本帖最后由 TZyh_99 于 2021-10-27 14:26 编辑
—— 长篇连载同人文《芳草地上的杨老师》系列 ——
002 普通一课（上）
（2021年10月21日修订第2稿）
“铛——，铛铛——，铛——”悠扬的钟声敲响，人民教师杨元老也同其他人类灵魂工程师一样，迈步走进了一间很大的教室。
“起立！”一声清亮的口令，全体师生唰地挺得笔直。
“噔噔蹬……”这是杨元老大步流星地走向讲台。
“砰！”只见他用力一撞脚跟，昂首挺胸收腹，右手握拳上举作宣誓状。接着大喊道：
“Heil！For the Senate and People！”(1)
“为元老院和人民服务！”全体师生大声回应道。
“好！很有精神！”杨元老满意地点点头，向下挥手。
“坐下！”又是一声清亮的口令，全体师生这才纷纷再次就座。
“同学们，同志们，今天这堂课我将给大家谈谈民谣、讽刺诗、政治笑话及其现实隐喻方面的事儿。”伴随着杨元老不紧不慢的话语，他的一位助理在黑板上，居中顶上的位置，用粉笔写下15个遒劲的汉字。
“好，老规矩了，先请大家再次审查一遍自己手头的课堂答卷纸，昨天课后作业‘目光如炬’栏目，看看是否有哪条虫子(2)还没被捉出来的呢。特别是《临高时报》上所刊载的那首新民谣……”
伴随着杨元老这一波连发火铳般的话语，他的那位助理在黑板最左侧自上而下写出一大片类似诗歌版式的文字来，全都是工工整整的仿宋体，犹如刀刻在板上。
《澳宋十等人》(3)
一等人是元老，公候万代永不倒。
二等人白手套，沾亲带故把钱捞。
三等人搞承包，吃喝嫖赌全报销。
四等人大盖帽，吃完原告吃被告。
五等人手术刀，剖开肚皮要红包。
六等人搞宣传，偶尔赚些零花钱。
七等人是演员，扭扭大腿也赚钱。
八等人门房兵，隔三岔五吃点腥。
九等人是技工，鲍鱼海参认不清。
十等人老百姓，学习督公大约定。
“我再强调一遍，这首新民谣是完完全全从《临高时报》给摘抄下来的，嗯，一字不差的那种。”板书的助理还没完工，杨元老也一直在滔滔不绝，“但是，这上面确实是有那么一个错别字，这也是本次课堂答卷纸上的第一题，就看大家能不能给捉出来哦……”
说罢，杨元老停顿了一下，“要目光如炬才好嘛！”
然后朝另一位助理点了点头，再次开口，“再给大家一分钟时间，请务必仔细哦……”
而那位得到示意的助理，则清了清嗓子唱起来：
“眼睛瞪得像铜铃，射出闪电般的精明。耳朵竖得像天线，听得一切可疑的声音。你……”(4)
一曲并未唱完，时间到了就戛然而止，所有作答师生也必须随之停笔。否则将被负责课堂纪律与记录的助理们给添上那么一笔，得不偿失啊！
“The time is up！(5)现在我来揭晓答案，相信在座很多同学同志也已察觉到了……”杨元老自讲台取了一小截红粉笔，转身走向黑板左侧，踮起脚，在首句的“公候万代”一词下方划了一道线，紧接着又给其中第二字画了个圈。
“没错，就是这个‘公侯万代’的‘侯’字！报上所印的，其实是个错别字！”转头他又小声嘱咐了板书的那位助理几句，再走回讲台。
助理疾步走到黑板最右侧，靠上位置写了斗大的“候”、“侯”二字，并标注拼音——其中“侯”字注有两种音，声母韵母都相同，只是音调不同而已。
“大家请仔细看黑板，这两个是属于‘形近字’的情形。就这个单人旁边上，是否多出那么一个短竖的区别而已……”杨元老开始侃侃而谈，“当然了，也可以说是‘音近字’的情形。但请注意，‘侯’字发hòu音，第四声也就是去声的时候，只有一个义项，是专用于一个地名——福建的闽侯……”
期间，一直充当人肉背景墙的助理们中间又走出一人，只见她一身凹凸有致的显然是改动过针线的制服，手执教鞭，指着汉字、拼音分别大声地念着：
“hòu！h——，ou——，hòu！”
“hóu~，h——，ou——，hóu~”
