【原创】执剑者们 1.22更新 继承者

stephenwu

opteron 发表于 2020-3-9 19:53
24章 外语教育其实从沈如雪开始在学习院就读开始，郝龙就开始琢磨让沈如雪接受外语教育的事情。这之中的主 ...

先赞后看。

opteron

24. 女仆杀人案（一）登报

1633年9月 临高
当何奎带着何德在大图书馆本部以及数据中心参观了一圈后，何德和沈如雪的暑假终于迎来了平淡的尾声，也意味着他们将重新回归平静的学校生活。然而整个临高的平静，却被一起女仆涉嫌杀人的刑事案件所打破。由于案件发生在百仞新城，并且涉及到生活秘书这种元老朝夕相处的人物，故警察总部特别就此事件发布了一则通报，大致内容是9月1日早晨7时左右，百仞新城派出所接报案称服务中心楼下发现一具女尸。经现场勘察后确认已无生命体征，死者系文理学院（原生活秘书培训中心）在校学生林某某，死因系从服务中心楼顶高处坠落，死亡时间大约为9月1日1-2时。经初步侦查，生活秘书杨某某于8月31日夜晚至9月1日凌晨与死者共同出入百仞新城，具有重大作案嫌疑。
“你8月31号晚上是不是在百仞新城？”郝龙问沈如雪。他对这个日期印象相当深刻的原因是当天沈如雪趁着即将开学前去何奎家作客，祝贺一下何德即将正式成为学习院的小学生（虽然实际上学习院幼儿园早就开始教授小学课程了），晚饭后顺路在百仞新城的一个终端机房巡视的时候发现一些疑似故障，问题本身并不复杂，却一直难以完全排除。因此沈如雪晚上21点多给郝龙打过一个语音电话。由于临高城铁恰好已经早就过了末班车时间，沈如雪自己打了专车回到了高山岭，然后步行回到住所时已经接近9月1日凌晨。郝龙随手将这份《临高日报》上的通报丢给了沈如雪，本想感慨一下刑事案件可以离你我如此接近。
“是啊，我好像还路过那个那个服务楼门口。”沈如雪看了一下这份通报，逐渐回忆道，“那个时候我确实听到了一声闷响，但是周围没人，我还以为什么招牌什么的被风吹倒了。我记得那天风还不小。”
“那是什么时候？”没想到沈如雪还真的听到点动静，这引起了郝龙的兴趣。
“晚上10点多吧。”沈如雪略微思索了一下，“具体时间记不清了，不过按照回到高山岭的时间反推的话也差不多这个时间。”
“你看一下通告里推算的死亡时间，被害人死亡是次日凌晨啊？”郝龙提醒道，“你没记错吗？不会是真的有东西被吹倒了吧。”根据尸温推断死亡时间是一个很简单的计算，几乎不可能出错，并且那天晚上没有下雨，也并没有明显的气温变化改变环境温度从而干扰死亡时间的判断。因此郝龙更倾向于认为沈如雪听到的物体撞击声其实和案件无关。并且此事其实和二人也没什么关系，郝龙和沈如雪既不认识被害人也不认识嫌疑人，所以郝龙让沈如雪别放在心上。
但是郝龙的思维很快就发散开去，万一沈如雪听到的声音就是有人坠楼呢？那么8月31日晚发生的情况无外乎几个可能：林某某坠楼后没有立刻死亡，有人在尸体发现时间与体温采集时间上弄虚作假，有人在尸体上做了手脚，这三种情形都揭示了一种可能性，就是有人试图改变案发时间，但是问题又来了，这是谁做的？杨某某吗？动机又是什么呢？郝龙越发觉得这个想法有些荒诞，便不再想下去。
当然郝龙还是有一些好奇心，或曰八卦精神的，例如他也想知道本案中的被害人和嫌疑人是谁。里虽然并没有指名道姓地说这个杨某某是哪位元老的生活秘书，不过不少元老都有把生活秘书带回家以后为其改姓的习惯，这大大缩小了元老的范围，而在杨姓元老中确实也有在最近就突然变得极其消沉的一位，正是郝龙在芳草地的同事，一个在育部门的全职元老教师，叫杨欣武。并且在和学校里其他同事，特别是袁子光这种健谈的元老的闲聊中很快就能知道，这个嫌疑人杨某某全名叫杨继红，确实是杨欣武的生活秘书，并且从一些同时也在文理学院上课的老师口中得知，被害人全名叫林小雅，其实是一个准备从原女仆学校转到芳草地的转校生。
郝龙原本想去杨欣武家探望一下，结果却发现杨欣武家里没人，后来一打听，才知道这段时间自从杨继红被采取刑事强制措施之后，杨欣武连家也不回，长期寓居于南海咖啡馆里。而后来郝龙找到南海咖啡馆去的时候，却听吴南海说办公厅找他谈过话以后，把他送回家休息去了。郝龙又去了百仞新城的杨欣武家，刚到公寓楼门口就看到微醉张智翔和袁子光出来，把郝龙拉到一边，说他们二位刚和杨欣武喝了酒，杨欣武现在喝醉了，先让他休息吧。正好郝龙下午还有一节课，于是和张袁二人一起坐车前往芳草地。
一路上，张智翔和袁子光提出说要去找姬信做中间人和法学会沟通一下，希望能尽量轻判杨继红，不然教育口实在是没有面子，郝龙也不知道说什么好，只能应声附和。作为土著保护协会的会长，又是法学会的成员，郝龙对姬信会担任此次女仆杀人案的辩护律师一事并不感到意外，甚至是有所期待的。而如同张智翔去游说的那样的那样，姬信几天后在BBS上公开发表声明称将担任本案被告的辩护律师，杨欣武也暂时被安排休假，没有在学校出现。
而当郝龙改天再去杨欣武家拜访的时候，发现开门者是一个穿着女仆装的新面孔。杨欣武说这是办公厅新分配来的生活秘书，叫杨珉。郝龙的目光不由得被此人的傲人胸围所吸引，虽然郝龙并不好这口，但是这实在是太引人注目了。虽然现在生活秘书分配由于总体人数偏少，早已不再按期分配，理论上只要walkin，就能获得一个，不过按评级来说，至多也就是前几个月何奎家分配女仆的那个水平，要在短时间内，分到一个按照郝龙判断有A-S等级的女仆仍然是不太现实的。毫无疑问，这个生活秘书属于办公厅给杨欣武的补偿性措施，但是天上不会掉馅饼，办公厅又想通过一个生活秘书从杨欣武处得到什么？
原本郝龙以为这就是一件孤立的刑事案件——生活秘书也是人，也有七情六欲，出于利益或者感情的原因杀人并不是不能预期的，毕竟现在生活秘书的数量也不少了，林子大了什么鸟都有。但是此时，郝龙却闻到了一丝有其他势力参与此案的味道。

dxiaoli

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犹格·索托斯

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stephenwu

opteron 发表于 2020-3-10 11:56
26章 谁的生活秘书？从主馆借调过来的员工在数据中心也工作了近一年了，尽管刚到岗时这些人的水平相差不大 ...

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opteron

犹格·索托斯 发表于 2020-3-10 15:01
赞美更新。楼主为什么没有25章呀

调整过章节顺序，忘记改了

炼金术士界明程

“S级女仆的数量却稳如泰山”，人民群众喜闻乐见

opteron

25. 女仆杀人案（二）各怀鬼胎

郝龙逐步串联起了最近几天的记忆，确实有那么几个人有一些反常之举，虽然每个人似乎都在干分内之事，但是这些人之间的联系，却令人浮想联翩。其中首当其冲的就是本案被告的辩护律师，姬信。
时间回到几天前，就在郝龙在晚上从BBS上看到姬信要当此案的被告的辩护律师时，便想起来白天姬信在大图书馆的以一种奇怪的方式露过一面。姬信本人是教育部的教材编写委员会的一员，其实也算是大图书馆的常客，照理应当对大图书馆周围的环境是相当熟悉了。不过这一天，郝龙中午从数据中心出门去本部，却遇到了一个元老问路，正是姬信一边打电话一边打听如何去程咏昕的院子。程咏昕的“违章建筑”小院其实也算大图书馆的附属建筑物，不过大门却并不是和大图书馆总部和各个分部开在一起。这个花园式的建筑是大图书馆搬来高山岭镇后不久，程咏昕找了几个工人搭建的。她几乎每天都在这个小院里工作，这里俨然成了她第二个办公室甚至暂住之处，高山岭镇管委会也不好意思直接去把它拆掉——实际上元老院内部对元老占用“无主”土地也没有一个明确的说法。当然这个院子一直保持产权不明的状态也不是办法，最终还是让馆长于鄂水出面，把这块地划进大图书馆的红线内，反正高山岭镇的单位也不算很多，原住民的产权问题早就清理掉了，土地使用权的划转基本就是几个部门领导在管委会内部就能解决的事情。久而久之，随着大图书馆以及附属设施，包括外侧围墙改扩建，馆内的一些办公室也搬到了类似的大院套小院之中，但是总体来说，由于这些小院的建设普遍缺乏规划，因此进出道路多是弯弯曲曲，平时也鲜有外人去这些小院，不过作为本地的工作人员，郝龙和沈如雪其实都去过，因而郝龙轻松地给姬信指了路。
而最近在程咏昕上有反常之举吗？仔细想想其实也是有的。在之前相当长的一段时间内程咏昕总是准时打卡下班——这在大图书馆一些相对”酱油“的元老中还是相当普遍的。并且自从程咏昕得到了一个叫孙尚香的生活秘书后，她下班后的晚饭也不常在大图书馆的餐厅吃。不过最近几天，郝龙最近又常常在他的晚饭时间——通常远远晚于常规下班时间——在大图书馆的餐厅里看到程咏昕，一次沈昌杰还揶揄她工作认真是好事，引发餐厅的众位元老一阵哄笑。不仅如此，有一次沈如雪有一些有关语言处理方面的问题要请教程咏昕，因而在晚饭后跟着她去了她的办公室，而出人意料的是办公室里还有一个人在等着程咏昕，是一个白人女性，显然是一个元老，而她看到沈如雪这个生面孔相当紧张，并不断向程咏昕望去，似乎二人之间有什么秘密。虽然大图书馆内的人都知道沈如雪是元老家的女儿，也是大图书馆的工作人员，是知道很多和元老院相关的“秘密”信息的，但是程咏昕和潘潘的紧张态度隐约地显示出她们要谈论的话题是更加隐秘的。郝龙反复教育过沈如雪有一种秘密千万不要去涉足，就是其他元老的个人隐私，也正因如此，郝龙虽然和沈如雪无所不谈，却极少谈到和其他穿越者相关的事。而此时此刻在程咏昕的办公室里，为了避嫌起见，沈如雪主动提出改天再来，把办公室留给这个陌生的元老客人。后来沈如雪才和郝龙在闲聊中谈起此事，并且很快就知道此人是文宣部门的潘潘。
潘潘和此次事件有关吗？郝龙并不清楚，但是郝龙拿起9月17日的报纸再看了一边，觉得她也很难撇清关系——那份警情通报的编辑就是潘潘，而她是《临高日报》的主编，可是现在大部分版面的编辑都早就是报社的归化民工作人员，特别是这种直接由警察总部供稿的报道，编辑更是无关紧要，这足以说明潘潘或在报社立场上，或在个人立场上对这次案件还是相当关心的。一个对案件相当关心的报社主编，一个嫌疑人的辩护律师，都在神神秘秘地找一个和案件看似无关的大图书馆的元老，这说明了什么？郝龙借口工作原因又去找了一次程咏昕，却发现平时专注于语言和文史研究的程咏昕的办公桌上赫然放了几本从《宋刑统》，《大明律》，到《中华人民共和国刑法》的法典，她怎么研究起法律问题来了？
郝龙没有更多的头绪，只能静观事件发展。也许将来，例如正式开庭时一些线索会再次浮上水面。

