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楼主: 恶魔后花园

【原创/改编】抉择[8-4双更]:撒花完结,毕生案谣言四起

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 楼主| 发表于 2020-4-27 21:50:26 | 显示全部楼层
马新民 发表于 2020-4-27 00:16
我记得第三卷第一百二十三节 工人等级制度 和 一百九十三节 南宝煤矿 里面说工人的基准工资是118元流通券 ...

150流通券大概折合1澳元
唐嗟末造,宋恨偏安,伪明几人才置诸海外;
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第三次反围剿纪念章

发表于 2020-4-27 22:57:22 | 显示全部楼层
恶魔后花园 发表于 2020-4-27 21:50
150流通券大概折合1澳元

我还以为1银元只能合0.7-0.8两银子来着,铸币税这么高的吗
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 楼主| 发表于 2020-4-27 22:59:54 | 显示全部楼层
马新民 发表于 2020-4-27 22:57
我还以为1银元只能合0.7-0.8两银子来着,铸币税这么高的吗

一两银子是37.5g,一澳元只有22.5g
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第三次反围剿纪念章

发表于 2020-4-28 12:29:14 | 显示全部楼层
恶魔后花园 发表于 2020-4-27 22:59
一两银子是37.5g,一澳元只有22.5g

那这一元多工资够全家吃饭吗......
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 楼主| 发表于 2020-4-28 18:23:09 | 显示全部楼层
马新民 发表于 2020-4-28 12:29
那这一元多工资够全家吃饭吗......

够了,但是 顿顿白米饭肯定是没有的,你想想一下七十年代的人怎么吃饭就好了
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 楼主| 发表于 2020-4-29 23:18:33 | 显示全部楼层
61.泰罗主义(三)
以杜雯、姬信为代表的反对派则抓住原教旨泰罗主义者的痛处猛打,杜雯针锋相对地在《启明星》上发文,指出:

“科学”制度支持者断然声称,元老院丧失了80%的生产成果,他是从哪里得到了这么一个数字80%?为什么不是30%,也不是90%呢?

一般地说,工人在体力上不可能总是以同一紧张程度持续工作。由此就产生了工间休息、间歇和短暂的自由活动。另一方面,当工人看到自己面临着一连串持续不断的工作日时,他会在某几个小时或某几天中不慌不忙地干活,以便往后更加卖力。这就是一张一弛的来由。

拿计件工资的工人劳动过度,不知不觉地直到他们的健康受到摧残为止。四天内体力过度紧张,往往就是其余三天歇工的真正原因。

炮弹厂的一位元老断言:三班八小时工作制比两班十二小时工作制生产率高。他确信在十二小时一班的工作过程中,有一段往往是下意识的松懈时间。

按照泰罗制的要求,要很重视对工人“动作的研究”。对很多人来说,“动作的研究”就是一种神像,类似于未开化的原始人当做万能神灵加以崇拜的“物神”或偶像,尽管是野蛮人亲自用双手创造了自己的偶像。

我们这里也有许多人,一听到“动作的研究”就神秘地战栗起来,而且编造各种谎言,不仅鼓吹这种“研究”可以创造非凡的奇迹,说它本身似乎就能使劳动“生产率”提高许多倍,不仅鼓吹进行这种研究时借助于臭名远扬的“测时术”,甚至还把它使用的计时表本身吹得天花乱坠。

有一点是显而易见的,所有这些人对待泰罗主义者就工人动作进行的“科学”研究,都表现出很大程度的迷信。
我们要破除迷信,批判地对待“动作研究”。通过这种研究,可以规定工人在一天中应当完成的“作业”。要做到这一点,我们必须分析作为整个泰罗制两个主要支柱之一的“作业”是怎么回事。

核算处预先把一切都考虑妥当,规定工作的全部条件,在发给工人的细则卡片中,对工人不知一定的作业,一天内应当制成的一定的物品数量。

问题是这个作业量怎样确定的呢?

泰罗回答得很清楚:必须只针对第一流工人观察时间单位,要在他们全力以赴地(以最大速度)工作时,对他们进行观察。当对第一流工人的工作进行时间观察时,要付给他优厚的附加工资。

泰罗这番开门见山的露骨的供述说明什么呢?它说明,挑选体力上或工作强度上非常突出的工人,用许诺附加工资的手段迫使这种特殊的工人在某段时间内全力以赴,十分紧张地进行工作。就在这段时间,用“计时表”对他做了记录,记下他每一个动作花费了多少时间。随后,把这项特别紧张的工作结果变成所有工人必须执行的定额,作业量就是这样规定的。这个定额的水平大大超过了工作的平均速度,但却根据这个定额确定工人的工资。这就变成了一套歪门邪道。

泰罗本人也说过,杰出的工人或第一流工人的工作大大超过中等工人的标准,前一种工人的定额有时候不应当作为全体工人必须执行的定额。究竟什么时候不应当呢?就是当这种工人简直没法找到的时候。大家都知道,没有也就只好没有啦!

泰罗正是这样写道:“在规定作业是,究竟该站在中等工人和第一流工人之间的哪一个点上呢?这很大程度上应该取决于工厂所在地区的劳力市场。若是工厂位于一个很好的劳力市场,毫无疑问,必须尽量取一个最高定额。但是,如果工厂需要很多熟练工人,却位于一个不大的城市,那么略微放慢步子也许是明智的。”

泰罗的这番话突出地说明了一种与科学性毫无共同之处的狭隘实用主义内容。这里没有一点科学的味道:关键在于尽一切可能力图从工人身上榨取最大量的劳力。就连“动作研究”也无法提供准确的尺度。这个尺度取决于实践和劳力市场。关于“科学”的空谈只是一种装潢罢了。

无论如何,有一点是清楚的:我们现在用泰罗本人的语言加以说明的这种动作研究,目的在于提高劳动强度,而不是提高劳动生产率。

这是显而易见的,首先是因为泰罗在研究动作时一定要选择第一流的工人。这一点,泰罗直言不讳地重复过几十次。如果研究动作的宗旨是在技术上改进各项动作,使工作方式合理化,取消那些白白使工人疲劳的多余动作,工人做这些动作,是由于没有认识到什么样的工作方式最合理、最轻松,那么,显然不应选择最强的、第一流的工人,而应当选择中等工人,对中等工人的动作和工作方式进行分析研究。

泰罗主义者只是为了装潢门面,才讲了一些要改进工人的动作,以提高劳动生产率的漂亮话。事实上,整个动作研究归结起来是想让工人陷入强度最高、最紧张的工作。

我们不止一次地听人说,用计时表能够分析各个分项动作。这里有一件怪事,有一个谜。如果我们注意到,泰罗主义者不是把同一个工人的各种不同的个别动作拿来进行比较,而是把各类不同工人的同一动作拿来进行比较,那么我们就要猜出这个谜了。完成整个这一道工序,一个工人需要32分,另一个工人需要21分,第三个工人需要43分。同时,用计时表观察,可以发现,一个工人做一定的分项动作比较快,另一个工人较慢,第三个工人比所有其他工人都快,如此等等。由于对各种工人进行观察,不仅能选出整个工序的最快速度,而且能选出每一项个别动作的最快速度,并且把这种最高速度定位全体工人必须照办的标准。其结果,自然就会出现极其显著的差距,工作将大大加速,工时测定也就会取得“突出的”成果。这无非就是简单的劳动强化。它与动作分析、研究毫无共同点。分析、研究是为了改进动作,使动作合理化。谁要是从工时测定本身发现了这些好东西,他就表露出拜物教的特征。

当然,工人的某些动作可以改善,多余的动作可以去掉。但是,试问:怎么办呢?要做到这一点,需要有特别的观察力、特殊的才能。谁要不具备这些特长,计时表也帮不上忙。谁要是具备这些特长,就用不着计时表,至少不是非要不可。要是某个动作是多余的,那就不必去测定它的延续时间。这不是一个数量问题,而是一个质量问题。为了改善工作方法的质量,为了使工人的动作变得合适、合理,需要的不是计时表,而是观察力、机敏、才能。

具有这种才干的人,即使没有任何计时表,也能察觉出多余的动作,这种动作可以取消。其结果,既有利于事业,也有利于工人本人。可是,察觉出来,不是靠对这个多余动作进行测定,而是由对组成整道工序的各个动作之间的相互关系进行观察。

但是,所有泰罗主义者毫无例外地把工时测定当作必不可少的活动。其中99%的人在察觉真正的多余动作方面不具备专门才干。那么,为什么工时测定成了他们喜爱的工作呢?为什么工时测定在泰罗制中起到这样的支柱作用呢?这是因为,他们是从一个方面运用工时测定法的。就此而言,每一个泰罗主义者,甚至最无能的,也会加以运用。这就是,从各个工人之间选取动作的最高速度。

泰罗自诩他的工时测定作为规定“作业量”的一个方法,具有绝对的科学精确性,就像日出日落的地点和时间不容争辩一样。然而,这种自命不凡的绝对论断并没有妨碍我们看到相反的现象:正是在工时测定工作中,到处都是地道的擅自处理的竞争,五花八门,由于人的无知和偏见造成的各种失误和不公正现象。况且,在用工时测定法确定作业时,还要做一系列假定,附加‘疲劳’时间、‘不可避免的耽误’时间、人的生理需要时间、观察中可能发生误差的时间。这就是工时测定法这种天文学式的‘客观性’和‘准确性’的真相。

虽然所谓“动作研究”是形形色色的泰罗主义的主要基石,可是这件事却委托给领取薄薪的职员,最多不过交给没有经验的学生去干。仅此一端,已经可以说明泰罗主义者为工时测定规定了什么样的任务——要从工人身上榨尽他的一切精力,直到最后一滴汗!
在这里,有一个重要后果是肯定无疑的:工人的精力以可怕的速度不断消耗。

一个头等严重的后果是工人寿命缩短。19世纪,当英国总人口最长寿命达到79岁时,磨工的寿命最高不超过56到62岁,有时到45.7岁就死亡。工业部门资本家的平均寿命为45岁,无产者只有34岁。“无产者从35岁起就开始迅速消亡!”