场面似乎很搞笑，但也没办法啊！谁叫旧时空的杨元老没学好普通话，发音不标准，还是很不标准的那种，只能在助理班子里给专门安排一位来正音咯……为了不误人子弟，元老的面子也得暂且放一放。
“OK！请大家拿出课堂答卷纸，准备……”不久，杨元老掏出了自己的备课小本本，“本次课的第二题是听写，就是这两个汉字的常见组词，希望大家别都给写错了哈。嘿嘿！”
“问候。”“问候。”
“诸侯。”“诸侯。”
“候车室。”“候车室。”
“王侯。”“王侯。”
“候鸟。”“候鸟。”
“静候佳期。”“静候佳期。”
“一入侯门深似海。”“一入侯门深似海。”
“发热伴出血症候。”“发热伴出血症候。”
……
就这样，杨元老每报出一个词，负责正音的那位助理都会跟着不紧不慢地清晰大声地重报一遍，既方便师生们听明白，又留出了足够书写的时间。
“猴子——Monkey！”“猴子——Monkey！”
“好，就到这儿！第二题结束！”
所有作答师生都随之停笔。哪怕是写不出来的或来不及写的，也就空在那儿，否则万一被负责课堂纪律与记录的助理们给记上了，得不偿失啊！
“这首所谓的新民谣，词句浅显，很好懂的，并且《临高时报》上也做了全面的解读、驳斥与批判，我就不再展开了噢。”但很显然，杨元老是有话要说的，“我就讲一句，元老们真的就是公侯？还公侯万代的那种？”
“这显然就是无稽之谈嘛！”杨元老开始激动了，“我们元老是公仆，是人民公仆的公仆！我们从大宋澳洲行在搭乘圣船渡海(6)而来，历经千辛万苦，到了琼州府的临高这儿，又‘筚路蓝缕，以启山林’(7)的，又‘栉风沐雨’(8)的，又‘朝乾夕惕’(9)的，是做什么来了？”
伴随这激昂语调的，是板书助理在黑板上奋笔疾书杨元老脱口而出的成语，还贴心地在非常用汉字上方标注拼音，包括“朝”这个多音字也标注了在该语境中的正确读音。
“再说了，我们这第一代都还年富力强着呢！”杨元老略有些缓和下来，“如大家所见，我们元老院的仅在这第一代就这么几年而已，已经由王洛宾主席接替了文德嗣主席为人民服务……相信像这样的换届，大家还能看到很多，很多。我们作为宋之遗民，崖山一战的失败者逃亡者，在澳洲痛定思痛励精图治，连革命的Civil War(10)都打了两大场，皇帝也只是一个尊号而已喽，公侯什么，更是不存在的！”
这次，板书助理除了成语外，还写上了“为人民服务”、“革命”等词汇，当然也包括那英文词汇及其译名。
“论心论迹，我们的初心是给故土带来全新的变化，解决王朝更替而家天下只是换了个姓的历史痼疾，我们的事迹相信也是这教室里的诸位所亲历并能切实体会到的，无需多言。试问，革命者的理想与追求只是个区区公侯万代？”杨元老突然又激动起来，“错了！大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。(11)我们的征途是星辰大海！我们是要解放全人类，都沐浴在元老院的荣光之下！”
“暗地里编这等不着调的民谣的家伙，是典型的以小人之心度君子之腹啊！啊哈哈哈哈！”最后，杨元老以一阵爽朗的酣畅淋漓的笑声，终于结束了这“就讲一句”。
杨元老暂别讲台，从生活秘书手中接过一杯泡了杭白菊、胖大海的温茶，稍事休息。那位手执教鞭的助理则上前，一边敲着黑板一边大声读着讲解着……
“好，同学们，同志们，我接下来给大家讲一讲讽刺诗。”杨元老精神抖擞地重新走上了讲台，负责板书的那位助理也蓄势待发。
“其实呢，讽刺诗古已有之，早在春秋时期便有流传并被收录进了《诗经》，如《邶风·新台》(12)，如《鄘风·相鼠》(13)。”杨元老侃侃而谈，“哦，对了，如果我没记错的话，我们的梧州军管会主任解迩仁元老，曾在当地的龙母庙大门口遇刺，而女刺客在被捕后当众叫骂的那些词句，就有《诗经》里的这首《相鼠》(14)……女刺客是篡明梧州知府幕僚的未婚妻，文化水平还挺高的。到底是书香门第啊，跟她那位自杀殉国能题写绝命诗(15)的丈夫才是般配……”