osbmmx

赞美更新！所以被没选中的s级生活秘书也应该保留身份给安排个工作留用啊

opteron

26. 女仆杀人案（三）庭审

1633年10月 临高
可能由于案情确实比较简单，也可能出于某种宣传上的目的，这起案件很快就进入了审判阶段，并且是公开审理，接受旁听，对案情有点兴趣的郝龙和沈如雪选择了一起去。而到了庭审开始之后才发现此次庭审声势相当浩大，请了相当多的证人出庭作证，不知是参考了部分英美法系的庭审模式，还是出于以不同的人亲自作证的方式方便旁听的归化民理解案情和庭审的流程。
“这就是当时送我去高山岭的那个车夫！“沈如雪突然对其中一个证人登上证人席感到非常惊讶，”他说先被杨继红叫去公寓楼搬东西，然后又去送被害人出去，然后送去百仞新城站，因为恰好是末班车时间，应该不再会有客人搭车，就折回了百仞新城方向。然后应该就是接上我去高山岭了。就是说这个时候已经是杨继红和林小雅二人在服务中心独处的时间了，这么说我听到撞击声，确实就是那个林小雅坠楼？”沈如雪之所以对这个时间非常敏感，是因为她那天从机房出门时发现恰好错过车站的末班车时间，百仞新城门口的内部通勤用共享单车又全部被骑走了，此时看到有办公厅的专用马车，就叫车回了高山岭。
郝龙此前一直相当怀疑沈如雪当时其实是听错了，但是这个时间上的相关性中又多出了车夫这个关键人物，让其中的疑点越来越重。而且疑点更大的是，在这次庭审过程中，接警来到现场的警察也被作为证人传唤出庭，来介绍案发现场的相关情况。在证词中，他再次提出了他到达现场的时间是9月1日早晨7点左右的某个时间。那这其中的时间差就相当明显，即使不考虑坠楼时间，从杨继红和林小雅开始独处到林小雅被推定死亡过了几个小时，而从死亡到尸体被人发现又过了几个小时，而这一切发生在百仞新城服务中心的楼顶或者楼下，但是根据庭审时公开的部分笔录来看，晚上服务中心楼内是有人居住的，有人在楼顶或者楼下吵架或者互殴，以澳宋建筑的隔音程度，楼内的人应当会有知道的。楼内人员确实也是做过询问笔录的，但是这次的庭审上，有关内容却是轻描淡写地一笔带过，强调的内容是无人目击事发经过，直到早晨有人发现并报案。
“从楼上摔下去两三个小时没人发现，然后一个人孤独地死掉，真是有点惨。”沈如雪不由得感叹。
“你刚才仔细听了吗，有说杨继红这两三个小时去干什么了吗？”等到郝龙回过神来，又有几个证人发言和证词的宣读。
“好像只有她家的元老的证词，说当晚自己一直在房间里关着门听着音乐备课，然后就睡了，不知道杨继红什么时候回来的。”
“这好像有点扯淡。”
“话说这人不会是那个杨欣武元老杀的吧。”虽然庭审中出于谨慎起见没有直接公布元老姓名，但是这个基本已经是公开的秘密了。
“何以见得？”郝龙对沈如雪突然提出这种猜想感到有些惊讶，不过随即提出了自己的看法，
“直觉而已，这个时间差，我总觉得很有疑点。”沈如雪解释道。
“不，刚才鉴证科和法医科的证人都出庭过了，可以证明人确实是杨继红杀的。”郝龙其实很想吐槽所谓“女人的直觉”，他觉得很有必要再和沈如雪强调一下澳宋重物证轻口供的理念，不过想到之前二人之间于公于私进行的逻辑推理也不少了，沈如雪应该也耳濡目染了不少这种思想。
“我不是质疑这些警察的说法，我是说这些只能证明杨继红殴打了林小雅，并且让她坠楼，没说为什么致死。”
“所以起诉罪名是故意伤害致人死亡，不是故意杀人。”看来，还是有必要继续深入给沈如雪进行普法教育。不过联想到之前讨论到的时间差问题，此中确实有所疑点，“还是回家继续讨论吧，法庭里还是要尽量保持肃静，先认真听下去。”
直到离开法庭之前，二人一直没有继续讨论，按郝龙对大部分在穿越前从事普通职业的元老的观察来说，很少有会主动参与暴力犯罪的，即使是几个据说参与过强奸的，也是以威逼利诱而不是暴力胁迫的方式。而涉及到元老无论是过失还是故意杀死了归化民的问题，按照司法部门之前的口风，应该在元老院内部解决才对，甚至有可能直接私了，反正元老本身就免予刑事处罚，甚至有人理解成不负刑事责任。而即使把另一个归化民推出来背锅，那也不会大张旗鼓地搞公开审理，难道不怕露馅吗？

opteron

osbmmx 发表于 2020-3-13 17:31
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s级显然还是被挑走了啊
你觉得文理学院不会在评级上动手脚以平衡各个级别的人数吗？

opteron

27. 女仆杀人案（四）没有结局

“如果这起案件是元老杀的人，是不是就不会开庭审理了？”回到高山岭后，沈如雪也想到了这一层。
“也许吧，也有可能开荣誉法庭搞内部审理。元老杀人，对元老院的形象终归是不太好的。”自从很久以前郝龙想办法让沈如雪理解元老身份意味着什么开始，其实他和沈如雪之间一直有在断断续续地讨论这个问题，当然也提到过刑事豁免权之类的特权，“我说啊，我觉得你也别老想着阴谋论，觉得人是杨元老杀的，按照我这几天对杨欣武的观察，他应该是真的不知情。“郝龙无论是亲眼所见，还是从其他元老处听说的二手消息，杨欣武自从去南海咖啡馆之后一直浑浑噩噩，担心他家生活秘书的事情，要是他真的动手杀人，生活秘书替他背锅他应该高兴才对，毕竟元老激情杀人虽然可能最终不追究责任，但是对元老院内部和归化民中个人风评还是有明显影响的。更重要的是既然提取到了大量证物，元老院的刑侦技术还没差到完全发现不了第三者在场的证据。只要有一点证据显示杨欣武参与此案，郝龙认为元老院就不会选择以今天的方式进行庭审。
“那就是说，只要杨元老说人是他杀的，一样也不会开庭？”沈如雪仍不解疑惑，“我知道虽然元老院一直强调重证据轻口供，但是我看今天的庭审也需要口供啊，那么多证人都作证了呢。杨元老一句话，也还是管用的吧。”
经过沈如雪这么一提醒，郝龙才发现另一件蹊跷的事情，今天的庭审杨欣武根本没来！不仅证词是文字形式，就算旁听席都没有出现。难道是有了新的生活秘书就如此喜新厌旧？那也不至于吧，至此郝龙已经觉得有些细思极恐，难道杨欣武本人被封口了？而在办公厅谈话过后的长期休假，突击分配的生活秘书也是这场交易的一部分？如果这一切都解释为有人为了避免杨欣武主动承担罪名而败坏元老名声，因此在前期就和杨欣武达成了交易，就说得通了。
“证据，证据，要是现场有杨元老留下的证据……“沈如雪自言自语道，显然还沉浸在重证据轻口供的概念之中，不过虽然考虑的方向不同，沈如雪和郝龙考虑的方向终于回到了一条线上来，“就算有这样的证据，公开庭审也不会公布出来吧！”杨继红在这两三个小时里干嘛去了？难道是在伪造犯罪现场？难道这是庭审中极力避免提及这个时间差的真正原因吗？
“所以还是有阴谋啊。“沈如雪无头无脑地感叹了一句。郝龙知道这只是沈如雪接触到元老院不那么伟光正的一面的开始，并且尽管相当的不成熟，郝龙一直培养他的独立思考的能力，也总算有了一点成效，并且某种程度上，每个人的直觉，确实是有那么一点灵敏性的。
几天后合议庭再次开庭公开了最终量刑，有期徒刑七年，特别考虑到杨继红的怀孕和哺乳期，如果继续卖给杨欣武面子的话，刑期的前一段时间甚至会监外执行。被告人当庭表示服从判决，不上诉，当然澳宋的法律口明显缺人，多级法院体系明显不完善，元老参与一审就意味着即使上诉仍然是换汤不换药，还是同一拨人马，甚至有可能直接不开庭，搞书面审理而已。而另一方面，这个相当短的刑期，更是充斥着浓浓的辩诉交易的味道。

几天后
“这些东西要删掉吗？“沈如雪叫住了正在读报纸的郝龙，他所说的是数据中心近期测试产生的诸多日志类的文件。
“最近没出啥bug，删了吧。“随着自动脚本的增多，输出的日志也越来越多，清理这些垃圾也是必须的。不过当郝龙凑近沈如雪的屏幕的时候，一个熟悉的时间节点又冒了出来——8月31日晚，他想起来当时沈如雪在百仞新城机房遇到的故障让他一度以为是服务端问题，在服务端做出了一些调整后自动触发了一段时间的日志记录，”先等一下，把这个打开看看。“通过格式的辨认很快就能知道这包括了当晚系统的某一个入口的检索记录。
“把出现过的关键词全部汇总一下吧。“郝龙对电脑前的沈如雪说道，随即沈如雪很熟练的grep了一下。正如郝龙在几秒钟前一闪而过的念头那样，屏幕上出现了一个令人难以置信的关键词：”尸体“。很显然沈如雪也立刻注意到了这个点，重新定位了这条查询记录，时间是8月31日23时45分左右。不过遗憾的是，这只是一个其他程序debug用的log，并没有更多的相关信息，例如任何能揭示查询者身份的信息，或者检索之后查询者又跳转到了哪里，并且，这并非完整的记录，从其他入口进行的检索并不会进入其中。
这个查询者是谁？杨欣武？用了杨欣武的智能设备的杨继红？还是其他不为人知的第三者？这一切已经无从得知。“忘了这件事情吧。“郝龙一边和沈如雪说话，一边把手伸向键盘，输入命令删掉了这些日志文件。

stephenwu

opteron 发表于 2020-3-29 15:24
28章 来访当天大图书馆的例会上一件更重要的事情是，馆长于鄂水透露了一则从执委会那里得到的消息，大图书 ...

