偏了，政治建军都出来了，这是把Tg的那一套提前了四百年直接生搬到大明朝，根本没有考虑到生产力 ...

我只是简单的修改了几处词句，因为对大明社会没什么研究所以我只能生搬硬套
不过我不认为毛主席的《中国社会各阶级的分析》包括如《湖南农民运动考察报告》、《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》，和明朝封建社会一定不相称，和元老院又一定地对立
比如阶级分析一文，明朝当然没有帝国主义的代理，但是封建大地主、中产、自耕农、小农、佃农、小手工业者等等大明同样存在，那其中哪些又是元老院的朋友，哪些又是元老院的敌人呢？
再比如纠正党内的错误思想一文，其中点出了土地革命战争时期红军内部的一些错误，那这样的错误，比如打击报复，在伏波军中会不会存在呢？再比如正文中伏波军也有士兵委员会，临高和其余州县发展极不均衡，那伏波军会不会也有享乐主义？主观主义？小团体主义？那这些问题又该如何解决呢？
所以照搬当然不合适，不过毛主席早年，特别是他在第一次、第二次革命战争时期的一些文章，其世界观和方法论，对临高的世界同样有很现实的可操作性和指导性，比如批评与自我批评，这事伏波军不会搞吗？担心元老院被推翻，注意词语逻辑引导树立一个靶子就好了

酱油周

厉害厉害，活学活用

joezng

支持！！！写得真好！！！

这随便

当前大力发展生产力还是第一位的，别把元老院自己绕进去就好

树上的男爵

元老院这是💊啊

遗民泪尽

感觉对归化民还是多研究些问题少谈点主义的好。

jiangyouyuanlao

这是在把狒狒们直接架在火上烤

赵皇上的蚕吃人。佛山同人里的摧毁手工业者经济，那都是把刀直接砍向底层的
为啥狒狒们用《通知吧不列颠》做国歌？很多狒狒们可是想走英国道路，自己家族最终进化为幕后资本家。

我要是穿越了，元老大会上肯定反聂司令。这要是传开了，咋让我去取六房小妾啊

feizeyu

感觉都应该听不懂。。。。