《澳宋故事会》

邓子睿

感觉大家都没什么热情了，真的有人看吗

Explo~sion

邓子睿 发表于 2025-10-6 16:45
感觉大家都没什么热情了，真的有人看吗

有的有的

邓子睿

Explo~sion 发表于 2025-10-6 16:56
有的有的

感谢感谢，请问刚刚更新的那篇《意林》体小文咋样。

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邓子睿 发表于 2025-10-6 17:03
感谢感谢，请问刚刚更新的那篇《意林》体小文咋样。

很有意林风格

邓子睿

10.9
松江府新设的“红石”营区边缘，砖石结构的哨楼孤零零地立在初春的寒夜里。哨兵赵老四搓了搓冻得发麻的耳朵，把身上那件洗得发白的元年式军大衣又紧了紧。他是伏波军第二步兵营三连的一名上等兵，吃粮当差快三年了，算是老兵油子，可这后半夜的岗，依然是种煎熬。

营区大部分地方都已陷入沉睡，只有远处马厩偶尔传来的几声马嘶，以及风吹过旗杆发出的轻微呜咽声。白天的二十里负重行军和刺杀训练让赵老四浑身骨头像散了架，此刻站在哨楼上，冷风一吹，眼皮就重得抬不起来。他不敢懈怠，强打着精神，瞪大了眼睛扫视着营区外围黑漆漆的灌木丛。三连连长钱德胜是个厉害角色，查哨神出鬼没，要是被抓到打瞌睡，轻则一顿臭骂加全连通报，重则加训，那滋味可不好受。

一想到钱连长，赵老四心里就有点发毛。这钱连长有个特点，走路没声。不是说他不穿鞋，而是他总喜欢踮着脚走，尤其是在夜里查哨的时候。好几次，赵老四正迷迷糊糊着，就感觉身后好像有人，一回头，钱连长那张没什么表情的脸就在阴影里盯着他，能把他吓个半死。这比营区里流传的任何鬼故事都吓人。还有更邪门的传闻，说是以前有个兵站夜岗睡着了，醒来发现自己身上多了件不认识的长官大衣，肩章纹样古怪，他的枪被个老头拿着，而查哨的排长正在旁边吭哧吭哧做俯卧撑。

赵老四晃晃脑袋，想把这不吉利的念头甩出去。“精神点，老四！”他低声给自己鼓劲，用力眨了眨眼。可疲倦这玩意儿，不是靠意志就能完全抵挡的。上下眼皮开始不住地打架，眼前的黑暗仿佛有了重量，一点点地把他往睡梦里拖。

不知过了多久，赵老四一个激灵，猛地从混沌中惊醒。

第一个感觉是身上沉甸甸、暖烘烘的。他下意识地低头，借着微弱的星光，他看到一件深蓝色的、质地厚实的呢料大衣，严严实实地盖在了他自己的军大衣外面。这衣服……不是他的！伏波军好像根本没发过这种样式的大衣！

冷汗“唰”一下就冒了出来，睡意瞬间跑得无影无踪。他慌忙伸手去摸肩膀，指尖触到的是冰凉、繁复的金属刺绣纹路。他心脏狂跳，凑近了仔细看——那图案，像是某种他没见过的麦穗环绕着一颗星徽。

我的娘咧！赵老四心里咯噔一下，那个关于神秘大衣的邪门传闻猛地窜进脑海。他赶紧抬头去找自己的枪——哨位旁放步枪的地方，空了！

他常抱在怀里睡觉都怕磕着的霍尔式步枪，不见了！

取而代之的，是一个身影站在那儿。不是模糊的老头，看那站姿和轮廓，是他们营的副营长周大勇！周副营长穿着常服，没戴军帽，双手正稳稳地托着他那支步枪，像模像样地瞄着前方的黑暗。