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opteron

28. 外语教育

从沈如雪在学习院就读开始，郝龙就琢磨着让沈如雪学习一两门外语的事情。其中的主要目的，还是希望在大图书馆的电子信息处理能力尚可的时候，能尽快处理掉尽可能多的馆藏外语资料。时间拖得越久，数据中心可用的算力越低，如果到最后即使培养出大量的翻译人才，面对大图书馆海量的馆藏也是杯水车薪了。并且从大图书馆成立第一天开始，就不断的有元老从大图书馆离职或者被借调走，即使考虑元老兼职的特聘岗位的存在，仅仅依靠元老的力量完成外语资料的整理工作也简直是蚍蜉撼树。因此需要归化民来帮助完成这些工作是迫在眉睫的。故郝龙希望从关系最密切，基础最好的沈如雪开始培养起，让他学习外语，既能帮忙处理外语资料，也是培养他阅读原始文献的能力。
在大图书馆的例会上，其实也讨论过几次让归化民处理外语资料的一些事宜。不过具体谁负责来培训这些人，却是一个谁都不想接的烫手山芋。考虑到课程安排效率和先后顺序的问题，绝大部分元老，包括郝龙自己在内的共识是不赞成在学校，至少是普及教育阶段，开设外语必修课，时间应该挤出来留给其他课程。而如果将外语教育置于常规的学校教育之后的话，又有几种不同的培养思路：
一是统一组建专业的外语培训机构，例如可以尝试拉上外事部和殖民贸易部参与，这个已经从商贸和外事人员的培养开始试点，不过这两个部门似乎并不非常希望大图书馆直接参与外语培训，原因也显而易见——一方面他们安排学英语的人比例很少，这个年代海上还没有那么多英国人，元老院的手也还没有直接伸到欧洲；另一方面他们的培训内容以听说为主，读写也主要是公文、信函的阅读和写作，总体偏实用方向，与大图书馆偏学术的外语需求背道而驰。
另一种方案则由沈馆长提出，就是大图书馆自行开班对归化民员工进行外语培训，但是问题也很明显——按照大图书馆现有的归化民办公室雇员来看，大多是职业培训班毕业或是自考甲种文凭并通过政审的，即接近旧时空6年制小学毕业的同等学力，和芳草地的学生不同，招进来的时候普遍年龄不小了。工作了一段时间后再进修语言是否年龄是否会过大，这些人如果去进修，然后负责翻译工作的话那么原来的工作怎么办，这些都是问题。还有一种与之接近的方案则是在现有的拔尖人才培养体系，例如现在即将正式开始的中学教育和将来会有的高等教育中加入外语选修课程，培养出的人才未必要集中在大图书馆，也可以分散在各行各业，为各自的行业服务，再以兼职方式请他们为大图书馆进行翻译工作。这两套方案是互不冲突的，但是二者共通的根本性的问题在于能够接受外语培训的人数太少，无论是大图书馆员工，还是高小毕业生（接近旧时空7年级学力）人数极其有限，直到这一学年结束才能有明显改观。因此无论是开办以甲种文凭为基础的外语职业培训班，还是在中学里教外语，都会遇到人数不足的问题。
郝龙甚至提出既然一些元老有“大洋马”的需求，不如直接提出需求一并买一些欧洲裔，特别是英裔的小孩子，送到芳草地学习汉语并接受系统的教育，同时继续保持相应的外语课程，用来培养双语人才。不过这个想法在大图书馆的例会上就遭到了沈昌杰的质疑，他认为从总体而言，澳宋人学外语，和欧洲人学汉语的难度应当是近似的，然而我们的学生数量再怎么少，也比同期能招来的欧洲儿童多，更比其中的英国人多，更容易从其中发掘出人才。
这样的讨论有过若干次，不过由于大环境的不成熟，这些终究是馆内闭门造车式的纸上谈兵而已。不过当郝龙准备从实际出发，把教沈如雪学外语的计划付诸实践时，才发现这项工作有多困难。其实但从语言环境上来说，沈如雪学习英语的条件已经是非常优越的了，一方面他能接触到的游戏和影视作品，不少是英语语音+双语字幕，甚至有个别是没有汉化的生肉，而另一方面他在日常写代码，以及服务器运维中产生的大量交互信息也是英语，并且由于中文版百科的不全面，郝龙也早已将其他语言的Wiki页面一同传到服务器上，能从内部点击链接跳转过去。并且作为配套手段，沈如雪可用于外语学习的工具也是相对充分的，无论是纸质版还是电子版的外语词典，还是离线版的机翻工具。不过这些或环境或工具上的优势产生的效果却不是很明显。沈如雪对不少外语，特别是英语单词与词组有所反应，但是一方面这些有所粗略了解的词语仍然完全支撑不起正常的阅读所需的词汇量，而另一方面，由于口语、短句在沈如雪的英语听读中占据多数，这使他在语法知识上是相当缺乏的。
郝龙尝试过很多办法，无论是让沈如雪背单词，学习语法并做一些来自旧时空的习题，还是找了一些阅读材料让他朗读甚至背诵，效果都不甚理想。原因无外乎两点，一是缺少学习英语的氛围，二是没有学习英语的动力。前者是因为在元老院开始涉足欧洲事务之前，英语在临高基本就是一门用于查询资料的死语言，没有语言环境；而学校的一般学生不学英语，同龄的小元老们的英语水平又明显更高，更不用说北美长大的钱朵朵，所以也没同学之间的学习氛围。后者则是一个矛盾，一方面郝龙希望沈如雪能趁着年龄还算小尽快学会英语，参与到英语资料的整理工作中，而另一方面沈如雪本人的知识水平，却远远未达到需要大量阅读原始文献的程度，于此同时可以安排给他的工作又不少，没有必要立刻把外语工作分配给他。虽然沈如雪本人对这个学习安排还算顺从，但是其实郝龙还是能隐约感到对这种偏“填鸭”式的教育的不理解。毕竟从潜意识来说，人永远是趋利避害并且懒惰的，因此很难投入到学习一种主观上认为没有实际用途的东西上去。
郝龙也不是没想过一些别的办法，比如最近按照小元老必须学外语的大方针，何德也开始学英语了，郝龙想让沈如雪跟着何德的课程一起从头学起，不过一起上了几节课就证明是明显不可行的，二人的年龄差距太大，适合的课程完全不同，只能作罢。
不过郝龙想到了一些变通之策，比如教沈如雪一门其他语言。在茶余饭后的闲聊中郝龙得知钟小英自从前年陪着钟利时去台湾出差之后，一直和一个当时结识的居住在日本的荷兰女孩保持着书信联系。郝龙原本以为那个荷兰女孩被邀请在高雄的学校里读过书，因此会中文，从而二人的书信用的也是中文。但是最近他才知道最为一个双方互相学习外语的手段，那个女孩用的是中文，但钟小英则是在养父的指导下用的则是德语。
郝龙小时候有相当长的一段时间由于父母工作的原因生活在德国下萨克森州，因此是会说一点德语的，后来在家里学了一点德语，在大学期间选修过几门德语课，博士期间做访问学者又有一个荷兰室友，郝龙的德语水平一直在记忆与遗忘曲线之间反反复复。而穿越后，能到临高来打交道，并且能和郝龙语言交流的大多是荷兰人，因此和钟利时穿越前在工作中学会德语读写不同，郝龙的德语书面语较差而口语较好——甚至会一些低地德语的方言。而最近几个登记过会德语或荷兰语的元老被分配了一个任务，去教小元老学外语。郝龙觉得这是一个机会，和钟利时，徐天琦，叶白等人沟通了一下后，决定带上几个学习院的同学，去给张允幂当德语学伴。
沈如雪，钟小英，以及几个小元老虽然之前没有在一间教室里上过几节课，但是互相之间还是相当熟悉的。不过这一起上课，并且郝龙也作为老师的机会，让郝龙也知道了在旧时空出生的小元老，和在本时空出生的养女都喜欢一样东西，那就是电子游戏。林子琪有一台PSP，是林法天在穿越前的早已不用的收藏品，穿越后工作繁忙就送给了女儿，在穿越后没有在线手游可玩的情况下，张允幂对掌机相当眼馋，总是来借来玩。沈如雪便顺势把自己电脑上的PPSSPP模拟器推荐给了张允幂，这在手机电脑等多种终端上都可安装，并能直接运行iso。不过相当可惜的是，大部分游戏都没有德语版，这只能怪旧时空USK奇葩的审查制度。

stephenwu

opteron 发表于 2020-4-13 16:02
29章 越式普通话郝龙参加准备亚历山德罗来访的工作的时候，数据中心内的常规工作大部分交给了沈如雪，不过 ...

先讚後看！

jiwenbing147

opteron 发表于 2020-2-12 13:29
18章 尴尬的重逢在沈如雪的档案文件里，郝龙知道他之前所在的戏班和他分离之后北上去了登州，不过郝龙对此 ...

楼主是计算机专业的吗

jiwenbing147

opteron 发表于 2020-4-13 16:02
29章 越式普通话郝龙参加准备亚历山德罗来访的工作的时候，数据中心内的常规工作大部分交给了沈如雪，不过 ...

楼主的人物有点缺少统治阶级的威严，个人看法啊

opteron

jiwenbing147 发表于 2020-4-16 08:52
楼主的人物有点缺少统治阶级的威严，个人看法啊

因为主要故事情节发生在核心圈子里，元老和元老之间本来就没什么统治和被统治一说，至于手下的几个核心人物那是抬头不见低头见，或者是重点栽培对象，没必要搞的一本正经。
至于其他人物，我其实写的不多，而且没写人际关系，不过应该可以理解的是，对于几个出现过的人物，比如办事不力的操作员，自然也不会有好脸色。

opteron

29. 谁的生活秘书？

从资源部和大图本部借调过来的员工在数据中心也工作了近一年了，尽管刚到岗时这些人的水平除了崔云红派来常驻数据中心负责系统维护的那个学徒本来就基础不错外，大部分相差不大，并且普遍较低，但是经过近一年的工作，人与人之间的差距逐渐开始明显起来。例如其中一个叫李慕歌的平时以文字工作为主，现在表现出的能力相当不错，已经能按照甲方的需求，进行一些需要一定创作能力的改编工作。郝龙也不是没有过想要套套近乎的想法，不过直到有一天李慕歌穿了一件女仆装样式的服装来上班——女仆元素其实在临高已经成了时尚的一部分，不过她穿的似乎是原版的文理学院发的制服。所以郝龙随口问他是否是文理学院毕业的。
“可以说是吧，不过那个时候不叫文理学院，叫生活秘书培训中心。”
原本郝龙她是文理学院的一般毕业生，结果一番攀谈后郝龙这才知道，这李慕歌是一个叫向天歌的女元老的生活秘书，不过安排她来大图书馆的是向天歌的男朋友杜子腾。这件事上自己其实被本部的几个元老摆了一道，杜子腾把用女友向天歌的名字摇号中来的生活秘书安排进了大图书馆，不知那几个元老是否是怕被女元老找上门来，随即就把这烫手山芋抛给了不在本部工作的郝龙，于馆长和沈馆长甚至还告诉李慕歌为了掩人耳目不要在大图书馆主动暴露自己的生活秘书身份，如果直属上司郝龙没有问，也不要自觉地说出来。不过时至如今，李慕歌在数据中心一年工作也还干得不错，郝龙也没法把这皮球踢回去。也好在郝龙猜测那些元老所担心问题并没有发生，所有人在此地都平安无事。
无论在哪里，能者多劳总是工作安排上必然的趋势，而在极度缺少“白领”的临高则更是如此。李慕歌在本部借调来的员工里，涉足的工作范围越来越广，因此沈如雪和她的业务对接也越来越多。由于李慕歌手上也有不少向天歌和杜子腾给她的澳洲货，并且生活秘书和元老养子女的生活方式同受元老影响也更接近，所以于公于私沈如雪和李慕歌会走的近一些。沈如雪对此甚至有着自己的总结：“生活秘书之所以能工作表现更好，是因为每天和元老在一起的时间最长，甚至是一天24小时，学到的东西更多。”
这话确实不假，但是元老能做的更多的只是提供学习或实习的资源或机会而已，更不用说某些生活秘书没有真才实学，完全就是靠裙带关系走上岗位的。终于，在沈如雪以不同的表述第n次重复他的这套理论的时候，郝龙决定回击。“你想多了，李慕歌工作做的很好，隔壁计算中心的那谁也很好，你即使当初是生活秘书，工作也能做的很好，但是知识真的不能通过性传播，这些只是个例” 郝龙嘲讽道，“天天在元老身边，但是不中用的生活秘书太多了。那个何奎的生活秘书，你在暑假的时候见过吧，被何奎送到护理培训班去了，他说实在是没办法教女仆什么东西。”郝龙大概能想象到何奎擅长教授的不是打枪就是搞生物研究，前者似乎现在没有往军队塞生活秘书的案例，后者对生活秘书来说学习曲线恐怕过于陡峭了。
“这个消息是我告诉你的吧”沈如雪吐槽道，“再说这个生活秘书是办公厅免费分配给他的吧，分配来的大路货能好吗？”
“你就想怂恿我去挑一个生活秘书，对吧？”郝龙开始品味起来沈如雪如此三番五次提生活秘书这茬的意图。是想让一个“聪明”的生活秘书分担一部分工作？还是想要一个生活秘书打理日常生活？不过真要去招一个生活秘书也不是一个很坏的选择，毕竟生活秘书至少被培训的要听话，以及不接受民政部门的统一调配，是少数元老能够自由差遣的劳动力之一。而且至少，现在的生活秘书普遍也有乙等文凭的水平。
被郝龙质疑之后，沈如雪默不作声了。郝龙打开BBS，开始浏览起生活秘书的公示帖子来。不得不说，几年来这上面的内容越来越简略，值得关注的信息只有照片和其他一些基本资料，并且能确保准确的大概只有照片——毕竟虽然临高有可以一用的自产摄影技术，但是拍人像还是很难拍好——而其他的基本资料，甚至年龄和身高这种，都存在缺项甚至有明显的输入错误。不过看起来似乎没有人找有关部门反映过这个问题，大概是一方面现在各大部门都在转向纸质化办公，文理学院的纸质资料应该会更准确一些，因此没人在意线上信息中的错误；另一方面现在生活秘书趋于饱和，主动去挑生活秘书的元老数量也不多，所以关注信息错误的人也少了，而且真的要生活秘书的话，可能更倾向于去现场挑。只不过错误频出的线上资料导致郝龙和沈如雪看了一圈也没有得到什么有效信息。
“要不这样，哪天我带你去文理学院，你一起来挑。”其实郝龙也倒是想看看，沈如雪到底想要生活秘书意图何在。