一提到梧州的事，教室里顿时是一片交头接耳，窃窃私语中甚至还夹杂有压抑着的笑声。
杨元老毫不在意。他是坚决反对什么“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的，课堂密切关注时事才是其执教风格之一，何况这还有助于听课者记住该知识点呢。此外，虽然在旧时空大家都曾是读中文系的，本时空也常在真理办公室打个照面，但对于那位解元老的种种做派，杨元老是很看不惯的，此刻就更加不必遮掩什么了。
“嗯吭！”等到教室里差不多平静下来了，杨元老咳嗽一声，继续讲课，“我大宋偏安江南一隅时，有位叫林升的浙江诗人曾写了首《题临安邸》，更是妇孺皆知……”
助理应声在黑板左侧，紧挨着那篇《澳宋十等人》写下了诗文：
《题临安邸》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
“而就在去年九月，我们索普元老曾溯西江而上做参谋旅行，因缘际会在广东肇庆府高要县的披云楼赴宴，期间对篡明两广总督幕僚们的各种类似行径是忍无可忍，直接怼了几句掷地有声的话，再引用了一首《浪淘沙》，拂袖而去。(16)此事后来被某不知名的士子知晓，登楼题了首七律……”
助理应声再次在《题临安邸》的下方写下了诗文：
《题披云楼》(17)
青楼买醉尽膏粱，红袖素手正添香。
门内士子口腹满，门外饿殍遗骨凉！
西寇杀官陕西府，东虏纵掠大东江。
神州烽烟说不尽，将军高卧芙蓉床。
“大家请看，请细细体会，今日之篡明何异于昔日我大宋啊！真真是……”杨元老痛心疾首，哽咽了。
教室里是一片寂静，不少师生回忆起自己在来临高前的种种苦痛，也泪水盈眶。
“但今天我想在课堂上重点介绍的，却是东汉末年的佚名之作，被称作《桓灵时童谣》的乐府诗。”杨元老恢复过来，然语气依旧沉重。
助理则紧接着，在《题披云楼》的下方又写下了诗文：
《桓灵时童谣》
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。
“正如大家在黑板上所见，这是东汉的桓帝、灵帝时期所流传的一首民谣，也是讽刺诗。全诗纯用口语，通俗易懂，朗朗上口，只是摆事实，不着述评。只用了一种修辞手法，对比。然正是这种对比，把名实不符的巨大反差，给赤裸地展示、无情地揭露和猛烈地抨击！”杨元老又一次激动起来，开始滔滔不绝，“对于这类荒唐、丑恶现象的典型慨括，深刻表明了当时所谓的‘察举制’在王朝末年是何等的虚伪、腐朽和可笑……”
教室里回响着杨元老高亢的声音。
—— 长篇连载同人文《芳草地上的杨老师》系列 ——
003 普通一课（下）
（2021年10月18日修订第1稿）
“好，同学们，同志们，再接下来开始讲第三部分，政治笑话。”滔滔不绝过后的杨元老，只是从走近讲台的生活秘书手中接过茶杯，牛饮了一大口，便继续讲课。哎呀，今天这堂课，前面洋洋洒洒的貌似没控制住，得抓紧些时间了。
“政治笑话这种类型呢，说实话，是最没有文学门槛的，或者说是民间口头文学创作诸多体裁当中最没有技术门槛的。”杨元老又强调了一遍，“没错，就是‘技术门槛’这个词儿，它是最低的。”
“大家请回想一下，讽刺诗终归是诗，哪怕是打油诗那也是诗啊。而我们在座的，怕是有不少同学同志连一首像样些的都拿不出手……”杨元老试图用通俗易懂的话语解释刚才的论断，却在不知不觉间又开始得罪人了。
“至于民谣呢，一般是要求顺口溜的水准，得押韵。”杨元老继续解说着，“要是不押韵，也就没那么朗朗上口了，可就影响流传了呢。而这个韵，就是一种技术门槛。”
“哦，对了，近些年我们琼州府多了许多从山东从北方来的移民，大家即便身在临高应该也感受到了罢。”杨元老突然想到了一种不错的例证，“不知在座的有没听过山东快板？或者叫，数来宝？再没有，那通常是贫民乞丐们才唱的莲花落(18)，总听过的罢？有印象的罢？它们可都是押韵的，当然，中途可以换韵。”