赵老四的嘴巴张得能塞进一个鸡蛋，脑子彻底宕机。周副营长？他老人家大半夜不睡觉，跑我这哨位上拿我的枪干什么？

他喉咙发干，想喊报告，却发不出声。目光不受控制地转向哨楼下方那片平时用来集合的小空地。

这一看，差点让赵老四背过气去。

就在空地中央，他们三连的钱德胜连长，正穿着一身单薄的训练服，在冰冷的水泥地面上，一起一伏，动作标准得挑不出一点毛病，正在做俯卧撑！他额头上、脖子上全是汗，在月光下反着光，呼吸粗重，显然已经做了不少了。再看钱连长的脸色，那可不是平时锻炼时的那种专注，而是绷得紧紧的，咬着后槽牙，每一记俯卧撑都带着一股明显的狠劲和憋屈。

哨楼上，营副持枪站岗；哨楼下，连长挥汗锻炼；自己身上，披着件来历不明、衔级吓死人的大衣。这场面，诡异得让赵老四腿肚子直转筋。他瞬间明白了，钱连长这不是在锻炼，这他妈是在受罚！是因为自己站岗睡着了，连带连长也跟着倒霉！

他狠命掐了一把自己大腿，钻心的疼。不是做梦！

“报……报告！”赵老四终于找回了自己的声音，带着哭腔，猛地立正，差点把身上那件陌生大衣甩掉。

持枪的周副营长闻声转过头，脸上没什么表情，只是微微点了点头，压低声音说：“醒了？醒了就精神点。你们钱连长正在以身作则，加强锻炼。”他的语气平淡，但赵老四听出了里面的意味——这是说，你睡觉，你连长替你受过了。

赵老西心里哇凉哇凉的，指着身上的大衣，结结巴巴地问：“副营长……这……这大衣……”

“哦，这个，”周副营长瞥了一眼，“是团部刘参谋长刚才巡视路过，看你抱着枪打瞌睡，怕你冻病了，给你披上的。参谋长说了，哨兵也是战斗力，要爱护。”他顿了顿，补充道，“参谋长很生气，认为三连带兵不严，哨位之上竟敢酣睡。钱连长这是自请处罚。”

赵老四感觉一阵头晕目眩。完了，捅大篓子了。自己一个老兵站岗都能睡着丢大脸不说，连团参谋长都惊动了，连长在楼下做俯卧撑受罚，自己这下算是彻底把连长得罪狠了。

这时，楼下的钱连长似乎做到了规定的数目，猛地撑起身，长出一口浊气，汗水顺着下巴滴落在尘土里。他拿起搭在旁边单杠上的毛巾，胡乱擦着脸和脖子，然后抬起头，望向哨楼上的赵老四。

钱连长的脸上挤出一个笑容，但那双眼睛在黑夜里亮得吓人，没有一点笑意，嘴角扯动的弧度看起来格外僵硬。这皮笑肉不笑的样子，看得赵老四心里发毛，后脖颈子直冒冷气。

“赵老四，精神啦？挺好！”钱连长的声音听起来还算平静，但每个字都像小锤子敲在赵老四的心口上，“参谋长爱护你们，是你们的福气！我看你睡得香，没忍心叫醒你。周副营长体恤下属，替你站会儿岗，让你缓缓劲儿。”

赵老四僵着身子，一动不敢动。

钱连长继续说着，语气依旧“平和”：“既然精神了，那明天早操，就别闲着了。我看你晚上站岗还有余力打瞌睡，白天训练量看来是有点轻了。这样吧，明天全连正常出操，你嘛……”钱连长顿了顿，那双眼睛在赵老四身上扫了扫，像是在掂量什么，“就加个菜，武装负重，五公里准备。或者……你要是觉得跑步没意思，俯卧撑准备，做到我满意为止，你自己选。”

这话说得轻描淡写，但赵老四听懂了里面的寒意。平时基础上多加一程的武装负重五公里，跑完能去掉半条命；俯卧撑做到连长满意？那估计得做到明天中午去！这哪是选择，这是往死里整啊！

“连……连长……我……”赵老四想辩解，却什么也说不出来。

“怎么？有意见？”钱连长脸上的假笑收敛了，眼神锐利起来。

“没……没有！坚决服从命令！”赵老四一个激灵，赶紧挺胸抬头大声回答。他知道，这时候再敢啰嗦，惩罚只会加倍。

钱连长这才又扯出那个让人心惊胆战的笑容，对周副营长说：“副营长，哨位交还给赵老四了。您看……”