精力消耗殆尽也影响工人的精神生活,工人在劳动日之余还能从事自我教育吗?丧失了体力和精神力量的工人,因为力不从心的劳动而未老先衰,就像德国人所形容的那样,他陷入了死胡同。他要么被人完全抛弃,要么沦为工资微薄的低级劳动者。

工人是现代强化劳动的牺牲品,他的个性各个方面均遭压抑。这个涉及千百万劳动者的现象,自然具有巨大的危险性。这一切都和采用美国式的奖励工资制有关,这一切使人这部机器在30-40岁报废,被摒弃于生活之外。

元老院需要的是科学管理,而不是“泰罗主义”。片面的泰罗主义对于技术进步,对于生产力的增长,对于历史的任何向前发展,都是危险的。在泰罗主义的左手和右手之间,不仅有差别,而且存在着对立、直接的对抗性。泰罗的强化劳动方法在广泛采用的情况下,具有十分严重的破坏作用。

本时空生产力落后,广大群众的需要处于低水平,使工资保持低水平,这种低水平早已起到了破坏作用。低工资妨碍改良机器的推广,如果廉价劳动力一百个“人手”比一台最新的机器便宜,在企业设备革新上花费巨资是划不来的。

泰罗主义正在把我们朝后拉,后退到手工业盛行的时代!


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 楼主| 发表于 2020-4-29 23:18:57 | 显示全部楼层
61.泰罗主义(三)
以杜雯、姬信为代表的反对派则抓住原教旨泰罗主义者的痛处猛打,杜雯针锋相对地在《启明星》上发文,指出:

“科学”制度支持者断然声称,元老院丧失了80%的生产成果,他是从哪里得到了这么一个数字80%?为什么不是30%,也不是90%呢?

一般地说,工人在体力上不可能总是以同一紧张程度持续工作。由此就产生了工间休息、间歇和短暂的自由活动。另一方面,当工人看到自己面临着一连串持续不断的工作日时,他会在某几个小时或某几天中不慌不忙地干活,以便往后更加卖力。这就是一张一弛的来由。

拿计件工资的工人劳动过度,不知不觉地直到他们的健康受到摧残为止。四天内体力过度紧张,往往就是其余三天歇工的真正原因。

炮弹厂的一位元老断言:三班八小时工作制比两班十二小时工作制生产率高。他确信在十二小时一班的工作过程中,有一段往往是下意识的松懈时间。

按照泰罗制的要求,要很重视对工人“动作的研究”。对很多人来说,“动作的研究”就是一种神像,类似于未开化的原始人当做万能神灵加以崇拜的“物神”或偶像,尽管是野蛮人亲自用双手创造了自己的偶像。

我们这里也有许多人,一听到“动作的研究”就神秘地战栗起来,而且编造各种谎言,不仅鼓吹这种“研究”可以创造非凡的奇迹,说它本身似乎就能使劳动“生产率”提高许多倍,不仅鼓吹进行这种研究时借助于臭名远扬的“测时术”,甚至还把它使用的计时表本身吹得天花乱坠。

有一点是显而易见的,所有这些人对待泰罗主义者就工人动作进行的“科学”研究,都表现出很大程度的迷信。
我们要破除迷信,批判地对待“动作研究”。通过这种研究,可以规定工人在一天中应当完成的“作业”。要做到这一点,我们必须分析作为整个泰罗制两个主要支柱之一的“作业”是怎么回事。

核算处预先把一切都考虑妥当,规定工作的全部条件,在发给工人的细则卡片中,对工人不知一定的作业,一天内应当制成的一定的物品数量。

问题是这个作业量怎样确定的呢?

泰罗回答得很清楚:必须只针对第一流工人观察时间单位,要在他们全力以赴地(以最大速度)工作时,对他们进行观察。当对第一流工人的工作进行时间观察时,要付给他优厚的附加工资。

泰罗这番开门见山的露骨的供述说明什么呢?它说明,挑选体力上或工作强度上非常突出的工人,用许诺附加工资的手段迫使这种特殊的工人在某段时间内全力以赴,十分紧张地进行工作。就在这段时间,用“计时表”对他做了记录,记下他每一个动作花费了多少时间。随后,把这项特别紧张的工作结果变成所有工人必须执行的定额,作业量就是这样规定的。这个定额的水平大大超过了工作的平均速度,但却根据这个定额确定工人的工资。这就变成了一套歪门邪道。

泰罗本人也说过,杰出的工人或第一流工人的工作大大超过中等工人的标准,前一种工人的定额有时候不应当作为全体工人必须执行的定额。究竟什么时候不应当呢?就是当这种工人简直没法找到的时候。大家都知道,没有也就只好没有啦!

泰罗正是这样写道:“在规定作业是,究竟该站在中等工人和第一流工人之间的哪一个点上呢?这很大程度上应该取决于工厂所在地区的劳力市场。若是工厂位于一个很好的劳力市场,毫无疑问,必须尽量取一个最高定额。但是,如果工厂需要很多熟练工人,却位于一个不大的城市,那么略微放慢步子也许是明智的。”

泰罗的这番话突出地说明了一种与科学性毫无共同之处的狭隘实用主义内容。这里没有一点科学的味道:关键在于尽一切可能力图从工人身上榨取最大量的劳力。就连“动作研究”也无法提供准确的尺度。这个尺度取决于实践和劳力市场。关于“科学”的空谈只是一种装潢罢了。

无论如何,有一点是清楚的:我们现在用泰罗本人的语言加以说明的这种动作研究,目的在于提高劳动强度,而不是提高劳动生产率。

这是显而易见的,首先是因为泰罗在研究动作时一定要选择第一流的工人。这一点,泰罗直言不讳地重复过几十次。如果研究动作的宗旨是在技术上改进各项动作,使工作方式合理化,取消那些白白使工人疲劳的多余动作,工人做这些动作,是由于没有认识到什么样的工作方式最合理、最轻松,那么,显然不应选择最强的、第一流的工人,而应当选择中等工人,对中等工人的动作和工作方式进行分析研究。

泰罗主义者只是为了装潢门面,才讲了一些要改进工人的动作,以提高劳动生产率的漂亮话。事实上,整个动作研究归结起来是想让工人陷入强度最高、最紧张的工作。

我们不止一次地听人说,用计时表能够分析各个分项动作。这里有一件怪事,有一个谜。如果我们注意到,泰罗主义者不是把同一个工人的各种不同的个别动作拿来进行比较,而是把各类不同工人的同一动作拿来进行比较,那么我们就要猜出这个谜了。完成整个这一道工序,一个工人需要32分,另一个工人需要21分,第三个工人需要43分。同时,用计时表观察,可以发现,一个工人做一定的分项动作比较快,另一个工人较慢,第三个工人比所有其他工人都快,如此等等。由于对各种工人进行观察,不仅能选出整个工序的最快速度,而且能选出每一项个别动作的最快速度,并且把这种最高速度定位全体工人必须照办的标准。其结果,自然就会出现极其显著的差距,工作将大大加速,工时测定也就会取得“突出的”成果。这无非就是简单的劳动强化。它与动作分析、研究毫无共同点。分析、研究是为了改进动作,使动作合理化。谁要是从工时测定本身发现了这些好东西,他就表露出拜物教的特征。

当然,工人的某些动作可以改善,多余的动作可以去掉。但是,试问:怎么办呢?要做到这一点,需要有特别的观察力、特殊的才能。谁要不具备这些特长,计时表也帮不上忙。谁要是具备这些特长,就用不着计时表,至少不是非要不可。要是某个动作是多余的,那就不必去测定它的延续时间。这不是一个数量问题,而是一个质量问题。为了改善工作方法的质量,为了使工人的动作变得合适、合理,需要的不是计时表,而是观察力、机敏、才能。

具有这种才干的人,即使没有任何计时表,也能察觉出多余的动作,这种动作可以取消。其结果,既有利于事业,也有利于工人本人。可是,察觉出来,不是靠对这个多余动作进行测定,而是由对组成整道工序的各个动作之间的相互关系进行观察。

但是,所有泰罗主义者毫无例外地把工时测定当作必不可少的活动。其中99%的人在察觉真正的多余动作方面不具备专门才干。那么,为什么工时测定成了他们喜爱的工作呢?为什么工时测定在泰罗制中起到这样的支柱作用呢?这是因为,他们是从一个方面运用工时测定法的。就此而言,每一个泰罗主义者,甚至最无能的,也会加以运用。这就是,从各个工人之间选取动作的最高速度。

泰罗自诩他的工时测定作为规定“作业量”的一个方法,具有绝对的科学精确性,就像日出日落的地点和时间不容争辩一样。然而,这种自命不凡的绝对论断并没有妨碍我们看到相反的现象:正是在工时测定工作中,到处都是地道的擅自处理的竞争,五花八门,由于人的无知和偏见造成的各种失误和不公正现象。况且,在用工时测定法确定作业时,还要做一系列假定,附加‘疲劳’时间、‘不可避免的耽误’时间、人的生理需要时间、观察中可能发生误差的时间。这就是工时测定法这种天文学式的‘客观性’和‘准确性’的真相。

虽然所谓“动作研究”是形形色色的泰罗主义的主要基石,可是这件事却委托给领取薄薪的职员,最多不过交给没有经验的学生去干。仅此一端,已经可以说明泰罗主义者为工时测定规定了什么样的任务——要从工人身上榨尽他的一切精力,直到最后一滴汗!
在这里,有一个重要后果是肯定无疑的:工人的精力以可怕的速度不断消耗。

一个头等严重的后果是工人寿命缩短。19世纪,当英国总人口最长寿命达到79岁时,磨工的寿命最高不超过56到62岁,有时到45.7岁就死亡。工业部门资本家的平均寿命为45岁,无产者只有34岁。“无产者从35岁起就开始迅速消亡!”