几天后 临高
某个晚上，郝龙带着沈如雪出现在文理学院的接待室内，董薇薇不在，接待郝龙和沈如雪的是一个叫苟圣德的归化民。拿到资料册后，郝龙才发现这和残缺不全的线上版是两个极端，由于一些学员已经在文理学院接受相关培训接近一年，加上之前在其他驻外站或难民营的几个月，个人经历和相关评语写了很长的篇幅。不过一个个学员仔细翻看下来，郝龙发现文理学院比以前的女仆学校时期鸡贼了不少，虽然生活秘书的总体质量好于当初，但是在某一方面特别优秀的学员个人的数量不但没有进步，甚至变少了。例如现在元老院的影响力所能辐射到的人口数量比刚拿下海南时扩大了不少，临高街头符合元老审美的男男女女的数量与日俱增，但是在AB级女仆数量的增加的同时，S级女仆的数量却稳如泰山，此前有人提过这个问题，回复是“美女可遇而不可求”，相当敷衍。而郝龙这次前来，以他关注的特质来看也是如此：由于学员平均在文理学院都已经培训了一个学期，基本或多或少都有些文化课成绩，但是郝龙拿来无论和现在国民学校的学生比，还是和以前芳草地的一些超龄学生比，都是要差一些的。郝龙随口问了苟圣德一句文理学院现在内部的学员流动制度揭示了可能的原因：文理学院成立内部的各个培训班之前学生流动的门槛相对比之前女仆学校和芳草地之间的门槛低得多。考虑到现在元老挑走的人数量不多，为了避免人员积压，不少底子好的学生在生活秘书培训班呆不了多久，就转到别的培训班去了。
“那怎么办？”沈如雪也没了方向。
“矬子里拔将军呗，反正追求的是潜力，又不是现在的成绩，找那些刚入校不久但是成绩就还行的，或者在校期间成绩上升明显的。”郝龙把曾经炒股经验也用在了挑选生活秘书上，“或者有什么特殊的值得挖掘的背景也行。”
郝龙拿出笔记本和笔，稍微统计了一下这些学员的文化课成绩，罗列了一下那些“趋势”比较好的学员，粗略地统计了一下感兴趣的名单。过了一会沈如雪翻到一页个人简介然后问郝龙道：“越南出生算特殊背景吗？”
“大概算吧。”这个真要算值得挖掘的背景，其实也有一些勉强。随后郝龙粗略的看了一下成绩，马马虎虎，考虑到本来母语不是汉语，起点比较低，也算是有潜力的学员。
郝龙把意向名单交给了苟圣德，要求和这些学员面谈。面谈过后苟圣德说最后生活秘书的分配协议需要学校的首长签字，而此时他们都不在，建议郝龙改天再来。不过郝龙和沈如雪也不急着把生活秘书带回去，因此他们告诉苟圣德他们也还没有确定人选，需要回去讨论一下。

stephenwu

opteron 发表于 2020-4-18 11:50
30章 五周年文化祭沈如雪平时的社交活动不算很多，某种程度上在郝龙的影响下颇有些宅女的倾向。不过还好的 ...

感谢更新！

opteron

30. 越南女仆郑香

依据面试的结果，按照郝龙的判断，这些学员的理科潜力普遍都挺差的，好一些的学员大概在文理学院内早就被分流走了。不过如果把要求放宽，比如以数据中心那几个做文字工作的员工的中上水平来作为参考标准，那这些人也不是不能要。不过总体来说，这些人的水平半斤八两，尽管郝龙对外貌的要求是过得去就行，但这些学员基于外貌的评级也是清一色的B——某种程度上说，这也是女仆学校和后来的文理学院为了推销女仆搞的花招，例如平秋盛的生活秘书平绫子和那个越南学员颇有些神似，平秋盛领回家的时候D级，但自从平秋盛把她的照片发在BBS上并获得了不少元老匿名点赞后，女仆学校就悄悄修改了一些评级标准的细节以提高观感类似的女仆的评分，客观上也让女仆评级水涨船高。
因此郝龙和沈如雪在现场也都犹豫不决，只能回到高山岭后再讨论决定。不过最终郝龙和沈如雪的初步意向不约而同地都是那个越南人。沈如雪选择的理由又是直觉，如果真要细说原因的话，那就是看脸，她的身材和长相在明末的审美中还更受欢迎一点，只不过稍微黑了点，并且不是所有元老都喜欢。郝龙的想法则更复杂一些，一方面这个越南人是沈如雪看资料挖出来的，他想看沈如雪选生活秘书到底是什么想法，另一方面在面试中他觉得这个越南人的背后确实有值得挖掘的价值。
这个越南人名字叫做郑香，自称会说越南语，但是水平现在如何，校方给的资料上几乎没有记载，只有鸿基站记录此人刚来时会读写自己的姓名“郑氏香”，去掉了在中文环境中不常用的垫名后改名郑香，被按照文盲送去扫盲了。由于手头缺少越南语资料，文理学院的接待室没有做网络覆盖，因此郝龙也难以详细测试这人的越南语水平到底如何，不过据其自称她现在还能说的比较流利，但是学校里也不让说越南语，因此她也很久没说过了。但是当郝龙随口问起她是否会读写时，却听到了一个挺令人在意的事情——郑香说自己除了认识几个汉字之外，能读写一些用拉丁字母拼写的越南语，这些是在教会被安排一些抄写讲稿文件的工作的时候学的——成年教友往往忙于自己的工作，所以神父找了几个年轻人帮忙。
这让郝龙感到颇为奇怪，一般来说，天主教徒会相当排斥一夫多妻制和婚外性行为，而生活秘书培训班的学员有可能成为元老的众多妻子，妾或者情人之一在文理学院内应该无人不知，并且按理说现在学院内转班不难，如果出于信仰原因对将来的这种出路持抵触情绪的话，应该或主动或被动地已经转走了，至少也应该在个人资料上有所标识。不过这个问题实在是涉及过多个人隐私，不方便在群面的时候谈及。郝龙决定回去后作更多的背景调查再最终做决定，那就顺势给苟圣德找个理由改天再来。
郝龙原本对越南语的拉丁化的国语字的发展也并不是很熟悉，只知道这最早是几个法国传教士发明的。回到高山岭初步查阅相关资料，虽然以1865年发行的《嘉定报》为代表的国语字走向越南公众要到19世纪，但是越南语的拉丁化在16世纪末17世纪初在教会中就已开始，开始时是一些传教士为了方便学习越南语而使用的注记文字，随后便逐渐完善，一个标志是《越葡拉词典》在1651年的出版，而这本词典的作者耶稣会法国传教士亚历山德罗 (Alexandrede Rhodes, A-lịch-sơn Đắc Lộ)由于在3年前被郑梉驱逐出境，现在正在澳门的神学院内教授哲学。而驱逐出境的原因则是他们在东京（即升龙，现河内）的传教行为遭到了一些宫内人物，例如本土宗教界人士和宦官的抵制，因为教会有在后宫中传教的倾向，而事实上资料记载中亚历山德罗和他的继任者确实给几个公主做过洗礼。为此，郑梉曾专门给升龙的教会发过文件，警告他们不要公开抨击一夫多妻制，因为这显然会影响到后宫的稳定，这也是其招致宦官反对的原因——万一统治者也信教，那么后宫规模显著萎缩，他们也将面临失业。因此，郝龙有理由相信他们的布道中大概不会涉及婚姻和性相关的话题。
在最终在文理学院签署雇佣协议之前，郝龙决定单独和郑香再来一次详细的谈话，在预先准备了相关资料后了解一些之前没有问的问题。相当有意思的是，由于越南语从汉语中大约有60%的借词，因此在鸿基和文理学院接受了一年多的扫盲和中文教育后，她已经能无师自通地略微读懂一些以汉喃书写的内容，但是主要是汉越词比较多而喃字比较少的文本，例如一些近代出版物，而喃字占大多数的一些诗歌或者口语记录则不能看懂。而在现代越南语以国语字书写的文献中，由于大量出现来自法语，英语，日语的借词，郑香虽然能够结结巴巴地读完以拼音方式书写的内容，但是由于不了解这次词汇的意义，对意思也是一知半解。不过这个语言基础，郝龙觉得已经相当不错了。
而在信仰问题上郑香自述自己也不算什么坚定的信徒，只不过是随着接受了传教的父母去一起去教会，并且正好被分配了一些工作而已。她本人甚至对这份工作有些怨言——神父有想让她往修女方向发展的想法，不过这引起了她的父母的强烈反对，而她夹在中间两头受气——她本来也没有往神职发展的想法，在教会的工作按照澳宋的说法只不过是做志愿者，但是神父提了这个想法后，父母就坚决反对她在教会做下去，也因此她也不和父母一起单独去教堂，结果最后一次在半路上遇到人贩子不幸被掳走。也正是此事，让她对“去教堂”这个行为本身产生了心理阴影，随后的几年间，包括来到临高后其实也一直没参加过宗教活动——按照澳宋信仰自由的政策，如果她申请每周日去教堂，应该是很容易被允许的。
“那你以后准备还去教堂吗？”
“没想好，大概不去了吧。”郑香答道，“后来我回想起来，我都没有受洗过，又怎么能说是坚定的信徒呢？”
原来她的父母接受过洗礼，而她本人还没有，就遇到了传教士被驱逐的造成的混乱局面，而在交接过程中出现工作失误，以为她全家均已受洗，就把她放在一边了。郝龙向郑香表明了自己和元老院相同的态度，支持宗教信仰自由，并就“因信称义”的话题说了些自己的理解，而最终去不去教堂，完全看郑香自己的想法。