“什么？居然有同学举手示意，说是莲花落都没听过？！”杨元老故意以一种夸张的表情，继续说了下去，“那请问，这位同学你在我们元老院来这之前，究竟是不是篡明的子民啊？可别忘了，但凡唱莲花落的可都尊奉明太祖朱元璋为祖师爷的哦！除此之外，凤阳花鼓，那也是很有名的哈！”
教室里顿时哄堂大笑，还小声讨论起来，杨元老也趁机给负责板书的助理一个点头示意，再接过生活秘书又递来的茶杯，牛饮了一大口。助理当即在黑板的中央偏左位置，紧挨着《题临安邸》写了起来……
“好，回到正题，我们先看一看最普通不过的一则政治笑话是什么模样。”杨元老没等助理写完最后一行，便又开口了。而教室里也瞬间安静下来，目光齐齐投向黑板上的那一大段文字：
《排队买香肠》(19)
澳宋元老、归化民，篡明士绅、平民百姓各一人，商定要碰个面。
结果约定的时间过了小半个时辰，归化民才匆匆赶来。
“啊，真对不起！我去排队买香肠来着。”归化民解释道。
“什么是排队？”士绅问。
“什么是香肠？”百姓问。
“什么是买？”元老问。
“首先得说明，政治笑话大都是口头创作口耳相传的，并无标题，或者说是并不重视还要有个标题。”杨元老又开始侃侃而谈，“哪怕是别有用心者给搜集、整理成文稿了，散发传单或贴大字报了，也未必会取个标题。黑板上的这一则，标题是杨老师我本人给添上去的。”
“而这个标题，也正概括了该政治笑话的核心三物事儿。”杨元老渐渐放慢了语速，“问什么是排队，体现了篡明治下的士绅们横行霸道肆无忌惮惯了，毫无规则秩序的概念；问什么是香肠，体现了篡明治下的百姓们普遍穷困，正所谓有的饱饭吃就不错了，哪还敢奢望荤腥，更不知香肠这样的高档肉制品。”
“那么，问什么是买的元老呢？体现了一种怎样的情形？现实隐喻具体为何？”杨元老拉高了调子问大家。
教室里鸦雀无声，落针可闻。显然，大家都有些被吓着了。
“请大家特别注意，这等政治笑话的恶毒之处就在这里！”杨元老开始进入谆谆教诲模式，“四种人物角色，四句话，前面三位各自所说的那句话都是既合乎身份也映照现实的，按照一般人的思维定式往往会想当然地认为，第四位所说的那第四句话也是合乎身份映照现实。”
“然后，在一般人心目中就有了这么个印象……”杨元老开始加重语气了，“元老院中的元老们，都是一群高高在上的土皇帝，从不花钱买东西，甚至都不知道这世上还有‘买’这回事。又或者说，元老们都是一群髡贼，渡海而来，平日里干尽了巧取豪夺的坏事，这才恬不知耻地反问一句，什么是买？”
“同学们，同志们呐，大家可能听过有元老教师嘀咕‘这文章里有毒牙啊！’或类似的话。什么是毒牙？这就是毒牙啊！这貌似挺有深意的笑话里，就隐藏着一颗大毒牙呀！”杨元老作痛心疾首状，继续说了下去，“在座的各位，即便不是土生土长的琼州府人，那也还是在临高在我们元老院治下生活了好些年的，对于元老平日里吃饭逛街是不是要花钱买……”
教室里有几处传来了笑声。
“不管是买吃的买喝的买玩的，元老们都是要花钱的。个别场所的记账消费，那也是花钱呀！”杨元老一阵快言快语，“无论是流通券，还是银元，不都是钱嘛！特别是新近正式推行的银元，广受好评，有口皆碑啊，可比篡明的那一堆破铜烂银好使多了！人比人，气死他们；钱比钱，也还是气死他们哦！”
教室里笑开了，甚至有鼓掌声。
杨元老丝毫不为所动，反而是有些紧张地回应了人肉背景墙中那位负责计时的助理的手势，再招来负责板书的助理轻声耳语了几句。助理随后又走回黑板前，在《排队买香肠》下方接着写了一大段文字：
《成功了》
广州府有位旧士绅，不堪髡贼的辱没想自杀。去上吊，但是髡贼卖的绳子
质量太差，人刚挂上去，绳子就断了。于是他想改为跳河自杀，但是广州城的
河都被疏浚工程占了，没地方跳。最后，他无奈放弃了，就靠他的粮食配给卡
苟延残喘，终于在第三天成功饿死了。