周副营长点了点头，把枪还给赵老四，意味深长地看了他一眼：“拿稳了，下次可没人替你站了。”

两位长官低声交谈了几句，便一前一后，悄无声息地消失在营区的阴影里。

哨楼上，又只剩下赵老四一个人。夜风吹过，他紧紧抱着自己的步枪，身上那件参谋长的呢大衣厚重而温暖，此刻却感觉像烧红的烙铁一样烫人。他想着明天早操的“加菜”，想着钱连长那张皮笑肉不笑的脸，心里只剩下绝望。

“娘的……这下真是老太太进被窝，给爷整笑了……”赵老四哭丧着脸，低声咒骂了一句。这班岗站的，真是倒血霉了。他打定主意，这事烂在肚子里，对谁都不能说。他算是明白了，这营区里最吓人的，根本不是啥鬼怪传说，而是睡着了岗之后，来自连长的“亲切关怀”。他深吸一口冰冷的空气，努力瞪大眼睛，死死盯着前方的黑暗，再也不敢有丝毫松懈。睡觉？今晚这后半夜，他是别想合眼了。

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邓子睿

新砖旧基
第一章
广州城光复已有数年。原两广总督衙门的气派门楼被保留了下来，只是顶上的挂上了澳宋风格的铁拳爆菊徽，门前矗立的不仅仅只有是象征权威的石狮，还有两根悬挂着煤烟灯（虽然经常因故障而黯淡）的金属灯柱。白底黑字的“广州特别市人民法院”牌匾旁，岗亭下站岗的法警挺直腰板，试图展现出元老院治下的新气象，但他们脚下被磨得光滑如镜的旧石阶，却无声诉说着此地百年的官威积淀。

午后潮湿闷热，咸腥的江风裹挟着城市的喧嚣——小贩的叫卖、人力车的铃铛、码头苦力的号子——穿过高大的拱门和回廊，勉强吹进法院二楼民事审判庭的办公室。这间大屋原是衙门的刑名师爷房，如今被拆除重修成立一栋四层砖楼，部分沿用了房屋的旧料。里面虽然已经摆上了澳宋制式的杉木办公桌和铁皮文件柜，但高耸的屋顶、厚重的梁柱以及墙上依稀可辨的旧时楹联痕迹，依然顽固地散发着旧官署的威严与陈旧气息。空气里混合着新刷桐油的刺鼻味、劣质墨汁的酸味、旧纸堆的霉味，还有众多伏案人员身上散发的汗味，构成一种新旧交替特有的、黏稠而令人窒息的氛围。

书记员林有德，一个脸庞尚存稚气的年轻人，正对着一份墨迹未干的新卷宗出神。他来自元老脚下的琼州府，是芳草地国民学校“司法速成班”第三期的学员，新政权下名副其实的“天子门生”，胸前别着的归化民干部徽章还闪闪发亮。三个月前，他怀着对元老院法治理想的憧憬，乘坐颠簸的大波航运公司的客船来到这座岭南名称实习。此刻，他面前摊开的卷宗，格式标准，印刷清晰，是临高样板的标准印刷产物。但吸引他目光的，却是封面右下角那个格格不入的铅笔记号：一个歪斜的圆圈，中间点了个点。

“这记号……又来了。”小林心里嘀咕。在临高，元老和教师们反复强调“程序正义”、“文书规范”，一切都有章可循。但在这里，在广州这间看似崭新的法院里，这种来自旧时代的、暧昧的“暗号”，像墙角的苔藓，总是在不经意间冒出来，挑战着他所学到的规则。他记得培训时，一位元老法官曾斩钉截铁地说：“任何案件，除非法律明确规定的例外，必须随机分案，这是防止人为干预、保障司法公正的底线！” 可现在，这份卷宗是该按《法院分案暂行条例》放入那个贴着“待抽签”标签的专用木箱，还是……

“林同志！发乜呆啊？（发什么呆？）”