opteron

jiwenbing147 发表于 2020-4-16 08:25
楼主是计算机专业的吗

不是，但是专业有那么一点点相关性，以及郝龙这个角色的原型之一是计算机专业的，但是在人物形象中占比不大

opteron

31. 越南语

面谈完，签完协议，并不代表郝龙招郑香当生活秘书的事情就算完成了。首当其冲的就是住房问题，高山岭的小户型住进三个大人实在是太拥挤了，所以郝龙在去文理学院物色人选之前就已经在考虑这个问题。其实这是大部分分了一套小户型公寓的元老共同的烦恼，也经常有人就此向执委会提意见，但这种情况也并非在意料之外，因此百仞新城一开始就预留了二期和三期的规划，三期几个月后即将交房，郝龙也可以预期能够分到一套。为了改善住宅条件，各位元老也是八仙过海各显神通，在大图书馆里就先有程咏昕搭小院，后有卢炫住庄园。但是郝龙对住宅的要求，倒不是大或者雅致，只图一个方便——一是距离日常去的地方要近，二是要有稳定的电力供应和网络接入。因此他和住在隔壁的某位已经调职到其他部门的邻居达成了协议，等百仞新城三期交房后，郝龙将自己房子的租给他，而他把高山岭的房子租给郝龙，差价另外结算，就是等他搬走去百仞新城还要几个月的时间。这段时间，郝龙觉得要不让郑香先暂住在高山岭的归化民宿舍，反正现在大图书馆员工总数并不是很多，还有空余床位。
还没等郑香搬到郝龙家里住，沈如雪就开始就生活秘书问题揶揄起郝龙来。起因是前几天郝龙和沈如雪去何奎家拜访，开门的是何奎的生活秘书，已经怀孕并明显显怀了。 据何奎说，预产期大概是在今年6月底，并且早就给她在学校办了休学手续。
“男人啊，就是口嫌体正直。何老师去年还说和生活秘书在一起住不惯，要把生活秘书送学校去呢。” 回到高山岭后，沈如雪对处于贤者模式的郝龙邪笑道，“要不要我们打个赌，郑香什么时候怀孕？”
“不打，你这不就是问我什么时候会去和郑香上床吗？怎么，吃醋了？”郝龙一惊，随即反击道，“主动权在我，你有机会赢吗？再说招郑香当生活秘书，是你自己提的吧。“郝龙可不想在身边养出一个醋坛子来，不过他也奇怪，沈如雪生活在元老社交圈里，并且作为前生活秘书候选，认识几个当年一批进去的做生活秘书的同学，前段时期还揭开过女仆杀人案的冰山一角，理应是对形形色色的生活秘书最了解的人，没必要用这种办法来”考验“一个元老吧？
“还是说我应该让你管着郑香？“郝龙反讽道，突然伸手袭向沈如雪的肚子“可惜啊，你要是这俩蛋蛋要是功能良好，那就是公平竞争了。”
“没事啊，我儿子不就是你孙子吗？”
“那你准备什么时候想让我抱孙子呢？”
“哈哈哈哈”，二人一番玩笑便如此收场。不过确实，郝龙也暂时没有给家里添一个孩子的想法。当务之急还是给郑香在大图书馆提供一个岗位，让她跟上元老的工作和生活节奏再说。但是其中还有几个问题，一方面郑香的中文功底还是不很扎实，因此郝龙给她在文理学院内报了一个非全日制的文秘培训班——不少元老确实确实有把生活秘书当文秘的需求，所以组建了这个进修班——并且让她继续保留文理学院的宿舍床位一段时间。
而另一个则是郑香的可靠性问题。虽然在政保部门的审查中，郑香的评级并不低——至少不低于其他生活秘书，和在大图书馆工作的归化民的平均水平，但是郝龙对她的的防范程度仍然比当初的沈如雪要高，毕竟按照自述，她脱离原生家庭的时间比沈如雪晚的多，其在越南还有暂时无法查实的社会关系，并且越南离海南也近，如果通过教会的关系，应该花些功夫就能重新联系上。郝龙亲自在大图书馆的资料中调查了一番，根据郑香提供的其父的姓名郑容（音），也没有发现这个郑家在历史中的蛛丝马迹，以及任何证据证明其与和当今北越统治者郑梉的家族除了都姓郑之外有任何联系。虽然郑香说她的父亲经常自称祖上是后黎朝开国功臣郑可，但是郝龙怀疑这和郑梉的曾祖父郑检同样是攀附上去的。除了基本排除身份的敏感性之外，令郝龙稍许轻松的是，郑香没有表达出什么要回娘家看看之类的意愿，并且她觉得麻烦也不去教堂。
因此郝龙准备参照之前沈如雪和借调员工的经验，让郑香按部就班地来，先接受统一的保密培训，然后从数据中心内重复性强的简单工作开始。当然，作为郝龙的生活秘书，个人智能终端这样的福利还是有的，并且郝龙希望沈如雪尽快教会她使用方法，只不过郝龙准备调换一下学习的顺序，让她先学会一些休闲娱乐的用法，例如看电影、打游戏，先从敏感性更低的开始，相当于延长对郑香观察时间。
而既然郑香来到了郝龙门下，自然不能始终在数据中心做个基本劳动力。郝龙计划在观察期过后，让郑香协助处理大图书馆内数量相当庞大的越南语资料——大部分是用国语字书写的现代资料，也有少量使用汉喃书写的历史资料。这是此前郝龙在大图书馆例会上那个招募海外出生的年轻人搞双语教育的计划的机会的第一个实验对象。郝龙在最近的例会上公开了这一进展，并狠狠地吐槽澳宋的移民官的相关登记的培训问题——只登记几个大语种（注：此处大语种指的是有复数个元老掌握的语言，加上西班牙语和葡萄牙语这两种全球性语言）的读写能力，不登记小语种，甚至简单粗暴的只登记会不会中文，识不识汉字。但是元老院染指越南的速度应该会比参与欧洲事务快得多，又怎么能说越南语没有那些大语种重要呢？
不过毫无疑问的是，将来真要处理越南语资料的话，仅凭郑香一个人是不够的，并且相差了200年左右的发展，郑香所熟悉的这个时代的越南语拉丁化和现代越南语国语字还是有所区别的，郝龙本人不是语言学者，也不会越南语，在这个问题上他也需要一些专业人员的协助。思来想去，他觉得解铃还须系铃人，在这个问题上也许最能提供帮助的就是《越葡拉词典》的作者，耶稣会传教士兼语言学家，亚历山德罗，并在会上提出了想要邀请他来临高的想法。

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32. 大图书馆的邀请

突然提议以大图书馆的名义去邀请一个耶稣会士访问临高显然是相当奇怪的，为此郝龙在会前做了一些准备工作，先去临高天主教会找了负责人白多禄，并和他探讨了一下想要邀请几个传教士访问临高的想法。不过在和白多禄的讨论中，郝龙并没有把亚历山德罗作为首要的邀请对象提出，取而代之的则是亚历山德罗现在的上司，圣保禄学院院长，安东尼奥·嘉尔定神父(AntónioFrancisco Cardim)。他也是亚历山德罗被从越南驱逐出境后前往东京接替其工作的继任者之一，只不过相当倒霉的是他1631年2月到了东京后不久就染上重病，不得不回到澳门治疗，后来就留在澳门做院长了。而郝龙提起他的原因，一方面是和亚历山德罗相关的，将来元老院在越南的宗教问题，另一方面则是按照原时空的历史，嘉尔定将在1636年卸任学院院长，担任日本教区驻罗马代表，并于1638年抵达罗马。为了避免郑氏余孽，以及具有日本血统的黑尔对元老院对日本教区的渗透产生消极影响，有必要事先对这些未来的日本教区关键人物施加影响力。
白多禄在临高成立天主教会之处，就有分流、吸收一部分澳门教区和耶稣会的传教资源为元老院的宣传工作所用的用意。而在传教工作遇到重重困境的的外路（指郑主控制下的越南）与日本教区的传教士面前展示一下临高教会的欣欣向荣，以及澳宋的宽容政策，显然是有利于传教资源向澳宋方向倾斜的。因此白多禄一直有想法邀请澳门的宗教人士访问临高，只不过在邀请事由和邀请名单上拿不定主意，此次和郝龙的想法不谋而合，欣然同意了给耶稣会和澳门教区写邀请函，不过如果要邀请特定的人前来，还需要郝龙自行想办法解决。
而此前在博铺海员俱乐部的闲聊中，郝龙猜测本次大图书馆的例会上会有一则有关对明战争的重磅消息发布。果然，会议中馆长于鄂水透露了一则从执委会那里得到的消息，大图书馆需要和总参谋部，企划院，对外情报局，民政和财经等部门联合草拟一份《对明战争指导纲要》。正式的公文尚未发布，但是各单位也要先行动起来了。 这意味着对明战争的具体策略研究从各部门零散的研究课题，向一个跨部门的大项目的转变。从而大图书馆也需要建立一个以对明战争为主要研究对象的专门研究部门，虽然作为一个临时性部门其中的大部分人员也是和其他部门公用的，仅仅是加一份兼职而已。虽然这只是一个政策研究项目，但是从之前在俱乐部打听来的小道消息判断，这都是北上派搞的鬼，毫无疑问某些人希望立刻和北方开战，恨不得立刻打到北京去。
和于鄂水确认无误这份报告的名字叫《对明战争指导纲要》后郝龙顺势提出交趾承宣布政使司也是伪明宣称的领土之一，汉三郡则是澳宋自古以来的领土，因此《对明战争指导纲要》中也有必要包含越南政策研究的一部分内容。大图书馆作为聚集酱油元老最多的单位之一，各种北上派和南下派以及蹲坑派理论在其中都大有市场。因此郝龙的提议也得到了相当一部分元老的支持。一番撕逼和讨价还价以后，越南政策研究被划入了地方自治制度（土司制度）与少数民族治理研究的范畴之中，郝龙也如愿分到了电子资料整理以及语言研究这两个子项目的各一部分，可以名正言顺地把越南语研究和邀请语言学家访问临高拿到台面上来说，也为将来安排郑香的工作留好了空间。
郝龙在会议上称邀请耶稣会的语言学家是搭了临高教会的更大的邀请访问计划的便车，无论大图书馆是否参与这次活动，总会有相当数量的宗教人士前来访问临高。而在郝龙对于访问的粗略设想中，白多禄负责宗教部门那边的参观项目，这些由他本人或者临高教会的工作人员负责陪同，而自己则负责大图书馆适合对外展示的部门，以及芳草地等地的参观工作，主要包括了课程旁听，以及藏书展示之类的活动。其中既包括了数学和自然科学类课程这样的传统的澳宋用于向西方人展示教育优越性的内容，也计划增加低年级语文课的旁听——这是郝龙的想法——主要用于展示拼音教学对识字教育上的促进作用。在这个问题上，郝龙和曾旁敲侧击地问过校长张智翔，应该没有什么障碍。
有了之前的种种铺垫，郝龙的提议没有受到显著的反对，但是仍然受到广泛质疑的一点是，参观活动大部分在教会和学校展开，那大图书馆在其中扮演了什么角色呢？如果只是一个配角甚至是走过场的龙套，又怎么相信能让对方和大图书馆合作呢？郝龙的想法向来访者展示大图书馆在处理越南语，特别是拉丁化的越南语上的能力。大图书馆手上自然有用来钓传教士上钩的万金油圣经的不同版本，是否可以在亚历山德罗来访的时候提供出某种版本的越南语圣经呢？
耶稣会传教士在越南使用越南语传教的行为本身，郝龙基本持有的是中立态度，天主教会也并没有更倾向于将印制的圣经发放到每个信徒手中。在可以预见的未来，尽管我们将会教授越南的年轻人说中文，中文也将成为越南地方的官方语言，但是仍然有相当多的中老年人，特别是文盲，在相当长的一段时间内仍然是只会说越南语的。因此如果澳宋的宗教管理部门能够持续保持对境内教会的控制，使用越南语传教，也是有利于在拿下越南后，扩大元老院对基层的影响力的。当然此种的弊端在于，从历史记录上来看，一些传教士，例如亚历山德罗本人，热衷于在传教中走“高端”路线，更偏好于大户，官员，甚至皇宫内的人士。这些人往往就有较好的文言基础，这也是将来普及中文“新话”的第一批对象之一，再在他们之中使用越南语进行宗教活动，可能对中文和普通话的推广产生一定的负面效果。
郝龙对此也是十分犹豫，因此郝龙决定也把这个问题，作为安排邀请访问活动中如何展示大图书馆的合作意愿，让与会者一同出谋划策。郝龙自己的主张是为了避免传教士在不合时宜的时候把这个版本的圣经拿去传播，应当由我方暂时控制暂时控制这个版本的圣经发行权，通过逐章发行的方式把整本圣经慢慢给对方，以培养对方的合作意愿。但是这立刻收到了大量的反对意见，主要围绕两个方面，其一是如此过于显得没有诚意，虽然郝龙认为可以用“大图书馆的翻译速度有限”这样的说辞搪塞过去，但是这显然不是自己翻译的，这类拙劣的谎言被戳穿更是得不偿失。另一个方面则是按照旧时空的历史，亚历山德罗将要在1640年左右才会动身从澳门前往阮主控制下的顺化传教，控制圣经发行显然不能拖拉5年，如果按照旧时空的历史进程，我们也无法干涉他在顺化的作为，这个控制行为相当于是失效的。
讨论随后延伸到了一些替代方案，例如有人提出是否要提供汉喃版本，不过这遭到更多人的反对，采取类汉字方案的话，很可能直接干扰汉字推广工作。另一个意见则是汉喃和拼音的混合版本，即去掉所有的喃字，变成拼音，但是汉字部分不变，不过这和前两个方案本质上也没有什么不同，并且重现编写的版本会增加不少工作量。经过一番头脑风暴后，为了兼顾汉语，特别是白话文的官方性，以及拼音文字容易上手的特点，大图书馆的礼物被决定为汉语拼音，和越南语汉越音双语注音过的简体中文版圣经 ——临高的教会显然早已把纯中文版的圣经交给了澳门方面，因此理论上亚历山德罗本人也能读到，此次给出拼音标注版更多的是一种合作的诚意而已。