“非常不好意思啊，诸位！杨老师我前面讲的有些激动，占用不少时间，这堂课所剩无几了，现在我宣布最后一次随堂练习。请大家拿出课堂答卷纸，准备……”杨元老没接过生活秘书又一次递来的茶杯，而是接着讲课，“逻辑题，请分别写出下面这判断句的逆命题、否命题、逆否命题。”
“元老买香肠。”
“元老买香肠。”负责正音的那位助理跟着不紧不慢地清晰大声地重报了一遍。
“接下来是这堂课的课后作业，共两条。”杨元老稍等了会儿，又继续布置，“第一，是刚才这判断句的扩写，譬如所有的元老都经常买香肠，或者有些元老偶尔买香肠，又或者某位元老从来不买香肠，具体表述随意，也无需在意是否合乎客观事实，只要逻辑上成立即可；然后分别写出它们各自的逆命题、否命题、逆否命题。”
看到板书助理差不多要收工了，杨元老接着布置：
“第二，是针对黑板上的这则《成功了》政治笑话，写一篇短文，指出其毒牙所在，并予以驳斥、批评。老规矩了，课后作业的相关题目要求会以书面形式交给学习委员的，大家如果有不清楚的，午休期间或放学后找她便是……”
最后，杨元老深情地注视着讲台下的莘莘学子，作总结陈词：
“今天这堂课，我给大家讲了有着现实隐喻的民谣、讽刺诗、政治笑话三种。其他的一切都可以忘记，就希望大家记住一点：群众的眼睛是雪亮的！别拿人民当傻子看，你要真这么看，其实傻的是你自己啊。面对这任意一种的讥讽或咒骂，我们应当先清醒地审视，其所反映的是不是客观事实？是真的？还是假的捏造的或故意扭曲的？”
“同学们，同志们呐，我知道在座的各位都有着美好前景，无论是从军从政从医从教，还是经商务工搞科研，哪怕是跟着天地会做那仓满廪实丰收有余的事儿，都请时刻牢记，时刻保持警惕：篡明的反动派、人民公敌、被专政的对象们，虽然在正面战场上早已被我们英勇无敌的伏波军、国民军打败了，打怕了，但其亡我之心不死，抹黑造谣我之心更是不绝。另一处，没有硝烟的战场啊，正等着我们芳草地的毕业生去战斗呢！”
“如果与客观事实不符，那便是造谣，还请大家坚定立场，务必要不信谣不传谣，并积极检举揭发以制止。”
“那如果与客观事实相符呢？或部分相符呢？那就请大家务必要，更加的重视！因为这正说明了我们元老院、我们新社会还有哪里的工作做得不够好，还不够到位啊！我们是革命者，是建设者，是主人翁啊，我们绝不讳疾忌医，我们要不骄不躁，要谦虚谨慎，要勇于承认错误与不足，积极改进，迎头赶上……”
“铛铛——，铛铛——，铛铛——”下课的钟声敲响了。
人民教师杨元老随之从讲台与黑板之间的木台走了下来，面朝大家肃立，郑重宣告：
“本次课到此结束！”
“起立！”一声清亮的口令，全体师生唰地挺得笔直。
“同学们，同志们，再见！”杨元老微微一鞠躬。
“老师，再见！”全体师生回以一鞠躬。
“解散！”又是一声清亮的口令，大家这才自由活动开来。当然，是在按座位顺序传递呈交了课堂答卷纸到负责课堂纪律与记录的助理们手中之后，才真正迎来课间休息。
※※※※※
课间休息时段，杨元老跟自己的助理们复盘，探讨刚才的课堂教学得失。他找了那位负责板书的助理出来，诚恳地说：
“你的粉笔字写得真好，是出黑板报练出来的吗？估计还不止罢？肯定有下过一番苦功的，不错！真不错！”
“不过……”杨元老有些欲言又止，最终还是斟酌着语句开口了，“你是刚调过来的，不熟悉情况，我也不怪你。真的，我不怪你。只是，只是提个小小的建议哈，有个细节需注意……”
看到对面归化民一脸的懵，似懂非懂，又紧张的样子，杨元老赶紧继续说下去。
“啊，就是那个，那个那个，你得注意一下写在黑板上的字的位置啊！除了主题、大标题之类的，其它的太高了可不行，你得考虑我的身高和臂长啊！就那个‘公侯万代’，我都是踮起脚来着，画那个圈时，差点儿都要跳……真的！”
话音未落，周边已是响起连片的扑哧声。有掩面的，有喷水的，有绷着脸涨得通红的，有弯腰捧腹扶着桌沿的，几位来自文理学院的妹子更是笑得花枝乱颤，惹得远处不明真相的小伙子们眼都直了，哈喇子也流了一地。