精力消耗殆尽也影响工人的精神生活,工人在劳动日之余还能从事自我教育吗?丧失了体力和精神力量的工人,因为力不从心的劳动而未老先衰,就像德国人所形容的那样,他陷入了死胡同。他要么被人完全抛弃,要么沦为工资微薄的低级劳动者。

工人是现代强化劳动的牺牲品,他的个性各个方面均遭压抑。这个涉及千百万劳动者的现象,自然具有巨大的危险性。这一切都和采用美国式的奖励工资制有关,这一切使人这部机器在30-40岁报废,被摒弃于生活之外。

元老院需要的是科学管理,而不是“泰罗主义”。片面的泰罗主义对于技术进步,对于生产力的增长,对于历史的任何向前发展,都是危险的。在泰罗主义的左手和右手之间,不仅有差别,而且存在着对立、直接的对抗性。泰罗的强化劳动方法在广泛采用的情况下,具有十分严重的破坏作用。

本时空生产力落后,广大群众的需要处于低水平,使工资保持低水平,这种低水平早已起到了破坏作用。低工资妨碍改良机器的推广,如果廉价劳动力一百个“人手”比一台最新的机器便宜,在企业设备革新上花费巨资是划不来的。

泰罗主义正在把我们朝后拉,后退到手工业盛行的时代!


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 楼主| 发表于 2020-4-29 23:23:26 | 显示全部楼层
62.琼山行
随着仲夏的到来,工厂内的温度也越来越高,同时也到了台风高发季,元老院的很多工厂便借这个机会停产进行年度大检修。停产不代表工人们可以闲着不干事,民兵集训、进修都是常规选项。

在工厂管理改革的档口,工业口元老们商量之后,决定组织工厂的中高级干部集中进修,进修地点选在了琼山——新的琼山国民示范学校刚刚竣工,有足够的教室和宿舍,同时也让干部们抽空出去增长见识,所谓读万卷书、行万里路。另外,新学校落成典礼总得有人撑场子,不可能随便找一帮旧文人坐在台下鼓掌,不清楚的人还以为元老院没人了呢。

临高农机站大院里,李二进正在哼哧哼哧地发动蒸汽拖拉机,他刚刚从济州岛回来,站在旁边围观的是罗海涛、张枭、曾坤等人,还有几个元老护卫总局的警卫。

“你老人家真打算开蒸汽拖拉机到琼山?好傻逼的感觉……”罗海涛一脸无语地问张枭。

“我就想要个不一样的开场,不行嘛?”张枭答道。

曾坤也问:“好好的船不坐,你开拖拉机去干啥?”

罗海涛摇摇头,无奈地说:“他就是打算拿一个时速10km的傻大黑粗去装逼。”

“那还不如健身骑自行车去,自行车旅速还快一点。”

“装逼,懂吗?”

“路上抛锚了咋办?”

“没事,这不还有老罗和二进嘛,中间也有检修点,咱们先到澄迈去清查一下黄花蒿的收购工作。”张枭毫不在意。

众人拗不过张枭,只好翻身爬上了拖拉机。喷着白烟的蒸汽拖拉机像乌龟一样缓慢行驶在环岛公路的北段,暖暖的海风吹拂着遮阳棚下黝黑的青年,一路上都有土著朝他们挥手致意。此情此景,不知是谁,起头哼起了旧时空的歌谣,接着一个个都跟着唱了起来:“想飞上天,和太阳肩并肩,世界等着我去改变。想作的梦从不怕别人看见,在这里我都能实现。大声欢笑,让你我肩并肩,何处不能欢乐无限,抛开烦恼勇敢的大步向前……”

这帮人一路开车一路修车,到达琼山的时候已经是两天之后的事了。为了维持元老的威严,又得不停地洗去脸上和手上的油污,等到了琼山,手都洗秃噜皮了。迎接的归化民看着元老们的右手都十分惊讶,难道首长的生活秘书没有跟着来吗?
“劈啪啪啪啪啪……”琼山国民示范学校门口冒起阵阵青烟,响彻云霄的鞭炮声庆祝着新学校的落成。

作为海南岛原本的府城,同时也是元老院触手伸入较早的地区,随着二五计划的展开,教育部自然不会忽略这个重要的城市。在教育口元老兼文物保护专家陈云轩的游说下,费祀在琼山府城之外圈了一块地作为教育用地。
新学校大致西起红城湖,东到五公祠,总面积几乎与琼山府城差不多大,澳洲人圈地的大手笔令土著另眼相看。当然,除了教学楼和学生宿舍,其中大片大片的地还是长满庄稼的农田——学生们的劳动课少不了要干农活。

国民示范学校一墙之隔便是琼山的著名景点五公祠,即本时空的东坡书院,也叫粟泉书院。五公祠对面是文博院的管理处,在文博院管理处东面的位置便是旧时空的海南农业干部学校,元老院便照葫芦画瓢在这里建了几间房子,也挂出了琼山农业干部学校的牌子。

琼山的书院原本不在少数,官立的有桐墩书院、奇甸书院、东坡书院、同文书院、崇文书院、石湖书院五所,还有两所私立的西洲书院和乐古书院。元老院既然已经打出“宋”的旗号,更是以工商业立国,向来与旧文人尿不到一壶里去,自然不可能延续大明的儒家教育,原来的官学一律停办,愿接入元老院教育体制的读书人可以重新考入国民示范学校就读,不愿意的就拉几把倒。

选择在五公祠旁边新建学校,还有争夺正统性方面的考虑。五公祠始建于明朝万历年间,为纪念唐宋时期被贬谪到海南的五位著名历史人物而建,除卫国公李德裕是唐朝人外,其余四位,忠定公李纲、忠简公赵鼎、庄简公李光、忠简公胡铨,都是宋朝名臣。

五公祠内还有苏公祠。据史料记载,苏东坡于北宋绍圣四年被贬琼州,曾借寓府城东北隅金粟庵,教民凿得双泉(浮粟泉、洗心泉)。元符三年六月苏东坡迁合浦廉州北渡前又住这里。应知琼州事陆某之求,苏东坡为泉上之亭命名,并题诗一首。

北宋末期,琼士在东坡住宿读书处开设东坡书院,内设讲堂课舍,堂后设东坡祠。咸淳八年,琼州府学教授蒋科以苏辙替其兄苏东坡题赠爱徒琼山人姜唐佐“锦衣今日千人看”诗句,在东坡书院内建造“锦衣堂”,并在堂中树立宋代进士题名碑,碑上刻自大观元年至咸淳七年海南进士姓名。

另外,广东地区在北宋之前就已经广泛祭祀伏波将军,除了宋代名人古迹,琼山还有祭祀西汉路博德和东汉马援两位伏波将军的两伏波庙,宋代建立,苏轼撰庙记,与雷州同,天启二年,邢祚昌还为雷州两伏波庙撰写过《重修伏波庙记》。

琼山两伏波庙原位于海口浦到琼州府城之间交通要道的龙岐村,1605年琼北大地震,龙岐村的两伏波庙损毁,次年由副将邓钟在府城内的参将公署旁又创建祭祀两伏波将军的庙宇,此时已不称为庙,而改为祠了。刘翔主政琼山之时,又将两伏波祠迁往五公祠重建,于是五公祠内便汇集了暗示元老院政权合法性的多个图腾。

学校落成仪式主持人陈云轩发表致辞之后,萧子山、胡青白、邢祚昌等人在欢乐的乐曲声中登场,在礼仪小姐的引领下站立在预先确定的位置。一张张放着新剪刀的托盘被送到嘉宾身边,拉彩者拉起红绸和彩球,嘉宾剪断红绸,彩球落盘,台下坐着的工厂集训干部、琼山各界代表便响起热烈的鼓掌。

回到嘉宾席上,头发斑白的邢祚昌笑容有些僵硬。他心里清楚,澳洲人请他来不过是做做样子,停办儒学而开新学便是明证。如今大明朝局势糜烂,这帮海匪打起“宋”的旗号,摆明了就是要逐鹿中原。现在怎么对待读书人,可是做给五岭以北的士子们看的。

邢祚昌是海南文昌县何恭都人,字鼎如,号天泽,官至广西参政使,辞官前是大明的从三品大员。其祖上是被称为琼州“九大公”之一的邢宥,官至都察院左佥都御史,与丘浚、海瑞并称海南三贤。

穿越之初,张枭在大图书馆工作的时候参与过梳理海南士绅关系网的项目。以举人同年为线索,几乎可以将整个海南岛的举人、进士串联在一起,而邢祚昌正是这个网络的中心节点,他与前两广总督王尊德还是进士同年。如果再加上进士同年、同乡等关系,几乎可以串起整个大明官场,这张如同蜘蛛网一般的关系网着实令元老院大吃一惊。
1630年,年届六十的邢祚昌退休返乡,正好遇上王尊德跨海剿匪,海路被封锁,只得逗留在广州城。原以为不过是些跟弗朗机人一样的海外蛮夷,大军出征很快便能传回捷报,但不久官军大败于澄迈的消息传来,广府震动,人心惶惶,邢祚昌也跟着王尊德逃去了肇庆。澳洲人随即报复,把珠三角祸害了一遍,最终以火烧五羊驿、勒索三十万两赎城费收尾。

澳洲人的战力给邢祚昌留下了深刻的印象,但是他返乡后与澳洲人一直是井水不犯河水。现如今澳洲人活捉熊文灿,拿下了两广,以大明官僚的平均道德水准而言,很多官员都会谨慎地考虑与澳洲人的关系,并且开始给自己留后路。作为当了二十多年官的老官僚,这一点邢祚昌心如明镜。大明朝的官军根本不是澳洲人的对手,收复两广无异于痴人说梦。为了家族利益,邢祚昌也不得不慎重考虑,加入澳洲人的“政协”。

落成典礼结束后,与会的干部们三三两两走进了新学校的食堂,吃过饭就要参加进修课程。学校一墙之隔的五公祠里,费祀则为元老们单独准备了一次宴会,“政协”委员也在邀请之列,以便增进相互之间的交流。

张枭在五公祠内闲逛的时候,碰到了抱着孩子的罗海涛,打招呼道。“小电机,好久不见,叫叔叔。”

“张叔叔。”三岁多的罗伺服奶声奶气地对张枭喊道。

“真乖,”张枭忍不住用手捏了捏罗伺服肉嘟嘟的小脸蛋,逗他说:“上幼儿园好玩吗?有小女朋友没有?”

罗伺服想了想,“有三个……你呢?”