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33. 紧急印刷

郝龙将在大图书馆内部会议中讨论得到的赠送注音版圣经的方案告诉了白多禄，也得到了白多禄的认可。随后郝龙在即将交给何影的邀请访问计划中补充填入了大图书馆和芳草地对亚历山德罗和嘉尔定的邀请，理由有两条：一是耶稣会士在越南的经历，特别是与高层的往来的经历有助于我们了解现在的越南越南的社会现状，二是亚历山德罗在语言学上的造诣有助于大图书馆对越南语的研究，以及将来在越南推广中文的工作。而私下里，在和白多禄做了沟通后，郝龙用英语写了一封给亚历山德罗的私人性质的邀请信，机翻成法语，然后交给白多禄润色。随后配上相关的说明，交给下属李慕歌，让她想办法转交给在澳门的向天歌，希望她也能为此提供帮助，并且大图书馆和郝龙个人也会为她在澳门的工作提供鼎力支持。
出乎郝龙和白多禄的意料的是，澳门方面确认这份邀请的速度相当快，不日即将前来临高，只不过可惜的是嘉尔定由于公务繁忙，不能前来，亚历山德罗甚至写了一封回信给郝龙，期待临高之行。而几天后白多禄又接到上级外事部门的通知，原则上澳门这类中风险地区的人抵达临高，虽然不需要进行强制的集中隔离，但是仍然需要自我隔离7天以减少传播疾病风险。虽然有时安排重要人物访问，这项规定可以申请豁免，但是这次访问团人数众多，从统计学上来说风险不低，并且还有参观学校这种接触大量“澳宋的花朵”的安排，所以白多禄还是决定让这些客人在临高教会内住上一周。因此白多禄希望出版物类的礼物，在他们到达临高之后就能安排上，方便他们在隔离期间阅读。
郝龙原本的计划是直接打印——按照大图书馆对电子材料纸质化的一贯操作，使用针式打印机，打印在打字蜡纸上，然后再用油印机印刷。除了打印机击针之外的主要耗材，例如油墨和蜡纸已经逐步能够在临高本地自产。可是屋漏偏逢连夜雨，这个批次大图书馆附属印刷车间新进货的蜡纸遇到了一些未知的质量问题，断针率偏高，有待进一步排查。印刷车间的负责人易代也为此十分发愁，只能用回上一批次剩下的一点，与剩余的库存旧时空蜡纸，然后按照打印内容的紧急程度和篇幅编制打印序列，控制打印的速度和物资消耗，直到问题解决。郝龙准备打印的圣经虽然紧急程度颇高，但是页数极多，所以还是排在了打印序列的后面，能否按时交付将是一个很大的问题。
因此郝龙想要不手抄算了——虽然这在大图书馆并不常见，但是一些特殊版式的书确实是人工手刻蜡纸然后印刷的，用的蜡纸和打字蜡纸也是不同的。不过郝龙打听了一下抄写员的抄写速度，想要按时完工就得兴师动众，而《对明战争指导纲要》吸引了大图书馆大部分元老的注意力，对郝龙之前提出的外国人来访的事自然热度锐减，以至于一时半会也没几个人能抽出时间帮忙。不过虽然没法全抄，抄一部分也是一个可以的办法。郝龙跑了临高的几个书店和教会，发现吴石芒那里有一种兼做扫盲教材用途的大字体的拼音注音版圣经，行间距还能容得下写上一行越南语拼音，可以拿来试一试。虽然郑香之前在教会做的也是抄写拼音手稿的文书工作，对此尚属熟练，抄的也很快。不过抄了一章之后，还是发现了一些问题，郑香以前抄写的是手稿，抄错了涂改也算是家常便饭，但在工整印刷的汉字和拼音之上一旦抄错，涂改后就难以对齐了，如果一页上出现了数处错误，那只能报废重抄。而即使没有抄写错误，这种印刷体和手写体混搭的风格，看起来更像是草稿纸而不是工整的手抄本。郝龙希望还是能打印全部的文字。
无奈之下，郝龙只能寻求易代的帮助，他是何奎的同乡，穿越前是个文印店老板兼倒卖走私复印机的贩子。当时何奎就介绍他和郝龙认识，穿越后由于大图书馆工作的关系，并且和冯诺，郝龙，钟利时等人同为兼职电子维修的特聘工程师，在此方面也有业务往来。因此郝龙和他关系不错，郝龙心想要不直接欠他一个人情，在打印队列里强行插队得了，反正也不是没有正当理由。
“所以去掉那些已经在出版物里的中文和拼音，你要打印的东西只有拉丁化的越南语？” 听完了郝龙对需求，以及他已经进行过的尝试的描述后，向郝龙确认。
“是的，怎么了？”
“亏你还是打印英语文献最多的元老之一，你不知道这些大部分不是用针式打印机打印的吗？”
“没注意过，很多也是帮别人查的而已。”郝龙每次只是在大图书馆内网上提交排版后的打印文件，没关心过具体的打印步骤。
原来纯字母内容的打印，通常用的不是点阵式打印机，而是菊轮打印机，行式打印机或是经过改装的电传打字机以满足不同的版式和打印速度的需求。并且易代解释，虽然这些打印机的主体部分都是一些年份够得上可以进展博物馆的古董，穿越前收集来花了一番功夫，不过寿命相当长，撞击用的铅字块，链条或者滚筒和普通打字机的也类似，可以自产替换——打印西里尔字母，汉语拼音，假名和谚文的打印机就是如此而来的。并且更重要的一点是，打印新批次的打字蜡纸不会对铅字块的寿命产生任何影响，因此这样可以帮他消耗掉一些残次品的库存。
易代决定拆下一个菊轮打印机的打印头，拆除上面所有的铅字块，换上了越南语拼音所用的字母的铅字块，并且由于字母数量的限制，采取了部分VIQR（VIetnamese Quoted-Readable，一种用ASCII编码表述越南语的方式）的书写方式以简化字母排列。易代和郝龙在文档中先将原Unicode编码映射到半VIQR上，再根据新安装的铅字块在菊轮上的排列顺序，再根据打印机的驱动再做了一次字符映射。随后二人用尺仔细测量了注音版圣经的字间距和行间距，以便调整打印机的字符间和换行的步进参数。另一个小问题是郝龙从白多禄那里搞来的是没有装订和裁切过的版本，因此只能先在蜡纸上上定位符号，随后在印刷时再行人工定位。不过大图书馆打印完的蜡纸可以拿去印刷厂印刷，而印刷厂的工人对多层套印是相当熟悉的，这个问题不用郝龙来操心。

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34. 伪越南语

郝龙参加准备亚历山德罗来访的工作，例如和其他元老开会讨论，或者写邀请函，访问申请等文书，或者和郑香一起校对注音的时候，数据中心内的常规工作大部分交给了沈如雪，毕竟他和其他归化民都没有和外国人打交道的经验，所以只能郝龙亲自操刀。不过郝龙和易代折腾打印机的时候，沈如雪也过来掺了一脚，不过反正只要他做好本职工作，郝龙也很乐意有个自愿的免费劳动力来帮忙，他能多学一点技术总是好的。和郝龙、易代二人的闲聊让沈如雪推断出一个颇感疑惑的结论——既然郝龙有意想让亚历山德罗在越南推广中文，那何不一步到位去推广普通话和汉语拼音，而想办法让他拐弯抹角地去推广越南语注音呢？学校里的思想政治课和语文课教学生要以说普通话为荣，让更多的人说普通话也是元老院所致力于的目标之一。而最近和郑香的相处也让他产生了一个想法，只要经常有人说中文，那么越南人学中文也很容易。
“别因为郑香这个个例产生错觉，让越南人学普通话可没那么容易，不然我们来了六七年了，怎么会在临高还能听到说临高话的人呢，这还只是一种小众语言。再说南宋朝廷在杭州呆了那么久，杭州话也没变得和官话一样吧，这点你住过杭州应该也有印象。” 郝龙解释道，“还有你搞错了一点，我可没去推广越南语。越南人本来就是会越南语的，不用我教，我只是方便传教士用越南语布道而已。”
“那这还不是多此一举吗？”沈如雪还是不解，“难道传教士之前不是用越南语布道吗？”
“当然用的还是越南语，但是你仔细考虑一下用不同的资料布道的区别。”郝龙继续说明，“我给他了直接用中文转译的越南语圣经，你猜他们会稍加修改成略微通顺一点的越南语，甚至原封不动就拿去讲呢，还是自己从头写一份新的讲稿呢？”
“可这样不会听上去不通顺吗？”他没听过越南人直接用中文的方式棒读越南语，倒是听过在临高的日本人和朝鲜人用讲日语或者讲朝鲜语的方式讲伪中国语。
“是会听起来有些怪怪的，但是别忘了越南的官方书面语和北方其他地方一样也是文言，这要是直接念出来不也很怪吗？别说越南人了，像元老，或者芳草地的学生这些习惯了读写白话文的人直接朗读也读的不是很顺。”
沈如雪从小练习曲艺，自然相比郝龙更习惯于阅读文言，特别是那种明确读不懂意思还要读出来的也有，不过他也大致也明白了郝龙的意图，“我大概明白了，所以你是想让他们推广白话文？”
“差不多了，不只是白话文，还包括各种澳洲新式词汇，越南语在历史本来就不断地从汉语借了不少词”郝龙进一步说明 ，“不过这就不是一本圣经能做到的事了，后续也许我会看情况印一点别的，例如可以直接发放的传教小册子之类的，不过给那些还要和宗教部门的人讨论一下。”
“那这样推广一套新的拼音，将来不会对我们正式开始在越南推广普通话产生影响吗？”
“如果你感兴趣的话，可以查一下广西的壮语的资料，和越南语类似，曾经在汉语借词外也有方块壮字，就像越南语有喃字一样。澳洲后来也搞了一套新壮文，是拉丁字母的拼音方案。结果是至少在元老们离开澳洲的时候，广西会说壮语的人还不少，会写壮文的人就已经不多了。 因为新一代人都接受了中文教育或者双语教育。不信你可以问问几个广西籍的元老。“郝龙在柜子里搜寻了一阵，翻出了一张澳洲的人民币，并向沈如雪展示其上的汉蒙藏维壮五种文字与汉语拼音，然后提出了自己的预期，”所以最终在越南推广普通话，还是要让元老院的光辉直接撒到越南去，特别是在基础教育方面，例如在学校建设上下功夫。但是让白话文在越南挤占文言的生态位，则是另一个有助于我们在越南普及中文的做法。而最终语言文字会随着民族融合自然而然地趋同，则是相当远期的事情了。我现在做这些，将来也只能算是锦上添花而已。“
沈如雪倒是从未有听说过还有壮族的元老，至少在表面上看不出来。而当郝龙告诉他壮族是澳洲中国人数最多的少数民族的时候更是相当惊讶，主要原因还是澳宋的政策和澳洲中国不太一样，对民族不作公开标识。但是这也不难理解，他对澳洲的民族政策的了解来自郝龙本人——他见过郝龙在澳洲的身份证，确实写着蒙古族，不过他一句蒙古语也不会说。虽说如此，沈如雪听郝龙提过一次回鹘式蒙古文和西里尔式蒙古文之类的知识，也听郝龙说过在澳洲，在外来移民的冲击下上海话甚至是一种可能需要被保护的方言，大概觉得郝龙说的语言文字双轨渐进改革方案也是有可能实现的。