真不愧是芳草地上的杨老师啊，讲个笑话都有如此威力，我等有幸也能跟着一饱眼福……服！
注释：
(1) 这是杨浩元老专为自己设计的专属的课堂礼仪用语，其中Heil是德语，后面的那句英语是“为了元老院和人民”意。
(2) 实际所指的是查找错别字、病句等，这是杨浩元老专为自己课堂所设计的语文基础知识（童子功）专项练习，而素材正是《临高时报》一类公开出版物。
(3) 所谓的《十等人》民谣，旧时空早在20世纪70年代就有生产大队版本的在流传，各种衍生版本极多。文中很有可能是改编自贾平凹于1993年发表的描绘80年代中国西北一大城市知识分子群像的长篇小说《废都》，也只是一种流传甚广的版本而已。
(4) 节选自旧时空的经典动画片《黑猫警长》的主题歌（片首曲），这也是杨浩元老专为自己课堂所设计的名为烘托气氛实则干扰以增加难度的一种举措。同时，也是一种别开生面的计时方式。
(5) 这句英语是“到时候了！”或“时辰已到！”意。
(6) 这是真理办公室修订并公布的澳宋历史，属于最具权威与公信力的官方正史表述，具体请参见《临高启明》的网文版第七卷（大陆·广州治理篇）第299节（元老院的历史）。
(7) 典出《左传·宣公十二年》，原文便是这八个字，意思是架柴车穿破旧衣裳去开辟山林。后世多用此成语形容创业的艰难与辛苦。
(8) 典出[唐]杜甫《朝享太庙赋》一文，形容人不避风雨，辛苦地四处奔波。词源应该是《庄子·天下》一文的“沐甚雨，栉疾风。”
(9) 典出[唐]魏徵《群书治要序》一文，形容人勤奋谨慎，始终不敢懈怠。词源应该是《周易·乾》卦文的“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
(10) 这个英语词组是“内战”意，具体请参见《临高启明》的网文版第七卷（大陆·广州治理篇）第299节（元老院的历史）。
(11) 典出《礼记·礼运》，原文中的“天下为公”四个字是指国家政权不为某一家私有，后引申为一种权利平等的美好政治理想。
(12) 这是当时民众讽刺卫宣公劫夺儿媳姜氏（宣姜）的诗歌，后世因而用“新台”来比喻不正当的翁媳关系。邶（bèi），地在今河南省安阳市汤阴县东南。
(13) 号称是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首，讽刺在位者寡廉鲜耻无礼仪，是连老鼠都不如。鄘（yōng），地在今河南省新乡市西南。
(14) 蔡兰是基于《相鼠》略有改编，具体请参见《临高启明》的网文版第七卷（大陆·两广攻略篇）第69节（行刺）。
(15) 相关情节，具体请参见《临高启明》的网文版第七卷（大陆·两广攻略篇）第58节（解迩仁进城）、第71节（另有念头）。
(16) 相关情节，具体请参见《临高启明》的网文版第六卷（纷争）第480节（披云楼宴）、第481节（歌舞升平）、第482节（吟诗作赋）。
(17) 此诗实为旧时空某书友根据书中情节所作。关于《临高启明》读者群体藏龙卧虎之说，绝非夸饰！
(18) 作为中国民间传统曲艺形式的快板、数来宝、莲花落等，彼此演变关系和确切起源年代已不可考，诸说不一。杨老师刻意如此，是通过课堂互动来唤起大家的相关记忆，从而更好地理解民谣、押韵这些概念。
(19) 本文所出现的所有政治笑话，都源自旧时空的“苏联政治笑话集”，略加改编而已。
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发表于 2021-10-6 22:16:49
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
楼主
。楼主要引以为戒，同人不可太监，免遭不忍之事