张枭听了一头黑线,这也能虐狗。

“哈哈哈……”罗海涛也被逗乐了,“老张,你还不如我儿子有魅力呢。”

“你也真够恶趣味的,叫什么罗斯福?元老院没有总统这么个职位。”张枭调侃道。

“我家这是伺服电机的伺服,对元老院的工业发展寄予厚望呢。”罗海涛得意道,“曾坤不是更欠扁?儿子起名叫曾帅,这样他就可以毫不脸红地自称‘真帅的爸爸’。你看,说曹操曹操到……”


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 楼主| 发表于 2020-4-29 23:25:58 | 显示全部楼层
63.海南第一楼
这时,曾坤也抱着儿子过来了,手里还抓了一个小西瓜,连忙打招呼让罗海涛把孩子放下来跟曾帅一起玩。他把西瓜放在石凳上切开,分给大家吃。

“曾帅他爸,你们厉害啊,连无籽西瓜都弄出来了。”罗海涛调侃道。

“副产品,副产品,”曾坤谦虚地说:“制药三厂不是把秋水仙素提取出来了嘛,农业部就想着搞点无籽西瓜,今年种了一点,结果卖不掉,只好送给各部门内部消化了,哈哈……”

“怎么?不好吃?”罗海涛问。

张枭插话道:“大户们不愿意买,送给归化民,人家也不愿意吃,无籽——无子,吃了生不出儿子,哈哈哈……”

“看来破除封建迷信的任务任重而道远啊!”罗海涛若有所思,“老曾,你准备的是什么课程?”

“当然是法约尔的《工业管理与一般管理》,”曾坤耸耸肩,说道:“我也想讲《六西格玛管理》和《精益管理》啊,只怕这些干部没一个能听懂。”

罗海涛叹了口气,“循序渐进吧,但是我要提醒一句,工业口的各位心里都得有根弦,尽快培养出接班人,把自己从一线生产中解放出来,某些神棍私下里放话说工业元老注定就是工具人呢。”

吃过西瓜,众元老带着两个小调皮鬼在五公祠内继续游玩。五公祠是一组古建筑群的统称,它由五公祠、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭、浮粟泉、游仙洞等组成,素有“琼台胜境”和“海南第一名胜”之誉。原建筑始建于明朝万历年间,这次修建新学校的同时对五公祠也进行了重修,面貌焕然一新。建筑总公司参考旧时空的方案在祠内兴建了“海南第一楼”作为藏书阁——提前了两百五十多年。这是一座楼阁歇山顶建筑,与旧时空不同的是层数由2层变为了4层,高约24米。楼上“海南第一楼”的横幅,字大一尺三寸,赫然醒目。在没有什么高楼的时代,站在它的顶楼,可以俯瞰整个琼州府城,给人一种壮志凌云的豪气。
海南第一楼前树下,是李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨的全身石塑像。五尊雕像栩栩如生,令人肃然起敬。中间的塑像是李德裕,他在唐代文宗和武宗时两度出任宰相。他内制宦官、外抑藩镇,后因朋党之争被贬至海南。李纲、赵鼎、李光、胡铨都是南宋时期的主战派人士。李纲和赵鼎都曾两度拜相,李光是宋高宗时的参知政事,胡铨任宋高宗时的枢密院编修。李纲等四人都是在金兵入侵时期被秦桧等投降派迫害而被贬到海南的。这五位精忠报国的名臣虽遭贬谪,但丹心不泯,在兴修地方公益事业、传播中原文化和培养人才方面,为本地人民作出了不少贡献。五公的民族气节、崇高风范以及身处逆境而不堕青云之志的气概,千百年来,一直为本地人民所景仰。

张枭来到楼下的时候,门口已经围了一圈人。酒足饭饱之后,通常是文人墨客吟诗作对的时间,五公祠作为地方一景,自然也少不了各种题词。

粗坯元老们诗文水平垃圾得一逼,但胡青白作为文化科学省的“相”兼教育部部长,怎么也不能让旧文人小看了去,便提前到大图书馆查阅各种资料,好好准备了一番。

胡青白拿出一张A4纸,用蘸水钢笔为海南第一楼提了第一对对联:“只知有国,不知有身,任凭千般折磨,益坚其志;先其所忧,后其所乐,但愿群才奋起,莫负斯楼。”

士绅们将胡青白写的对子交相传阅,嘴上啧啧称赞,心中却是十分疑惑,这帮澳洲人的诗文水平怎么也日渐精进起来。

“胡首长的对联不仅写得工整,寓意深刻,这一手正楷小字也是可圈可点。”海中适奉承道,他是海述祖的父亲,海家这些年与澳洲人的关系极好。海中适知道澳洲人的毛笔字都写得极差,这对子要刻在木板上,还得用粗毛笔誊抄一遍,便道:“今日有幸躬逢盛事,海某也想献一番丑,不如就将这对子抄一遍,还请各位不吝赐教。”

文房四宝准备妥当,海中适手执笔杆,虽然已经年迈,但下笔仍如行云流水,引得众人一阵赞叹。

“萧主任,你也来一个?”胡青白把纸笔递给萧子山。

萧子山显然也是有备而来,毫不含糊,提笔写到:“唐嗟末造,宋恨偏安,伪明几人才置诸海外;科继前贤,教兴后学,大宋有知识在此楼中。”

这下不少文人脸色微变,澳洲人摆明了是在讽刺他们这些明朝士子不是人才呢。

萧子山见张枭过来了,知道他是四川人,穿越之初也是大图书馆的小才子,便将纸笔递给张枭,道:“小张,你祖上与苏东坡是同乡,要不你给苏公祠题个对联?”

苏公祠位于五公祠主楼东侧,原名金粟庵,是苏轼谪琼时的临时居所。他北归后,海南学子经常在这里饮酒赋诗,并将这里改名为“东坡读书处”,1617年琼州副使戴禧在原址重建,并改书院为“苏公祠”,奉祝苏东坡与其子苏过。

张枭一愣,心想这是什么由头,剧本里没这一集啊。不过看了一下四周文人的表情,就接了过来,先行示弱道:“我水平不行,写不出什么好对子,我就写个简单的吧。”

于是张枭在纸上写下两句:“此地能开眼界,何人可配眉山。”

“我……”一个土著年轻人上前一步正要开口,却被突入的曾坤打断。

“萧主任,你也太偏心了吧,我也要写!”曾坤嬉皮笑脸地对萧子山大声喊道。

“呵呵,是曾坤啊,你啊你啊,跟个老顽童似的。”萧子山用手指着曾坤,忍不住笑了起来,“笔给你,你来写!”

曾坤没接萧子山的钢笔,“嗖”地一下蹿到书桌前,挑了一支毛笔,横七竖八地写下几个歪歪扭扭的大字——好好学习,天天向上。

“妙!甚妙!”一中年人拍手称赞,众人朝他望去,原来是何其义的弟弟何质义。何其义是琼州的一位历史人物,1601年的进士,当过福建政和县知县,后升户部主事。他与许子伟捐资在京城创琼州会馆,以便琼之赴京者。1612年督储运往南通,卒于署。

何质义道:“几位首长的对子令我心痒难耐,我也来一个。”于是提笔写到:于东坡外,有此五贤,自唐宋迄今,公道千秋垂定论;处南海中,别为一郡,朝烟云所聚,天涯万里见孤忠。

“诸位首长的对子甚好,何老先生题的也是绝妙,学生不敢献丑。不才愿为重修五公祠赋诗一首。”说话的是刚刚被曾坤插队的年轻人,邢祚昌的小儿子刑之显,澳洲人不给读书人面子,他心中义愤难平。原本历史上他应该于1639年中举,现在是肯定没这个机会了。

邢祚昌没拉住他,又不便当着众人的面训斥,无奈地摇了摇头,只希望他别闹出什么幺蛾子来。刑之显走到书桌前,拿起一只毛笔,蘸了墨汁挥洒起来:

宋贤祠宇今重修,千载风流尚可求。
山色不随人事改,江声长共客怀愁。
云霄有路瞻龙衮,草木无心恋凤楼。
我亦平生耽胜赏,几回翘首望神州。

白居易曾说:“文章合为时而著,诗歌合为事而作。”借景抒情是千百年来读书人的风雅事,明眼人一眼就能看出这诗中之意。此时无人喝彩,气氛有些尴尬,旁边一稍微年长的读书人站了出来,道:“邢兄起笔甚为大气,尾联忧国忧民之意跃然纸上,尔端读诗有感,也有一首诗,不如写出来与诸位共赏。”

说话的人名叫蔡一德,字尔端,号石麟,琼山遵都叠村人,祖上三代都是读书做官的。历史上他应该于今年中举,1640年中进士,不过他也没机会了,更为遗憾的是他中进士这一年就会死掉。

蔡一德作诗曰:

琼山城郭枕江流,万里乘槎过重楼。
海气昼浮仙乐出,天风夜送使星游。
楼台缥缈三山色,岛屿苍茫百粤愁。
闻道中原多战伐,不知何处是神州。

读罢,不少人都神伤起来,时也,运也,大明朝已是末世之像,一时间人群中窃窃私语之声遍起,各自说着自己打探来的中原消息。

这时候,一个年轻人神色坦然,说道:“伪明无道,兵荒灾疫连番登场,以致天下大乱,正是天人感应之结果。大宋天兵回归琼州不过数年,已有三代圣王之象,如今收复两广,实乃中华百姓之福。我等理应与元老院同心同德,为国出力,不日光复万里河山,还百姓一个太平天下。我也有一首诗,写下来与诸君共勉。”

诗曰:

中原逐鹿势方雄,又报琼粤破敌功。
万里山河归正统,百年人物属英公。
云边凤辇春风远,天上龙楼晓日红。
闻道诸侯皆北向,不应无泪洒秋空。

此诗一扫先前的颓废之气,赢得众人的阵阵喝彩。在场的文人很多都是第一次露面,胡青白不认识他,便问:“请问这位……同志,如何称呼?”

“在下琼山曾氏,字彦祖,名士美。”那人拱手道。

胡青白道:“元老院不兴这一套,我就叫你曾士美同志好了。”

“噗……”在一边看戏的曾坤忍不住笑了起来,悄悄跟张枭说:“我以为我脸皮就够厚了,没想到还有比我脸皮更厚的。真是美!曾彦祖,我还吴彦祖呢,谁是张柏芝啊,哈哈哈……”

张枭也小声地说:“这人是曾学一的儿子,曾学一跟邢祚昌是举人同年,当年的亚魁,做过仙居知县,在本地也算得上是个人物。曾士美三年前中举,如今断了仕途晋升的路,这是愿意投向元老院的意思。”

刑之显见曾坤笑得脸都烂了,有心给他个难堪,假装恭敬,上前道:“首长笑颜如花,想是有了佳作,独乐乐不如众乐乐,何不与诸君共赏?”