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35. 来访

经过一番赶工和校对，这份圣经全本的最后装订工作在访问团来的第三天完成，并由白多禄负责赠与对方。由于到达日期是周日，因此一周后访问团正好可以赶上出席一场宗教活动，在白多禄和下属陆若华等神职人员，以及一部分外事部门人员的分别陪同下考察了临高本地和邻县琼山的宗教设施，并对对临高的全貌，展览馆进行了参观。和大多数外来人士一样，团里对临高了解不多的几个人无外乎感叹于澳宋的信徒众多，建筑风格别具一格，以及各种从未见过的机器。随后的参观项目则由郝龙接手。例如大图书馆的访问——由于外人进高山岭的手续相当复杂，故选在了可以对归化民开放的百仞分馆，也即在大图书馆搬家之前的旧址进行。当然还有重头戏芳草地的参观，由于来访者中有相当多的圣保禄学院的教师，郝龙给他们安排了相当多的旁听项目，几乎包含了芳草地现在有开设的全部课程类型。
整个访问过程中，访问团都有翻译人员陪同，有的是外事部门的工作人员，有的是教会的神职人员，其中既有临高教会的，也有耶稣会的——负责中国教区的会士都在学院里进修过中文，但是负责其他教区或澳门本地事务的则未必。不过到了郝龙单独会见亚历山德罗的时候，便出了岔子。白多禄以为郝龙请他润色的法语信是他自己写的，便默认郝龙会说法语，又以为亚历山德罗去过越南，又在圣保禄学院讲课，能或多或少懂点中文，所以没让何影给他们单独配翻译。结果在欧洲语言上，郝龙会说英语，德语和一点荷兰语，而亚历山德罗会说法语，意大利语，西班牙语和葡萄牙语，而在东方语言上郝龙只会说普通话和吴语，但是能听懂粤语和一点点日语，而亚历山德罗会说越南语，以及一点点粤语和日语，能听懂少许普通话，但是一个大问题是他不太识字，二人难以沟通。由于涉及到一些私事，郝龙也不想让其他神父居中翻译，只能紧急打电话到大图书馆，让郑香带着电脑到芳草地的会客室。
郝龙其实也有些心虚，之前虽然把语言问题给沈如雪算是解释明白了，不过郑香那边虽然参与了注音版圣经的编制，但是很多东西没有说透彻。虽说郑香是个极其听话的人，无论是在文理学院，还是在大图书馆的工作岗位，鬼点子也不如沈如雪那么多，但是这次见面中还有一大变数，就是据郝龙推测，郑香和亚历山德罗可能在越南是认识的。郑香到达芳草地后，郝龙赶紧在她耳边叮嘱几句，让她别说不该说的事情，例如工作上的秘密，和自己没受洗这件事。
郝龙的第一方案是让亚历山德罗用一种欧洲语言，例如母语法语或者工作语言葡萄牙语，然后在电脑上做语音识别（ASR），翻译成英语，然后郝龙用英语回复，翻译回去，让亚历山德罗直接看或者朗读（TTS）出来。但是这种尝试很快就失败了——针对21世纪发音调教的识别模式在17世纪的发音上错误率太高，也没空再做调整了。郝龙和亚历山德罗之间只能以一种相当奇妙的交流方式沟通。此种情况下亚历山德罗说越南语，郝龙说普通话，郑香居间使用中文和越南语进行口译，翻译不到之处，二人夹杂着日语和汉语以及拉丁词汇进行笔谈。
郝龙先让亚历山德罗问有没有想问的，不出他所料的是，亚历山德罗对汉语拼音起了浓厚的兴趣，从他的同乡陆若华给他的经验来看，汉语拼音是一个能让西方人快速上手中文的有效辅助工具，这和他本人以此通过前辈方济各·德·皮纳（Franciscode Pina）神父留下的手稿来学习越南语是一致的。 不过郝龙随即纠正了亚历山德罗的一个偏见，与越南语中喃音只有表音功能不同，使用汉字作为书写手段，例如中文，或者越南语中的汉越词是既表音又表意的，使用拉丁字母拼音只是学习中文或越南语或日语的一种辅助手段，而将这几门语言完全拼音化，拉丁化必然会损失语言中的一些信息。
随后，郝龙以访谈的形式开始让亚历山德罗叙述自己在越南传教的见闻，这是为了给大图书馆的越南政策研究累积资料。郝龙随即问亚历山德罗是否有议员继续在越南继续进行传教活动，他的想法和旧时空的历史轨迹相近，表示愿意去顺化，去阮主控制的地域看看。而当郝龙问他是否愿意在临高，或者琼山，或者元老院控制下的广宁省从事宗教工作，他也不表示反对。为此，郝龙建议他认真学习中文和普通话，并且他代表芳草地，和之前来过的文科教研室主任肖照川的名义追加一份礼物——一套自学扫盲用的语文教材，包含了大量中文的拼音教学内容。
“正事”聊完以后，郝龙暂停了录音，向亚历山德罗打听起了一个他个人感兴趣的问题，这次教会方面的访问团是不是早有准备？怎么接受邀请并以如此之快的速度就来到临高？亚历山德罗目光转向郑香，郝龙表示此人可靠，不会把事情泄露出去。原来亚历山德罗曾听院长暗示过澳门当局曾在去年底与元老院达成过秘密协议，随后教会也决定对临高示好，开始筹备和临高教会的互访。由于面对的郝龙是元老院的一员，亚历山德罗自认为是可以说的。而实际上，郝龙本来并不知道秘密协议的细节，只在元老院内部公报上知道伏波军在去年底曾经在澳门，在当局“默许”的状态下进行了反海盗的执法行动。这样看来，秘密协议就是在这段时间达成的。最后，郝龙和亚历山德罗约定，就语言学问题，二人将继续保持书信沟通，书信则由实际上的元老院驻澳门办事处，向天歌的商馆转交。
访问团在临高其他地方参观数日后，踏上了返回澳门定期船。临行前，他们也代表澳门耶稣会，邀请元老能前往澳门参观访问。想到穿越多年来还没有踏出过海南岛半步，穿越前就热衷于到处旅游的郝龙当然是颇为心动的，因此答应了下来。不过考虑到元老出访所涉及到的各种事宜相当多，也没有约定一个具体的时间。
送别访问团，回到高山岭，郝龙还有不少事情要做，例如敦促郑香整理他和亚历山德罗的访谈记录。郑香在这次的表现其实是相当不错的，只不过郝龙没有告诉郑香的是，他为了以防万一，在会议中便把ASR悄悄调成越南语，以在她万一说出不适合的话的时候立刻打断，好在亚历山德罗也没问什么敏感问题。