一声带着浓重广府口音的招呼，伴随着紫砂茶壶盖子的轻响，在小林身后响起。他不用回头就知道是民事审判庭副庭长王志逵。王庭长年近五旬，身材微胖，是这法院里的“老广州”，原府衙的资深刑名师爷，如今穿着不太合身的澳宋卡其布干部服，领口紧紧箍着粗短的脖颈，手里却永远离不开那个摩挲得温润的紫砂小茶壶。

小林赶紧起身：“王庭长。”他指着那个铅笔符号，“这份新案子，这个记号……是不是意味着不参加抽签了？”

王志逵踱步过来，胖胖的脸上堆起一种熟稔的、略带油滑的笑容。他凑近瞥了一眼卷宗封面，鼻腔里轻轻“嗯”了一声，随即直起身，对着壶嘴呷了口热茶，慢条斯理地说：“哦，李阿福呢单嘢啊。（李阿福这个案子啊。）放住先（先放着），唔使急入签筒。等阵沈法官翻来，我同佢研究下点处理。”

“沈法官？他不是破产庭的吗？”小林记得规定，民事案件应由民事庭法官轮抽。“哎呀，后生仔，”王志逵摆摆手，语气带着一种长辈对晚辈的“点拨”，“规矩系死噶，人系生噶嘛。呢度系广州，唔系你地临高学堂，净系识得背书。地方有地方嘅实际情况，要灵活处理，睇餸食饭，明唔明？（明白吗？）”

他靠近一步，压低了点声音，带着茶香的热气喷在小林耳边：“呢单系广东发展银行嘅案，银行係乜嘢单位？支持元老院经济建设嘅重要部门！个被告李阿福，一个穷种茶嘅，冇油水嘅。案件好简单，但系都要处理好，要顾及影响，要维护金融稳定嘛！呢d野，章程里边有写咩？（这些事，章程里写了吗？）”

小林张了张嘴，想反驳说金融稳定更应该通过公正司法来维护，但看着王志逵那副“我吃的盐比你吃的米还多”的神情，以及办公室里其他几个留用籍书记员见怪不怪、甚至略带同情（或许是对他的“不通世故”）的目光，他把话咽了回去。在这里，他时常感到自己像个异类，所学的那些原则，在具体的人情世故和“实际情况”面前，显得如此苍白无力。“系，王庭长，我明白了。”小林低声应道，默默将卷宗从待处理文件中抽出，放到了王志逵那张堆满东西的办公桌上。那张桌子堪称新旧时代的缩影：一边是澳宋标准的黑色铁质文件筐和墨水台；另一边却摆着厚重的线装旧账册、一个算盘、一个鼻烟壶，甚至还有一小盆精致的岭南盆景。那本崭新的卷宗一放上去，瞬间就被这种混杂的氛围所吞没。

看着小林的背影，王志逵轻轻哼了一声，回到自己的座位，惬意地又呷了口茶。他对这个从临高来的“学生仔”并无恶感，只是觉得对方太过“教条”。“芳草地？哼，读死书嘅。”他心里暗想，“元老院嘅想法系好，但落到我地广州，就要识变通。乜鬼都随机抽签？抽到个愣头青，乱判一通，得罪咗银行，或者激起民愤，边个来收科？（谁来收场？）最后唔系要我地呢d老野来擦屁股？（最后还不是要我们这些老家伙来擦屁股？）”

他拿起一份需要签发的文书，熟练地用毛笔蘸了墨，写下批示。他的毛笔字比钢笔字好得多，这是几十年的功夫。新朝提倡用钢笔，说是效率高，但他总觉得少了份气韵。就像这法院，外面看着光鲜，里面办事的，还不大多是老人？新规矩？新规矩也要靠人来执行。人，就有亲疏远近，就有利害考量。什么叫“随机”？在王庭长看来，可控的“安排”，远比不可控的“随机”更符合“稳定”的需要。元老院远在临高，哪里知道广州地面上的千丝万缕？只要面上过得去，案子能“顺利”解决，不出乱子，就是最大的成绩。至于底下那点小小的“变通”，无伤大雅，甚至可说是维持机器运转的“润滑剂”。