曾坤没想到有人敢来挑战,一时不知如何应对,他瞧了瞧张枭,灵机一动,于是拍着张枭的肩膀说:“这是我小弟,我派他出战。”

“靠!”张枭对曾坤的“陷害”十分无语,不过既然被推了出来,他也不能给元老院丢脸,想了想,道:“澳洲有句谚语:人如果没有理想,和咸鱼有什么两样?我就以‘理想’为题做一首诗吧。望在场的各位,都有理想,都能为理想而奋斗。只是这诗体,是我们澳洲的新体裁,与律诗绝句不同。”

接着,张枭拿起蘸水钢笔,用不太漂亮的行书在A4纸上写到:

理想是石,敲出星星之火;
理想是火,点燃熄灭的灯;
理想是灯,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。

一众前明文人读罢,只觉眼前一亮,没想到向来粗鄙的澳洲人用白话也能写出这样的佳作,看来澳洲人确实有值得学习的地方。
虽说是吟诗作对,可这其中的激烈交锋邢祚昌是看在眼里,如今士子们已经清楚了澳洲人的长短,澳洲人也知道了士子们的深浅,邢祚昌心想不如就由他来做个收尾。

“果然是后生可畏,老夫顿时感觉自己老了,时代变了。难得今日如此尽兴,我也作一首诗,还望诸位首长指教。”邢祚昌作为琼州士人之首,他的表态对前朝文人有着不可小觑的影响。

66岁的邢祚昌颤巍巍地来到书桌前,缓缓地提起笔,写下了这首藏头诗:

贺客来时酒未醒,
元戎已报又宣行。
老夫不是登仙骨,
院落春风别有香。
收拾新诗入锦囊,
复寻陈迹吊斜光。
两章说尽千年调,
广乐钧天沸一堂。


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恶魔后花园 发表于 2020-4-29 23:18
61.泰罗主义(三)
以杜雯、姬信为代表的反对派则抓住原教旨泰罗主义者的痛处猛打,杜雯针锋相对地在《启 ...

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发表于 2020-4-30 08:24:17 | 显示全部楼层
颤巍巍地藏头诗,诸位看好了,我是真心投髡
澳宋本土:澳宋、北亚、东亚、中南半岛、南洋诸岛、大洋洲、夏威夷,殷商故土北美至巴拿马。
海外行在:好望角、苏伊士、直布罗陀。
总督都护府:波斯湾油田、南亚、中亚、南非。
重塑朝贡体系和汉字文化圈。
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恶魔后花园 发表于 2020-4-29 23:25
63.海南第一楼
这时,曾坤也抱着儿子过来了,手里还抓了一个小西瓜,连忙打招呼让罗海涛把孩子放下来跟曾 ...

赞叹张元老大才。
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发表于 2020-4-30 09:59:57 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2020-5-2 22:24:52 | 显示全部楼层
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发表于 2020-5-7 21:46:38 来自手机 | 显示全部楼层
明眼人都知道督公挺会玩,萧主任悄咪咪藏得挺好
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 楼主| 发表于 2020-5-7 22:40:23 | 显示全部楼层
yhqwsk 发表于 2020-4-30 08:24
颤巍巍地藏头诗,诸位看好了,我是真心投髡

邢祚昌这样的老官僚,看得清历史的车轮,以当时人的平均道德水平,在两广已经被打下来的情况下,投髡是必须的,否则未来的政治版图里没有他们的任何位置。邢祚昌还有用处,能卖个好价钱。
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 楼主| 发表于 2020-5-7 22:42:23 | 显示全部楼层
爱上荡 发表于 2020-5-7 21:46
明眼人都知道督公挺会玩,萧主任悄咪咪藏得挺好

哈哈,下一节我要写写萧主任
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发表于 2020-5-8 09:12:55 | 显示全部楼层
这些诗都是作者自己写的?
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 楼主| 发表于 2020-5-8 11:09:12 | 显示全部楼层
红白小菌子 发表于 2020-5-8 09:12
这些诗都是作者自己写的?

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发表于 2020-5-12 09:12:35 | 显示全部楼层

说真的啊,你确定不拿什么“真壮哉”、“眼看呆”之类的,给他们洗洗眼?
鄙人新书《振华:纪元1800》上架起点,求首长们支持!
https://www.qidian.com/book/1040441827/
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 楼主| 发表于 2020-5-12 18:43:48 | 显示全部楼层
聂义峰 发表于 2020-5-12 09:12
说真的啊,你确定不拿什么“真壮哉”、“眼看呆”之类的,给他们洗洗眼?

不是有“好好学习,天天向上”吗
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 楼主| 发表于 2020-5-19 22:27:20 | 显示全部楼层
64.伏波祠中的谈话

昏聩的小屋,驻在警光着身子躺在床上抽烟,枕头边睡了个光屁股女人。回想起当年在山东逃难的情景,他忍不住在女人的屁股上拍了一下,确定自己不是在做梦。

“讨厌。”女人娇嗔道。

“你长得挺好看,干点什么不好,为啥干这行?”驻在警问。

女人起身穿衣服,道:“别的也不会呀,这行简单。”

“早点找个老实人嫁了吧。”驻在警不知道自己为什么会这么说。

“嗯,也是。”女人漫不经心地答道。

“以后有什么打算?”

“再干两年,找个矿工嫁了。”

“为啥?”驻在警有些好奇。

“矿工身体壮,钱也挣得多,死得也早。”女人道。

提上裤子,走出黄票的小屋,刺眼的阳光照得他眼睛有些睁不开,过了一个路口,只见一群人围成一个圈议论纷纷。驻在警怕出什么事,吹着哨子就跑了过去。他扒开人群,中间一个浑身脏兮兮的矿工倒在地上,已经没了呼吸。

“怎么死的?”驻在警问道,神情严肃

“警察大人,我看见他走着走着就倒了。”

“确定?”

“确定,好几个人都看见了。”

“真可怜,我看是累死的。”

“嘿,我看不可怜,人家一个月挣的钱差不多两个银元,比好多国营工厂的工人还高。”

“是啊,这人脸上还带着微笑呢。”

“要钱还是要命,这是个问题。”

“好了好了,目击证人都跟我回去做个笔录。”驻在警道。

没多久,琼山金牛岭的街道又恢复了日常的喧闹,川流不息的人潮抹掉了矿工在人世间的最后一丝痕迹。



两伏波祠中,只有萧子山与张枭二人在散步。

“诗是好诗,但人就不是什么好人。”萧子山拿着张枭写过诗的白纸,评价道。

“我们是好人吗?”张枭随口答道。

萧子山一怔,打了个哈哈,“这个问题提得很尖锐嘛!哈哈哈……当然,我是以旧时空的标准评价这诗的作者。”

“这是个值得思考的问题。”

“那你觉得,姬信是好人吗?”萧子山问。

“应该算吧。”

“多想,要多想。”

五公祠诗会结束后,萧子山难得碰上张枭,便叫他留下一起走走,顺便了解一下医药重大专项的进展,毕竟这是元老院办公厅出钱的事情。

听过张枭的汇报,萧子山很高兴,“不错不错,我们很快也要有‘四环素牙一代’了,这是时代进步的标志啊,呵呵。”

“只能说还行,”张枭的回答不是谦虚,而是他真实的想法,“前段时间武昌站的人回来治疗血吸虫病,还只能依靠旧时空带来的吡喹酮,现在自产不了。”

“有困难?”萧子山故作惊讶。

“以煤化工为原料的有机合成很快就会遇到瓶颈,缺乏原料的窘境就在眼前。旧时空成千上万种的有机化合物,绝大部分都是以三烯、三苯、一炔、一萘为基础制造的,这八种物质是一级基本有机原料。目前我们没有量产的三烯和一炔,电石法乙炔耗电量巨大,三烯还是要开石油化工的科技树才行。”两人一边走,一边聊着。

萧子山皱了皱眉头,“这可有点麻烦,据我所知,长江流域的血吸虫病一直很严重,49年解放军渡江作战的时候,感染率最高的部队到了50%。不解决这个问题,将来伏波军北上会面临严重的非战斗减员。”

“现在两广的血吸虫反而不是很严重,我估计广东范围内大概两万患者,对我们暂时不会造成严重威胁。目前酒石酸锑钾、呋喃丙胺+敌百虫方案也能用于土著的治疗,就是副作用大了些,疗效尚可,我个人认为问题不大,毕竟旧时空中国也是八十年代才开始广泛应用吡喹酮的。”张枭解释道,“吡喹酮合成的问题我跟齐博士也探讨过,现在开始爬石化科技,争取在1644年之前实现小规模的吡喹酮生产。”

二人漫步到距隔壁教室很近的位置的时候,隔壁传来了成默慷慨激昂的声音——他正在给工厂的干部们讲课,引得二人驻足聆听。

“……科学管理不是什么取得效率解决的手段,也不是一种保证效率的手段,甚至不是一套或一组取得效率的手段。科学管理不是一种核算成本的新制度;也不是一种支付工资的新办法;它不是计件工资制;不是奖金制度;不是津贴制度;不是支付工资的规划;不是用秒表监视工人并记录下他们的行动,它不是工时研究;也不是动作研究;更不是人的活动分析;不是印刷、扔下一、二吨空白表格给工人,然后对他们说:‘这就是你们的制度,拿去使用吧!’科学管理不是划分工长制或职能工长制;不是一般人每当说到科学管理时所想起的任何手段。

“一般人听到‘科学管理’一词时,总认为是指上述一种或几种东西,然而,科学管理并不是这些手段中的任何一种。我不是在嘲笑成本核算制度、工时研究、职能工长制;也不是轻视任何新的和改进了的工资办法,更不是在轻视任何提高效率的手段。

“如果它们确实是一些可以取得效率的手段的话,我信任这些手段,但是我要强调指出的是,这些手段无论是整个地或部分地说来都不全是科学管理;它们只是科学管理有用的附属物,同样的,也是其他管理制度有用的附属物。

“就其实质而言,科学管理包含着一次全面的心理革命。一方面在任何工厂中劳动的人,就他们对于他们的工作、工友和元老院的责任而言,这是一次全面的心理革命。而在管理这一方面,工长、厂长、元老院,就他们对于工厂中的同事、工人以及一切日常事务的责任而言,同样是一次全面的心理革命。如果没有这两方面的全面的心理革命,那么科学管理就不存在……”

“呵呵,成默很有一套嘛。”萧子山面露微笑。

“我们是‘一工’的生产力,‘二工’的管理,‘三工’的科学理论,非常奇怪的混合体。”张枭轻叹了一声,“效率倒是成倍地增长,只不过嘛,新的危机很快就要来了。”

“哦?”