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36. 五周年文化祭

沈如雪平时的社交活动不算很多，某种程度上在郝龙的影响下颇有些宅女的倾向。不过还好的是，在学习院读书的几个女孩之间的关系还算不错。例如去年不知道几个小元老突发奇想准备搞艘船，船还没造起来，名字就早已想好，叫小仓号，然后几个人也自封女子海员组。当然最后组员也不止包括了几个小元老，钟小英，索尼娅，沈如雪等几个日常关系不错的几个元老养女或是生活秘书也很有兴致的参与其中，不过和几个专心读书的小元老不同，他们往往还有其他工作要做，也不是所有女子海员组的活动都会去参加。
每年春假左右芳草地总会进行文化祭，并邀请校外人士观看，不过总体而言，这算是教育系统的一个外宣窗口。不过今年芳草地建校五周年，也不知道为什么不少其他系统的元老都对五周年文化祭非常感兴趣，甚至执委会都非常乐于推动这件事情，并且这次的举办地点也从芳草地校内转移到了新落成的规模更大的临高体育馆。甚至这次几个小元老们也计划要出节目，以展现“新一代元老的风采”。因此文化祭演什么成了女子海员组内相当热门的话题。已经远离舞台多年的沈如雪对登台表演没什么兴趣，郝龙也不强迫他演什么，但是女子海员组总觉得他的各方面的条件都不错，一直撺掇他参加。沈如雪思来想去，又不想和之前戏班的成员产生太多的关系——如今这些人是乐团的骨干成员，又考虑到自身的戏剧基础，决定参演话剧。
话剧的演出剧目是《考验》，也算是在临高的经典剧目了。其改编自同名木偶剧，又名《青石村》，讲述的是青石村中发生的在衙役和当地豪强的压迫下家破人亡，妻离子散之事。无论是木偶剧团的下乡演出，还是难民来临高以后集中的宣传教育，抑或是木偶剧团时常在剧场有的公演活动，这则剧目在临高上演了无数次，可以说能参加文化祭的归化民，其实大多早就看过了，最大的亮点，则来自话剧这一艺术团最近才开始努力准备登上大雅之堂的艺术形式本身看过的人不多，以及包括小元老在内的人参演，阵容豪华。
参演的学生也大多数都知道这是一种政治宣传——区别无非有人是真的相信，例如那些贫苦出身，甚至因为类似的变故成为难民后被元老院收容的学生；有些人是真的不信，例如小元老；还有人其实很无所谓，比如沈如雪，之前在江南的戏班收入不少，吃穿无忧自然对重点表现的官府暴行下的人民穷苦生活没有同感。但是无论如何，沈如雪以前在戏班演过的戏也千奇百怪，什么内容的作品都能拿来演也算“职业精神”的一部分。
参加排练后，沈如雪对郝龙最多的抱怨倒是觉得这出话剧的情节太简单。但是事实上即使是在旧时空，话剧也很难在情节上搞的更复杂了，特别是演员还是学生为主，没那么多时间来排练。更何况按照旧时空的划分，沈如雪以前所在的戏班演出的大多是徽剧曲目，也偏“下里巴人“，情节也未必能复杂到哪里去。郝龙就沈如雪在情节简单上的认识对他表示了疑问，才发现他所说的情节复杂程度的参考对象，是他在来临高的几年内所接触到的影视，游戏，漫画和文学等文化作品。也许这正是在郝龙的信息轰炸策略下，沈如雪对快速文化消费品的吸纳能力得到提高，也表明他对信息的摄取速度，开始向一个现代中学生开始看齐了。
所以回首往事，郝龙觉得自己在私人财产带了极大量的电子设备是一个正确的决定，给无论是自己还是身边人的工作和生活都带来了极大的便利。虽然电子设备会坏，也不一定能修好，但是郝龙从一开始就将电子设备作为一种不可再生的耗材来看待，至少能用一天是一天，仍然是利大于弊的。因此除了自用之外，最近几年郝龙还开始把手上的东西交换或者借给别人——特别是那些带少了电子设备而感到后悔的元老，从手机到电脑到相机不一而足。不过很快郝龙不得不承认他一小部分借给别人的东西，其实本来不属于他本人，例如郝龙的大部分EF口镜头上都有摄影器材租借公司的贴纸，实际上是穿越前利用通过公司出租器材获取的巨大免押金额度突击借来的。
最终郝龙也自知理亏，经常把郝龙手上的主力无反相机借走的文宣部门便 “长期借用”了这批镜头给手上的单反用，实则直接入了他们的镜头库。不过原生卡口的大三元和其他几个镜头还在郝龙手上，因为这些镜头无法和其他的无反卡口互相转接。文宣部门有时也会来借郝龙的相机机身，但也颇为挑三拣四，每次都借他的主力无反，而从不借用郝龙手上的另一台对焦奇慢，高感奇差的偏科改装货。不过最近却是无反借的少了，借用对象变成了另一台胶片单反——这是郝龙他爸年轻时的玩具，坏了吃灰了好几年，后来郝龙修好后便成了郝龙的私人财产，不过在数码时代仍然逃不过吃灰的命运，直到郝龙把它一起带到临高——也不知道是他们相信了化工部门黑白胶卷将取得重大进展的说法而未雨绸缪，还是一批带来的胶卷即将过期而不得不加快使用速度，或是无反的耗电速度比单反，特别是胶片单反快了不少，但是郝龙是觉得带来的电池还没到不堪使用的程度，况且还能用假电池来外接电源或者直接接充电宝用。
不过最近文宣部门下艺术团的南宫浩来找他来“借”的不是相机，而是郝龙本人。他们由于郝龙广泛的外借服务得知他是个摄影爱好者，因此推荐郝龙参加此次文化祭活动的摄影工作，并给了个郝龙一个难以拒绝的理由——沈如雪是话剧节目主角之一，郝龙肯定会去拍。郝龙确有此想法，也很心动，不过稍详谈之后便拒绝了，原因是艺术团有意让郝龙拍摄视频素材，当然录机、麦克风、兔笼、云台等器材他们会提供。想到要背着如此沉重的器材，郝龙对这种把元老当苦力使的做法非常不满，更糟糕的是当郝龙询问他们是否给他配追焦员时他们才承认由于人手不足，不一定提供。正是由于需要视频宣传的场合不多，大多数只是给高级来访人员播放的宣传片而已，因此归化民摄影师大多不善于拍摄视频，甚至水平低于旧时空的三流婚庆公司。
“那要不别用云台了，给你个固定机位怎么样？”
郝龙一听就更不乐意了，郝龙对摄影师的工作有点心动的另一个微不足道的原因是能到处走动选择一个好机位，既能拍一下养女，当然也能拍一些额外福 利内容，比如女学生的大腿，固定机位就少了很多这些便利。只是摄影师，文宣部门肯定是不缺的，所以郝龙还是准备把这块肥肉抢下来。思考片刻后，郝龙给了个折衷方案，愿意拍一点短视频作为素材提交——这些靠另一台运行破解固件的小型微单内录即可，他准备把这件事情交给郑香去做，反正正式表演那天也不用值班。然后要个小号的云台就行，就算质量欠佳，他们也不敢说三道四，因为他们也没有别的人拍视频了，只要郝龙提供的照片质量尚可，就有下一次继续合作的机会。

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37. 闹临高

1634年5月
沈如雪其实在大图书馆已经全年无休地工作了几年，周末休息虽然常有，但是也没放过长假。郝龙自己准备去忙里偷闲搞摄影，也准备爱屋及乌地在春假中给沈如雪放一段长假，让他在话剧排练之虞能做些自己想做的事情。这段时间沈如雪索性直接住在芳草地的宿舍里，还美其名曰给郝龙和郑香独处的机会，不过郝龙只是笑称“还没到那个时候。”一件节外生枝的的事情是，临近演出之日，演出计划却突然发生了改变，原本3个半天的汇报演出被重新调整顺序安排到了一天半，据说是高层的安排，让郝龙颇感奇怪。郝龙也只能微调一下自己的摄影计划，决定趁着最后一次预演彩排的时候先去完成点“额外工作”。
彩排开始时间是上午，按照郝龙的一贯作风大概是要迟到的，不过刚到体育馆门前的广场就出现了意外。来自芳草地的学生们正在广场上列队，几个维持秩序的警察突然向某处集合，问了几个问题后揪住了两个女学生，然后在其身上搜出了刀具若干，看来来者不善。仔细一看两个女学生模样的人确实也缺少真正的女学生那种青涩之气。二人见自己形迹败露，武器已被没收，又被枪指着，只能顺着几个警察的用力方向被反剪手臂按住跪在地上，等着被戴上手铐。见现场被警察包围，已暂时无其他安全威胁，郝龙便自料不能放过这个搞大新闻的机会，举起相机，粗略的调整焦距和构图就对几个女刺客按下快门。女刺客自然没见过这种长枪短炮，以为又是些什么髡贼的新式武器，听到咔嚓声以为郝龙这个看起来像真髡者要把自己当场枪毙，便面露惊恐的表情。由于机不可失，相机自带的眼控对焦便自动锁定在了前排女刺客的脸上，几声快门和手铐的咔嚓声过后，警察们也押着女刺客们起身离开，走向了广场角落里的警用马车。
广场上的事态平息后，郝龙刚快步进入体育馆的大门，却又听到馆外传来几声枪响，虽然不知道具体情况如何，曾在美国遭遇过枪击案的郝龙立马下意识地躲入几排椅子之间，所幸直到听枪声平息也不见有人进来。等到之前在广场上列队的学生们也陆续入场，郝龙才从座椅之间爬了出来，不过随即就有人前来宣布演出推迟开始。郝龙颇感疑惑，拿出内线联系用的大灵通手机才发现有来自袁子光的未接来电，大概是他还在广场上的时候打来的。郝龙回拨过去，对面就十分关切地问道：“你没事吧？”仔细一问才知道原来是慕敏临时打电话到芳草地问有没有办法分辨穿着学生制服的刺客，本想打电话叫可能在现场附近的郝龙帮忙给警察出谋划策——郝龙曾经私下里告诉过他拍摄计划，结果郝龙却一直不接电话，令人担心。当然实际上郝龙到达现场的时候刺客已经暴露了。
这时几个参加表演的小元老也从另一扇门抵达会场，告诉郝龙他们在小船上遇到的惊魂时刻，遇袭时他们离体育馆已经不远，打电话给东门吹雨后被告知体育馆附近得到警察和治安部队增援后体育馆内反而是周边最安全的地方，让他们直接过来，不要折返回百仞。不过虽说他们自称是开船过来，沈如雪虽然也算女子海员组的一员没有和他们在一起。但是大家都知道郝龙在担心什么，参演同一个节目的林子琪直接告诉了他沈如雪在芳草地还有演出道具要收拾，应该和最晚一批出发的人一起来，事发时应该还没出门，安全的很。
焦急地等了一段时间后，东方恪、南宫浩、冈本、柳水心等人带着剩下的演职人员一起到场。虽然由于虽然大多数团伙成员已经被击毙或者被捕，我方也有所警觉，对方立刻再行策划袭击已基本不在可能，但恐怖分子仍然至少有3人负伤在逃，也为了避免节外生枝，所有人都在警察的护送下一起出发，并且不再用元老专用小型马车，几个元老分散在了几辆大型马车上以减小风险。为了避免归化民演职人员中混入了潜伏的恐怖分子，所有人员也经过了重新排查后在马车上打乱了座次，携带的乐器等物品也经过再次安检，以防混入武器。他们还给小元老们和郝龙带来了几件防弹背心，不过郝龙表示只要插板即可，他的摄影背心就是一件战术背心兼用的，自带防弹插板槽。为了安全警戒，体育馆内也增派了警力巡逻，并且所有在场的元老都被建议不要离开前场的贵宾席范围，不过好在这并不影响郝龙的拍摄计划。
演出中场休息之时，郝龙把拍到的照片分享给在座的其他元老看，不仅有艺术团的几个，也有观众，例如有些上台表演的小元老的家长们趁着今天有空前来观看。当然，拨动转轮，他们也看到了广场上抓拍的那几张。
“这俩熊娘们还长得真别致。”某学生家长评论道。
“什么别致，那几个小娘皮是刺客。”冈本嘲讽道。
“女刺客嘛，你们懂的。上次谁在香港还是深圳抓到个女刺客？”
“新安那个啊，不是给吊死了吗？”
“嘘……”刚从芳草地赶来的袁子光似乎知道什么。
“老袁，你别得意。”郝龙对袁子光颇为不满，“你差点把我害死，你知道广场上有刺客，怎么不实现提醒我？“
“不是，我事先也不知道，这也是慕敏他们刚通知我的，我就马上给你打电话了。“
“他们怎么通知你不通知我？“郝龙仍然相当生气，”你还有东西瞒着我吧。“
袁子光见瞒不住，只能说出被拉去开了一个太阳伞专案的通气会，才知道些内情的事情。随后南宫浩解释道开这个会的时候他还没去找郝龙当摄影师。所以专案组大概不知道郝龙也会去会场。
所幸随着剩余的恐怖分子在城外陆续被捕，此后也再没有发生袭击事件。文化祭的正式演出的那天所有安排一切照旧，由于大部分要拍的已经在前一天拍完，所以郝龙当天以带着郑香拍视频为主，照片拍的不多。而整个文化祭结束后，郝龙按照约定把这些素材都交了一份给了文宣部门，不过之后他们怎么处理，郝龙不想管，也没空管，他只准备把自己选出来的几张有意义的照片后期处理得当收藏和发BBS。
很顺理成章的是，随后几天的临高日报，自然主要内容便是这两件——五周年文化祭和发生在临高的恐怖袭击事件。而临高日报编辑部选择的重点是后者。没人知道这一行为到底是谁的意思，也没人能够评价出这一行为在之后的一年内多大程度上左右了临高的政治风向。不过没有人能当先知，郝龙看到这份《临高日报》的时候还是颇为高兴，因为他在广场上抓拍的女刺客上了头版——正上方是恐怖分子头目司马求道的大幅照片，下方则是其他恐怖分子落网照的拼图，其中就有郝龙拍的，标注是恐怖分子南婉儿和周仲君于体育馆前广场落网。而翻到后面的版面，还有一张郝龙供稿的舞台照。不过唯一令郝龙感到可惜的是，他也不知道报纸印刷现在在用什么技术，不知道是自产的锌板或者网目板技术还不够成熟，还是旧时空带来的胶板印刷设备老化，总之印刷质量欠佳，缺少了点原版照片里的神韵。
但是让郝龙颇感不快的是，这是自己作为元老院的普通一员最近以来第二次被其他部门的元老蒙在鼓里了，这次是太阳伞专案，上一次则是军方在澳门的行动，还好都没有对郝龙计划做的事情造成太大的影响。