小林心情低落地回到座位。窗外传来悠长的鸽哨声，那是旧城巷陌里熟悉的音响，与楼下法警换岗时略显生硬的口令声交织在一起。他拿起一份需要抄录的文书，钢笔尖在纸上划出沙沙的声响。他不禁想起在芳草地的日子，明亮的教室，元老教师用粉笔在黑板上画出清晰的司法程序流程图，讲解着“公平”、“正义”、“程序至上”的理念。那时他觉得一切都很清晰，未来充满希望。

可现实呢？他来到广州这几个月，看到的却是另一番景象。通过了政治审查和澳宋司法考试留用的旧官吏们，虽然换上了新装，嘴里也能蹦出几个新名词，但办事的逻辑似乎还是老一套：讲关系、重人情、善于“和稀泥”、追求“摆平”而不是“辨明”。他们形成了一个看不见的网络，默契地维持着某种“稳定”，而元老院苦心推行的新制度、新规章，往往被这个网络巧妙地吸纳、变形，成为他们可以依循的新“幌子”，或者干脆就被架空。就像那个铅笔记号，它不违反任何成文规定，却拥有着实际上的“分案权”。这种根深蒂固的旧衙门习气，像岭南潮湿气候里的霉菌，在新制度的外壳下悄然滋生、蔓延，让他感到无力又迷茫。

下班铃声响了（是澳宋式的电铃，但经常失灵，有时还得靠执勤室里的老大爷敲梆子）。同事们纷纷收拾东西。王志逵站起身，舒展了一下肥胖的腰身，对旁边另一位留用法官笑着说：“收工咯，去边度斩料加餸啊？（去哪里买熟食加菜啊？）今日辛苦晒，要补下！”

小林默默整理好桌面。他走出法院大门，夕阳给古老的建筑披上一层金色，但阴影已然拉长。他回头望了一眼那庄严的牌匾，心里涌起一个疑问：元老院想要建立的法治大厦，究竟是在彻底铲除旧地基上重建，还是不得不倚靠这些布满旧菌丝的砖石呢？而他这个小小的、怀揣理想的实习书记员，在这股强大的旧日惯性面前，又能做些什么？或许，就像老师说的，只能从记录好每一个字、遵守好每一条明文规定开始吧？尽管，这看起来是如此的微不足道。他深吸了一口街上混杂着各种食物气味的空气，迈步汇入了广州城黄昏的人流之中。

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冬月之风

邓子睿 发表于 2025-10-1 10:07
10.1
烤面包的烘培师吃不到半点面包渣，做鞋补鞋的鞋匠露着脚趾头，织布缝衣的裁缝衣不蔽体，盖起高楼大厦 ...

真的不希望澳宋变成这个样子

zhyayazh

定时催更

邓子睿

10.15
时维庚子，两广初定。有农委会元老姓余名鱼同者，性好游猎。这日携新造打字机一挺，并归化民文书二人，入罗浮山勘验新辟橡胶园。行至深涧，忽见白额大虫挡道，体壮如牛，目似铜铃。


余鱼同不慌不忙，取下肩上打字机。那兽竟口吐人言：“兀那书生，持此铁匣欲何为？”

“此非铁匣，乃临高打字机也。”余鱼同抚机笑答，“曾一日誊写公文三百件，墨迹未干便发往各县。汝可知其厉害？”

那虎昂首抖擞，林间落叶簌簌：“俺居此山二十年，见过巡抚告示，识得县衙钤印。纵是布政司的八百里加急，也要让俺三分道。”

文书躲在树后发抖，却见余元老不紧不慢装上卷轴：“既识公文，可知此机能日发檄文千张？墨盒蓄墨三斤，辊轴转如风车。”

虎踞磐石，尾扫残雪：“任你翰苑才子，阁老手书，见俺斑纹也要绕道。前日有个师爷，在此吟什么‘苛政猛于虎’，被俺一掌拍飞乌纱帽！”

余鱼同冷笑，十指按上字键：“且看今日是谁绕道。”但听得噼啪声如爆豆，辊轴飞转，白纸哗哗而出。那虎正要扑来，忽被漫天纸页罩住，爪撕牙咬，尽是《夏粮征购细则》《民兵操典修订版》。