“一五计划末,机械厂累计生产初代机床435台,本厂保有量235台,差不多相当于19世纪洋务派的江南制造总局。现在按泰勒制和福特制进行改革,即使设备数量一台不加,产能也至少增加20倍,某些乐观的元老甚至估计产能将提高200倍。”

“好事啊,现在拿下了两广,正是爆产能铺开工业化的时机。”萧子山拧开了保温杯,喝了一口保健茶。

“恐怕某些人想的是爆继续北上的军需产能吧。”

“我的意见,我们在新占区的统治基础不稳,两广攻略已显现出蛇吞象的无力感,停下来消化两广才是正道。”萧子山道。

“光停在两广也不行啊,只说爆产能,原料呢?钢铁厂要的焦炭、煤化工要的煤焦油都成问题,长昌和长坡两个劣质褐煤矿只能凑合着用,陈环已经在筹备他的十万吨木材干馏项目了,咱们不过是跟大明土著一样用木炭炼钢的大号作坊,爆产能也要解决供应链的问题。”张枭忍不住吐槽起来

“这一点,我也同意。”

“工业化一旦启动,就停不下来了,爆产能就不能让工厂等原料。大陆的各种矿产普遍存在品味偏低的问题,当年tg捏着鼻子用是因为被国外封锁,后来能进口国外的富矿,谁还用国内的啊?菲律宾赛米拉拉岛上有上亿吨的露天次烟煤矿,还有巴拉望岛的红镍土、清化的铬矿、文莱和巨港的石油……工业口可都眼巴巴地望着呢,连苏伊士运河和阿布扎比油田都已经讨论过很多次了。”

“目前高层的意思是先在东南亚布点,同意进行插旗式的探险活动。”萧子山道。

“萧主任,我说句心里话啊,插旗是远远不够的,殖民扩张才是第一次工业革命启动的动力源泉,拿破仑可是亲口承认:‘现代的财富是偷窃和抢劫的果实。’当初我们就不该打两广,打下两广得到了什么呢?人口?矿产?粮食?”张枭连发几个问号。

“人口、矿产、粮食,以及财政负担。”萧子山答道。

说着说着,二人走到了洞酌亭,眼前就是苏轼当年带领本地土著开凿的浮粟泉,亭子里穿过阵阵凉风,五公祠的园林设计是李潇侣操办的,当年临高茉莉轩的园林设计是她的第一个作品,赢得了当地文人的普遍称赞。所谓“红花绿草满园栽,风送花香蝶自来,曲径闲幽宁静雅,身居愉悦赛仙哉”,迷人的景致令夏日中的游人心旷神怡。

“潇侣姐的手艺越发精致了,没来给自己的作品剪彩实在有些可惜。”张枭打趣地说,缓和一下气氛。

“本来她也要出席的,昨天说身体不太舒服。”萧子山也略显遗憾。

“去总医院看过了没?”

“去了,没什么问题,过两天就好了。”

不多久,二人就回到了刚才吟诗作对的“海南第一楼”下。

“走,陪我登一登这海南第一楼。”萧子山道。

“好,欲穷千里目,更上一层楼。”
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 楼主| 发表于 2020-5-28 19:03:04 | 显示全部楼层
65.穷光蛋帝国主义(一)

穿越大业八年有余,萧子山也到了中年发福的年纪,上到三层楼的高度,有些气喘吁吁。张枭紧跟着,两人在环廊上的休息椅上坐下。
“呼——要加强锻炼了。”萧子山长舒了一口气,问张枭:“这个世界给你印象最深的是什么?”

“穷!”张枭果断地答道。

“对,穷!”萧子山又问,“我们来干什么的?”

“肯定不是来扶*贫的。”张枭的话里带着一丝嘲讽。

萧子山道:“元老院里每个人都有自己的目的,有人想称王制霸,有人想解民于倒悬,有人想以己之力,阻止最后一次野蛮对文明的征服,改写中华民族的历史。当然也有人想的只是三妻四妾,过现世过不上的极度腐败的生活。你呢?”

手扶着栏杆望着远方,张枭的眼中充满了迷茫,“不知道,也许……只是在逃避什么。”

“人要有理想啊。”萧子山意味深长地说,“元老院是什么?”

“穷光蛋帝国主义!”

“哈哈哈……好一个穷光蛋帝国主义!”张枭这恶毒的评语令萧子山乐不可支,原以为他会说人类灯塔、文明之光之类的。

“萧主任,我来给你捋一捋啊。”张枭顿了顿,“现在我们占领区域已开发的耕地总面积大概4100万亩,而人口已经达到了1400万,人均不足3亩。同时期英国有1亿亩耕地,人均20亩,比我们高了一个数量级。同样的,明代整个汉地十八省的耕地面积约6亿亩,而人口一亿多,人均不超过5亩。就算开垦出旧时空的18亿亩耕地,人均量也比英国人低。可以说如今的大明已经陷入了马尔萨斯人口陷阱,后来所谓的‘康乾盛世’,我看叫‘饥饿的盛世’还差不多。”

萧子山点点头,“看来你也不是只知道埋头干活,不关心社会现实嘛。”

“哈哈,我不关心,澳宋药丸卖给谁?”张枭笑道,“有这么两个故事,嘉靖年间,屠应埙致仕回乡,生重病请郎中诊视,郎中说得乳香等剂则可治。屠应埙问药价多少,郎中说不过银一两。结果你猜怎么着?屠应埙以所费数多,吝惜不肯出钱,数日后就死了。一个大明的官宦人家,吝惜一两银子的药费而死,真是可悲可叹。

“还有,家藏王羲之《快雪时晴帖》的冯梦祯,请马南轩看视其妾之病,须用琥珀合药,八钱要银子三两,冯梦桢觉得‘颇难之’。萧主任你也知道,我们的青蒿素出口欧洲的价格一疗程高达250澳元,跟欧洲黑心商人卖的金鸡纳树皮相比,咱们这才四分之一,已经是超级良心价了。就这价,我们的普通工人也要不吃不喝干二十年。我看就是降价一百倍,也没有几个人用得起。”

“穷嘛,大明人均年收入才两三百公斤小麦,三两银子值半头牛了!要走出人口陷阱,发展生产力是唯一出路,关于这一点,我相信是元老院中为数不多的共识。”

张枭半开玩笑地说:“那不一定,也许有人就想搞成大号满清呢?”

“像大清那样内卷,我们还穿越个屁啊,大清可养不起五百个皇帝。”萧子山有些不客气,“你说说,我们最大的敌人是什么?”

“疾病?”

萧子山摇头。

“黑尔?”

“都不是。”萧子山道,“是吃人的封建制度,这也是我认为要停下来消化两广的原因。我们为什么跟士绅们尿不到一块儿去?这些大地主,安安稳稳地收租不好么?为啥要冒险去经商?”

张枭奉承道:“还是萧主任看得深看得透,道不同不相为谋。”

萧子山接着说:“从历史的经验来看,封建地主直接转变为资本家的例子简直凤毛麟角。英国那就不用说了,直接爆发的是新兴资产阶级革*命。解放前中国的民族资本家绝大部分都是买办起家,仅有的一家大地主是荣家。美国也是类似的情况,美国早期的工业化的资本积累绝大多数来自于对中国的鸭片贸易,1839年,在广州的美国商人中,除了奥立芬与鸭片贸易没有瓜葛外,其余的美国商人都参与了这种贸易,罗斯福总统他外公华伦•德拉诺就是鸭片贩子。我们甚至可以下个论断,只有商人才会投资实业。就像佛山的传统冶铁业,就是以商人发炭铁原料给附近乡民,俗称替铁者,打制成铁器交给商人的方式进行生产和销售的。”

张枭同意萧子山的看法,道:“正如普朗克所言,一个新的科学真理取得胜利并不是通过让它的反对者们信服并看到真理的光明,而是通过这些反对者们最终死去,熟悉它的新一代成长起来。”

“那你知道这些商人为什么要经商吗?”