不过半盏茶功夫，虎已埋在文牍堆中，只露一尾摇曳。余元老抽最上面一张盖了朱印，塞入虎爪：“回去学习文件精神，下次检查要考试。”

归途上文书面面相觑，见那虎还在纸堆里挣扎，爪间抓着《关于提高山区兽类保护级别的通知（征求意见稿）》。

（完）

邓子睿

10.15
澳宋经略两广，有归化民干部王十三者，韶州讲武堂出身，性憨而勇。某日携澳宋霰弹铳入山巡勘，遇巨熊挡道。熊人立而啸，声震林木，据石如塔。
王十三端铳大喝：“兀那熊罴！识得此物否？”熊竟以爪拍胸，作人言嗤之：“尔等宋人，昔年见某则窜，今持铁管便充好汉耶？此宋科技之精华，铰铳是也！”
十三：“既识枪，可知这铁管喷雷者何名？”
熊抚掌而笑：“不过霰弹铳耳，弹丸如雹，声震裂谷，昔尝见其二十步内裂石断木，犹童子嬉戏之竹马。”
十三怒曰：“此铳月前毙熊罴五头，皆如戳纸！尔敢试锋否？”
熊昂首睥睨：“俺修炼百载，铁皮铜骨，莫说铁管喷雷，便是山崩于前，纵有雷火亦不惧！且放铳来！看汝弹丸硬，还是某筋骨硬！”
十三乃填药击发，轰然一声，烟散后见熊僵立未倒，胸前焦黑却咧嘴而笑：“不过搔痒……”语未毕，忽扑地气绝。
十三近前查验，见熊腹缠钢甲三层，内衬《临高时报》合订本——竟是以元老院刊物护体！爪边更落一便签，上书：“闻宋人火铳犀利，特备此甲，然……纸甲误我！”
嗟乎！熊知效宋人智术，而不知科技迭代之速：“霰弹铳”早换装破甲弹矣！
（完结）

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邓子睿

[改编]《道助和尚》10.16
宽永十四年。
对九州岛原半岛的幸存者而言，具体的时间已经失去了意义。天草四郎领导的起义被彻底镇压，幕府的军队完成了残酷的清剿。然而，战火的余烬尚未完全冷却，另一股力量便踏上了这片焦土。澳宋元老院的统治，以一种不同于武士刀的方式，降临于此。
所谓的秩序，建立在废墟之上。废刀令、撤藩设县，开埠通商，一条条政令随着澳宋军队的脚步传遍了日本全境。幕府的体制已然崩溃，曾经的武士阶层四分五裂。有些人战死，有些人遁入山林沦为野寇，也有些人选择与新的统治者合作，换上澳宋干部的装束，操着生硬的汉语，协助清点人口，维持地方，换取微薄的生存资源。
澳宋伏波军的士兵穿着统一的灰蓝色棉布军服，头戴钢盔，沉默地执行任务。他们使用的南洋式步枪，射程和射速都远超日本铁炮。这些士兵很少与当地人交流，他们的主要工作是修筑道路、建立哨所，以及用木桩和铁丝网圈出大片区域，挂上“检疫营”的牌子。空气中总是飘散着石灰和消毒药水的刺鼻气味，试图掩盖泥土深处尸体腐烂带来的恶臭。
长崎港内，澳宋的蒸汽轮船喷吐着浓烟。这些钢铁船只运来了雪白的砂糖、清晰的玻璃镜、耐磨的机制布，称为“银元”的银饼子、以及印有元老头像和古怪符号的纸币，他们称之为流通券。港口的繁忙与岛原半岛内陆的荒凉形成鲜明对比。
向内陆行进，景象愈发凄惨。田地大量荒芜，长满了杂草。废弃的村落比比皆是，残破的屋舍在风雨中倾颓。乌鸦聚集在枯树上，发出刺耳的叫声。人烟稀少，一片死寂。
在这种环境下，迷信和谣言如同野草般疯长。孩子夜啼被视为怨灵作祟，田里的焦痕被说成是天狗足迹，夜风呼啸被听作百鬼夜行。恐惧支配着所剩无几的村民。
在岛原半岛一个偏僻的山谷里，有一个名叫杉谷的小聚落。如今村里只剩下不到十户人家，艰难求生。他们采集野菜，设置陷阱捕捉小兽，并依赖澳宋救济点偶尔发放的、掺了红薯粉的干粮度日。
在村子最外围，靠近山林的地方，有一间半塌的茅屋。青年秀次和他的母亲阿松住在这里。屋子的一半毁于战火，只用树枝和茅草勉强修补。
秀次曾经是村里最好的劳力。他的小地主父亲在岛原之乱中被征为足轻，战死在某场不知名的冲突中，尸骨无存。这场变故彻底击垮了秀次。他不再耕种，不与外人交谈，终日将自己关在昏暗的屋内。
茅屋内部光线不足，只有一尊从废墟里捡来的、缺了角的观音像前，点着一盏小油灯。秀次盘腿坐在冰冷的泥地上，闭着眼，嘴唇不断开合，默念着《妙法莲华经》。他念的经文源自一本捡来的残破经书，许多字都不认识，音节含糊，但他念得极其专注，仿佛这是唯一重要的事。
现实世界的绝望——父亲的死亡、村庄的毁灭、看不到尽头的苦难——像巨石压在他心头。只有诵经能让他暂时逃离，让他相信在痛苦的现实之外，存在一个佛经中描述的极乐世界。他渴望通过修行得到解脱，这种念头变得近乎偏执。
母亲阿松在屋外一个简陋的土灶前生火。灶上的破瓦罐里煮着很少的米粒和大量的野菜。阿松的脸上刻满了皱纹，眼神疲惫。她听着屋内儿子低沉的诵经声，眉头紧锁。
粥煮好了，阿松盛了浅浅一碗，走到屋门口。她犹豫了一下，没有进去，把碗轻轻放在门边的地上。
“秀次，”阿松的声音沙哑，“吃点东西吧。你这样下去，身子会垮掉的。”
屋内的诵经声没有停止，反而更急促了一些。
阿松叹了口气，提高声音：“就算不为自己想，也为你死去的父亲想想！他若在天有灵，看到你这个样子……”
“母亲！”秀次突然开口打断，声音因长时间沉默而干涩，但带着一种不容置疑的坚决，“不要打扰我。俗世的牵绊，只会阻碍修行。”
“修行？修行能当饭吃吗？”阿松有些激动起来，“你看看这个家！地荒了，屋顶漏雨，我们快活不下去了！隔壁的孙作昨天去了澳宋人的营地，说是能帮着搬东西，换回一点米来。你也该……”
“那些南蛮人的东西，沾满了罪孽！”秀次猛地提高了音量，但依旧没有回头，“我不需要。佛法才是真谛。”
阿松看着儿子倔强的背影，知道再说无用。她默默擦了下眼角，转身离开，继续去摆弄那点可怜的野菜。她低声喃喃，像是说给自己听，又像是说给看不见的丈夫：“和你爹一样倔……他是死在战场上，你难道要死在这经书上吗……”