“害,那还不是穷呗!”张枭道。

萧子山拍了拍他的肩膀,“聪明,最早跟我们做生意的林全安就是典型的代表。清代十大商帮中最大的是晋商和徽商,与陕西、山东、江右、龙游、福建商帮一样,都是因为土地贫瘠、生计困难才不得不外出经商,得东拼西凑借钱做本。七成以上的商人都是家道中落或者家境贫寒,徽州有个民谣:‘前世不修,养在徽州,十三四岁,往外一丢。’晋中也一样,民谣唱的是:‘我娃娃亲,我娃娃蛋,我娃娃长大了捏兰炭,捏不来炭吃不上饭;我娃娃蛋,我娃娃亲,我娃娃长大了走关东,深蓝布、佛头青、虾米海菜吃不清’。清代只有洞庭商帮、宁波商帮、广东商帮外出经商环境还算好。”

“哎。”张枭摇着头叹着气。

“这个时代经商,哪像我们原来的世界啊,出门就是汽车飞机,再差也有公交车、大巴,被人骗了、抢了有警察。大明的商人在外,迎接他们的是豺狼虎豹和疫病。身怀财货,一不小心啊,不是被人请吃‘板刀面’,就是请吃‘馄饨’……”

“还有人请吃饭?不错嘛。”张枭调侃起来。

“你愿意吃不?旧时空九十年代还‘严打’呢。”萧子山暗笑着,“所以在这种环境下走上经商之路,不是为了求利,而是为了谋生养家。不是由于经济发展使社会环境、生产力生产关系发生了变革,而仅仅是由于自然条件的限制,决定了他们不能以力田、只能以经商作为谋生养家的方式。他们实际与力田者所处的经济背景并无二致,与力田者的成分及经营性质也没有根本差别。”

“那我们还扶持经营性地主干什么?难道不是应该扶持商人吗?”张枭不解。

“此一时彼一时,我们刚来的时候根基不稳,海南的农业生产力水平与大陆相比,差距是非常明显的,通过传授先进农业技术,扶持经营性地主是提高生产力的一种方式,也是培养带路党的必要手段。但这些年的实践证明,扶持经营性地主的成效并不显著,主要体现在经营性地主的收益与租佃型地主相比没有质的飞越。”萧子山解释道。

“是的,我也有这种感觉,即使是我们的国营农场,其实生产效率也并不高。”张枭同意萧子山的说法。

“你也注意到了?”萧子山神秘地微笑起来,喝了口茶,继续说:“不论是传统农业还是现代农业,都不需要大规模的团队合作来实现劳动生产率的提高。你不是管了一片黄花蒿种植园吗,相信你也知道,农业生产靠天吃饭,作物生长完全是植物的自然周期决定,不可能随意分成很多中间阶段或中间产品来实现规模化生产。换句话说,它对劳动分工的回报率有限,对大量劳动力协作的边际收益非常低。而且由于农业生产的特殊性,一旦形成巨大的生产团队,个人责任又不容易界定,吃大锅饭的局面就难以避免。”

听了萧子山的话,张枭如醍醐灌顶,以前没想明白的问题一下子豁然开朗起来,道:“所以,在明末这个农业技术落后、水利设施拉胯又没有现代农业所需的机械、化肥、农药的社会中,把农业生产组织成大的企业单位或者是由成千上万人组成的公社来提高农业生产效率的做法是一个非常愚蠢的错误。”

萧子山一幅孺子可教的表情,提醒道:“年轻人,说话是一门艺术,这怎么能叫愚蠢的错误呢?我们只是走了一些弯路,更不能用后十年否定前十年啊。”

张枭道:“正如旧时空某位农业口老首长谈中国的农业问题一样,他说中国农业发展的根本矛盾是,饲料工业需要大量的大豆和玉米,大规模进口这些饲料,实际上等于是大规模进口了中国缺乏的耕地和水资源。这和元老院现在面临的矛盾是一样的,既然如此,我们更应该开拓殖民地。”

“没错,在土地肥沃易于开发的地方殖民很有必要。”萧子山也被说动了,又问:“你知道英国人为啥偏偏搞‘羊吃人运动’?而不是别的‘吃人运动’?”

“呵呵,这就不清楚了。”张枭有些不好意思。

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 楼主| 发表于 2020-5-28 19:04:12 | 显示全部楼层
66.穷光蛋帝国主义(二)


“哈哈哈,刚刚我才说了农业分工的效率不高,而英国人的产业正好克服了这一点。”萧子山笑了起来,侃侃而谈:“在15世纪中期,英国只要一个男劳力就可以管理203公顷的牧羊场,只需要少量的劳动力就可以经营一大片农场。英国贵族的地租只有同一块地的承租者经营所得收入的十分之一,换言之,同一块土地改为农场式经营就可以提高9倍的收入。而我们呢?两千多年的历史里地租率基本上都在50%左右。中国自宋代以来,大农场逐渐消失,根源就在于自营不如出租,特别是南方,多山丘,少有大面积的平原,雇工领受约定的工资,没有自发的工作意愿,雇工耕种的经营地主要自己或派人下田监督雇工的工作,零碎的土地又不利于自营地主监督雇工。明朝人写的《沈氏农书》里就算过雇工成本,雇工经营所得收益甚至不如收租,所以太湖地区的经营地主纷纷转型为租佃地主。我们现在工业兴起,带动农村雇工工资上升,经营地主的成本曲线也上升,另一方面作为机会成本的租金也上升,经营地主也开始转化,连自耕农都跟进,摇身一变成为小地主。租佃型地主的增加,不是原因,而是结果,你要透过现象看到本质,我们的政策也要随时调整。”
元老院的政策年年都在变,张枭不免有些忧虑,道:“虽然我们取得了阶段性的军事胜利,但明眼人都看得出来,现在的局势错综复杂,萧主任你也应该出来主持一下局面,帮大家统一思想啊。”

“主持什么局面?马国务卿主持得好好的,呵呵!”萧子山谦虚地笑着,“我只是觉得,元老院里很多人被大明江南虚假的繁华蒙蔽了眼睛。”

“萧主任你说,我洗耳恭听。”

这个旧时空珠三角某家外企的地区经理,如今内功越发深厚,萧子山的眼中闪过一道光,道:“江南经济繁荣所带来的商业资本积累,并没有进入生产领域,大多都回流到农村购置土地、建造园林等消耗性支出上去了,资本失去了与市场联动的效应。从资本的角度看,明朝社会经济的问题在于:不论是个人财富还是社会财富,都没有进入产业资本领域,没有实现资本的原始积累,只是作为权势和地位的象征而用于非生产性的消耗。资本的这种流向究其根源,又和文化背景密切相关。中国的传统文化,以儒家思想为核心,以道德衍化为理念,与封建官僚体制相结合,引领着士大夫追求道德理性的至善至美,这种文化渗透于社会生活的各个领域,明朝人内心深处读书出仕具有最高的社会价值。士农工商,商人处于最末,商人内心深处对儒的向往使其延师教子,鼓励子弟角逐科场,这就是所谓的‘商读’。商人将积累的财富投资于购置田宅或纳钱买官换取功名,以进身于官僚行列,读书入仕、官本位的终极目标成为商人的职业取向,以此抗衡读书人的科举入仕。”

张枭道:“江南我们管不了,现在两广没科举了,我看他们怎么办。”

“当然是混入革*命队伍啰,哈哈哈……”说到这里,萧子山话锋一转:“要移风易俗,何其困难!什么张岱游临高,转身就回去搞工商业?扯几把淡!”

“那就只好顺我者昌、逆我者亡啰。”

“你知道谁顺你谁逆你?”萧子山保持着微笑。

张枭的眼神慢慢起了变化,用手在脖子边做了个抹脖子的动作,“看来对待阶级敌人,还是得大清洗才行。”

“工业化是什么?工业化是资本增密的过程!”萧子山自问自答道,“英国圈地运动的发生是因为市场对羊毛的需求引发羊毛价格上涨,大规模的圈地养羊变得有利可图。英国400万人口中约有一半从事毛纺织业,仅从其400万国内人口的有限需求来看,资本的内在趋动将使英国商人不断寻觅新市场,海外市场的扩大增加了贸易额,贸易额的增长促成了资本的积累,资本在以贸易为主体的交换过程中被创造出来,又以利润的形式从世界各地流回英国,构成了英国资本的原始积累。同时圈地运动导致大量农村剩余劳动力背井离乡,成为一无所有的手工业后备力量。从养羊到呢绒生产、再到羊毛和呢布贸易,三者互动式发展,这是一个不间断的膨胀过程。英国呢绒工业几乎自始就是按资本主义方式发展的,大规模的生产和销售都是为了市场而进行的。”

张枭接话道:“也就是说英国从海外市场获得的利润被源源不断地投入到手工业的再生产中去了。但是,正如你所言,基于专业化和劳动分工的规模化批量生产方式,有赖于大市场的出现。从这些年的社会调查信息我们知道,虽然明代的国内市场比前代显著扩大,却没有形成全国大市场,除漕粮外,还没有出现南粮北调,长江流域的贸易基本局限于中下游地区;虽然有部分工业品开始加入到市场流通中,但长距离贩运贸易在整个市场交易中仍很有限,工农业的交换并不占据主要地位,农村产品大半还是单向流出,得不到补偿和交换;还有,历史上那些著名的商帮如徽商、广商等大商帮虽然已经开始形成,但是货币资本积累主要是从盐、茶、布等商品而来,与国家政权联系紧密,大商人的资本关系限于家族范围,缺乏社会信用,资本数量也不大,基本在五十万两至一百万两之间。广东十三行的势力凌驾盐商之上要到清代嘉庆以后了。

“对我们而言,海外贸易才是大市场,英国有呢绒行业,我们有丝绸,还有各种各样的新型工业品,大有可为。沃尔特•雷利曾说过:‘谁控制了世界贸易,谁就控制了世界财富和这世界本身。’贸易创造市场,市场刺激劳动分工和规模化生产。市场越大,生产规模就越大,产品价格就越低,进一步取得更大的市场份额,所以资本主义经济天生就是外向的、革新的、扩张的!明清两代海洋意识淡漠,不重视海权,长期的禁海政策,失去了为本国商品开拓海上远洋贸易的机会,贸易主动权拱手相让。澳门作为丝路贸易中心,之前被葡萄牙人控制,大量的丝贸财富被分割,受控于人的海外市场,很难有更多的利润回流作为资本的补充。现在我们来了,这种事情决不允许再发生。”

萧子山知道张枭要提南下的事情,站了起来,边走边说:“我说过,我并不反对南下。现在我们跟大明已经撕破脸,五岭以北都是兵荒马乱的状态,旱灾、蝗灾、瘟疫不断,农民运动此起彼伏,我们要想从大明的国内市场赚钱也不容易。第一次鸭片战争前后,全国粮食、棉布、盐、棉花、茶、丝织品、丝这七种最主要商品年均流通总额大致为银3.87亿两,人均不足一两。有清一代好歹也是两百多年的发展,清末的商品经济水平比明末至少高出一个档次,以明末的水平,全国商品年均流通总额不超过六千万两。”
萧子山继续道:“现在大明国内流通额最大的商品是粮食,大部分商品交换发生在手工业品和粮食交换中,尤其是粮和布、盐,在这种市场结构中,差不多所有重要商品都是直接和间接与粮食相交换,在一定意义上,农村有多少粮食可以出售,就成为市场大小的一个界限。”

“财金省的年报没出来,我也能估个七七八八。目前我们占领区市场上流通的粮食每年也就十多万吨,”张枭也跟着起身,往最高层走去,同时给萧子山比了个‘六’的手势,“整个两广的商品流通总额也就六七百万两的水平,这其中粮食占了一半,食盐占了四分之一,再扣除布和其他生活必需品,剩下不过几十万两的工业品市场,两广对我们而言,并不是一个好的商品倾销市场,我们的贸易大头还是在海外。现在工业口搞各种改革,产能暴增,后果就是供过于求,这是经济危机的前奏。供给本身是不能自动创造出对其自身的需求的,只有世界性的大市场,才可能支撑起一场新的工业革命。”

“没错,小农经济自给自足,本来就不需要购买太多商品,”萧子山感叹起来:“更重要的是,农民还是太穷了,90%的土地都集中在地主手里,平均亩产只有60kg,地租率却高达一半,多少穷人勒紧裤腰带,终日吃糠咽菜也要把细粮留下来用于交换其他生活必需品,这种艰难的生活只够维持劳动力的再生产而已。”


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 楼主| 发表于 2020-5-28 19:05:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 恶魔后花园 于 2020-5-28 19:33 编辑

67.穷光蛋帝国主义(三)


萧子山的一番话令张枭心里很不是滋味,张枭道:“地主减租减息运动,一定要强力推行下去,否则早晚出大事,本来东南沿海地区已经普遍出现所谓的‘奴变’‘佃变’风潮,伏波军在两广作战的时候,打掉的很多‘土匪’其实就是活不下去的佃农。元老院一帮神棍到处传教,又缺乏基层控制力,搞出太平天国可就不好玩了,别忘了洪秀全在哪里起事的,就在西江上游的金田村呢。”
萧子山道:“归根到底,还是要打击地主阶级,打下两广之后,农业税要占我们财政收入的三分之一以上。为什么要丈量田亩?丈量田亩就是要清理隐田、扩大农业税税基,和士绅必然出现利益冲突。”

张枭若有所思,“是呀,国内市场商品经济不发达,大明经济最为发达的江南地区农户商品占有率也不过14%,而英国14世纪畜牧商品的占有率已近农产品的一半,16世纪中期羊毛商品占有率高达95%。这说明江南农民多借助土地来扩大家庭生产的多样化,减少对市场的依赖,农业生产仍是封闭的、不以市场需求为导向的自然经济。这种模式下的商品交换与农家之间物产的调剂没什么区别,市场所起的作用无非是对自然经济的一个补充。”

“看不出来,你也很有研究嘛,在大图书馆没白干。”萧子山对着张枭夸了起来,“在不同的经济形态下,社会财富的标志是不一样的。自然经济条件下,土地是社会财富的唯一标志,拥有土地意味着可获得地租收入,意味着个人财富的增加。而在商品经济中,货币作为交换的媒介,拥有货币意味着可以购买到财物,货币成为财富的基本形式。这就可以解释为什么明朝的商人赚了钱仍然将财富转向土地,进行封建地租剥削。某种意义上讲,我们现在的情况与鸭片战争时英国人面对清朝有些相似,甚至更差,自然经济不是一天两天就能转型的。”

张枭总结道:“总而言之,元老院正处于并将长期处于资本主义的初级阶段。”

“错,是萌芽阶段。”萧子山纠正道,“当前新占领区的商品经济发展与资本、市场和劳动力的有效拉动存在着很大的距离,商人缺乏商业精神,商业发展举步为艰,都为社会经济的转型带来重重阻碍。在以自给自足、耕织结合为主导的农业经济中,明朝所表现出的商业繁荣,也只不过是星星点点,如果失去机遇,最终将黯然失色、无果而终。”

“这也是我质疑两广攻略的初衷。”

二人终于登上了最高层,沿着外围的环廊走了一圈,琼山城中人来人往,一览无余,阵阵海风吹拂,令人心旷神怡。

萧子山对张枭的质疑不置可否,道:“要学会算政*治账、长期账,别忘了工业革命的几大必要条件。首先,需要一个统一的国内市场和一大批富有冒险精神的商人阶层,以及由他们创造的商业网络;其次,一个重商主义的强大中央政府,支持并推动制造业和海外市场开拓,包括原材料;第三,一个连通全国并连接海外的交通运输系统以方便货物和材料的流通;最后,还需要一个着眼于具有全球大市场的轻工业消费品的正确产业政策,比如纺织业。这里面,特别要提醒你们的是,重工业不是第一次工业革命的基础,1830年英国工业革命已接近尾声的时候,蒸汽动力在英国煤炭开采和制造业中的装机功率仍然少于水力和风力。即使蒸汽机早在1712年就用于煤矿井下排水,但直到150年后,由于第一次工业革命产生的巨大需求所刺激,蒸汽机才广泛用于为工厂提供动力以及道路和水路运输。你自己也说过,冯梦桢是什么人?能收藏王羲之的《快雪时晴帖》的人,却连3两银子都觉得‘颇难之’,3两银子很少么?我们的工人一个半月的工资,相当于半头牛的价值。你再算算一台蒸汽机要卖多少银子?有这些银子可以换多少头牛了?”

张枭被萧子山说得哑口无言,萧子山见他不说话,继续说:“大市场的建立需要整个社会付出前所未有的协调成本,建立一个庞大的、有组织的、无暴力的、讲信用的统一市场,这正是我们努力的方向。在新占区,元老院远远谈不上是什么强有力的中*央政*府,不消化好两广,元老院就没有下一步行动的根基。”

“但是我们的工业发展仅依赖两广和现有的贸易规模是远远不能支撑的,归根到底,我们的工业是建立在对农业的剪刀差上。英国工业革命之前首先发生的是农业革命,农业生产先发生了质的飞越,我们没有英国人那么多时间来等。开垦台湾、南下殖民都有助于解决两广人均耕地不足的困境,同时打击在基层势力盘根错节的地主阶级。”张枭想提醒萧子山,“正如你所言,我们需要全球大市场,要用海军的剑为元老院的船护航,遍布全球的市场,是工业赖以发展的根本!元老院要取代英国,成为下一个日不落帝国!”

萧子山点点头,仿佛二人已经达成了某种共识,“你要记住,我们最大的敌人是谁?是顽固的封建主义!马克思是说过‘生产力决定生产关系’,但是也说过‘生产关系反作用生产力’。封建地主所有制基础上的农业和家庭手工业紧密结合的自然经济形态,对资本主义萌芽的发展是一种巨大的消极抵制力量。你看看眼下的两广,富者田连阡陌,贫者无立锥之地,土地占有权的高度集中和土地经营权的极端分散并存,为地主的残酷剥削提供了条件。广大农民被禁锢在小块土地上,身受残酷的封建剥削,极端贫困,受经济能力和生产力水平的限制,个体经营,男耕女织,勉强维持着小规模的简单再生产,自给自足的小农经济既不能为资本主义经济的发展提供大量的自由劳动者和商品,也无法形成资本主义发展所必需的国内市场,必需的资本积累无法实现。即便封建社会的母体里早已孕育着资本主义这种新的生产方式萌芽,然而传统的封建生产方式却顽强地抑制着它的成长,使它无法生根、开花、结果。

“还有以儒家为代表的封建主义文化,披着由礼教、政教、传统、习惯等力量交织的外衣,经过历代封建统治者的加工和推崇,渗透于社会生活的各个领域,影响极为巨大。在经济上表现为推崇自然经济和平均主义,政治上则表现为皇权主义,在伦理道德上是提倡‘重义轻利’‘存天理灭人欲’,凡此种种都严重束缚人的自觉意识和主体观念,窒息人的思想自由和创新精神,形成了一种阻碍社会向前发展的无形力量。更有甚者,元老院里还有人或明或暗地打起‘新儒家’的旗号,企图与地主阶级苟合,令人不得不警惕。

“旧文人推崇备至的那套在中国延续了两千多年的封建专制制度,是世界上第一流完备的封建统治制度,它包含着各种阻挠社会变革的具体制度,拥有行政、文化、意识形态等维护其统治的一切手段,具有极强的自我调节、完善能力。社会经济被严格控制在政治强力之下,使封建统治者能对任何一个地方出现的资本主义生产方式进行有效的干预和控制,最终导致社会经济处于长期维系和挣扎的状态中。

“这些社会政治、经济和思想文化,互相渗透,互为依存,形成了中国封建社会所特有的政治、经济、文化结构,这是一种超稳定的结构,自第一次鸦片战争以来,经受住了一百多年的捶打却仍然顽强地存活着。在相当长的历史时期中,它曾对中国社会的稳定和文明的延续发展起过积极作用,但当社会发展到一定程度,尤其是出现新的生产关系时,它就成了阻碍社会发展的桎梏。”

萧子山一口气把封建制度的底裤都扒了下来,也展现出了他在穿越后对这个世界的深刻透视。

“批判的武器不能代替武器的批判呀。”张枭调侃起来,“广州无血开城,封建主义分子没有被肉体消灭,生产力没有本质的飞越,而旧的生产关系依旧存在,反封建是且将长期是元老院的第一任务!”

萧子山望着远方,说道:“从地缘角度看,元老院必须占领清代疆域范围内的全部领土,东亚不允许存在分裂的地缘板块。南下是为了更好的北上,北上是为了整合东亚的全部潜力。以前没得选,现在我们全都要!凡是把北上与南下对立起来的,都是混在元老院里的黑苟分子。”

“听君一席话,胜读十年书。”张枭由衷地佩服,“那我们穿越来干什么的?”

“可能是……扶*贫吧。”萧子山道。

“我们是好人吗?”

“或许吧。”

“哈哈哈……”爽朗的笑声响彻云霄。

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 楼主| 发表于 2020-5-28 19:07:52 | 显示全部楼层

彼此彼此
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归化民

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发表于 2020-5-28 19:25:37 | 显示全部楼层
对封建社会的剖析真是一针见血!!!
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 楼主| 发表于 2020-5-28 19:32:40 | 显示全部楼层
543646914 发表于 2020-5-28 19:25
对封建社会的剖析真是一针见血!!!

所以不要听信波尔布特鼓吹的新儒家,要批倒批臭波尔布特!
快去这个帖子拱火
批倒批臭向封建势力妥协的波尔布特!
https://www.lgqm.top/forum.php?m ... 5793&fromuid=29
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