傍晚时分，村里的樵夫孙作背着一点点柴火路过。他看到阿松在屋外收拾，便走了过来。
“阿松婆，”孙作放下柴捆，擦了把汗，“秀次还是老样子？”
阿松无奈地点点头。
孙作朝屋里望了望，压低声音：“这样下去不是办法啊。我听说，澳宋人在长崎那边招工，说是修路，管饭吃，还给发那种纸票子。虽然工头凶得很，但总比饿死强。要不要劝劝秀次……”
阿松摇摇头，脸上写满苦涩：“没用的，孙作老弟。他现在什么都听不进去，满脑子都是佛啊经啊的。我真是……一点办法都没有了。”
孙作叹了口气：“这世道……唉。这点柴火您留着用吧，我再去砍点。”他把一小捆柴火递给阿松，摇摇头走了。
夜幕彻底降临，寒气弥漫开来。茅屋里，秀次的诵经声渐渐低沉下去，最终变为一片死寂。他依然保持着打坐的姿势，一动不动，仿佛融入了周围的黑暗。油灯的火苗摇曳，将他的影子投在斑驳的土墙上，拉得很长，显得异常孤独。
屋外，阿松蜷缩在角落的草堆里，无法入睡。她听着山林里的风声，心里充满了对未来的茫然和恐惧。这个家，这个村子，还有她那沉浸在自我世界里的儿子，前途一片黑暗。
就在这时，一直静坐的秀次，耳朵微微动了一下。他似乎在极仔细地倾听着什么。起初，他以为是幻觉，是风声或是虫鸣。但他屏住呼吸，一种极其微弱、却富有节奏的声音，清晰地钻入他的耳中。
叮……叮……叮……
声音很轻，像是金属轻轻敲击，又像是小石子落在薄铁皮上。它断断续续，但确实存在。更让秀次心惊的是，这声音……似乎不是来自屋外，也不是来自远处。它仿佛来自他身下的地面。
秀次猛地睁开眼，诵经带来的片刻宁静瞬间消失。他脸上露出困惑和一丝难以抑制的激动。他缓缓俯下身，将耳朵紧紧贴在了冰冷潮湿的泥地上。
叮……叮……叮……
声音变得清晰了！清脆，空灵，带着某种独特的韵律。秀次的心脏剧烈地跳动起来。这声音，他依稀记得，很像很久以前在寺庙里听过的，和尚敲击引磬的声音！
是了！是引磬！但这声音怎么会从地下传来？
一个念头如同闪电般划过他的脑海：入道！传说中德行高深的僧人，为了即身成佛，会提前进入墓穴，在禅定中圆寂，肉身不腐……难道这地下，就有一位这样的高僧？这磬声，是高僧冥冥中的指引？
秀次猛地抬起头，眼中闪烁着一种近乎狂热的光芒。他冲出屋外，对着正准备睡下的母亲激动地喊道：“母亲！你听！地下有声音！是引磬的声音！是高僧！我们脚下有入道的高僧！”
阿松被儿子吓了一跳，她侧耳听了听，除了风声和虫鸣，什么也没有。“秀次，你胡说什么？哪里有什么声音？你是不是太累了，出现幻听了？”
“不！是真的！”秀次激动地指着地面，“就在下面！你仔细听！”
阿苏又仔细听了听，依旧只有寂静的夜声。她看着儿子因激动而扭曲的脸，一股寒意从心底升起。她担心秀次不仅精神垮了，连神智都不清醒了。
“秀次，你冷静点！快去睡一觉……”阿松的声音带着哀求。
但秀次完全听不进去。他重新趴回地上，耳朵紧贴泥土，脸上露出虔诚和喜悦交织的复杂表情。那微弱的、来自地下的引磬声，在他听来，如同迷雾中的灯塔，照亮了他黑暗的世界。
这一夜，杉谷大多数人在饥饿和疲惫中入睡。只有秀次，整晚都趴在那冰冷的地上，时而倾听，时而喃喃自语，心中充满了难以名状的期待。他觉得自己可能找到了通往解脱的真正道路，而这条路的入口，就在这间破败茅屋某处的地底深处。

邓子睿

傍晚时分，村子笼罩在一片昏黄的光线中，昨晚的敲钟声已经消失了好一阵子。秀次盘腿坐在冰冷的泥地上，面对那尊捡来的残破的观音像，已经持续诵经数个时辰。他嘴唇干裂起皮，喉咙如同着火，诵经声变得嘶哑难听。经文中所描绘的“极乐世界”、“七宝莲池”，此刻非但不能带来慰藉，反而像是一种尖锐的嘲讽，无情地映衬着他身处的这个充满饥饿、死亡和绝望的现实地狱。一股难以言喻的烦躁感在他心中积聚，几乎要将他坚持许久的信念冲垮。他几乎想要放弃，停下这看似毫无意义的喃喃自语。
就在他心神涣散，意志即将崩溃的边缘，又是熟悉的一阵极其微弱的声音，突兀地钻入了他的耳膜。
叮……叮……叮……
那声音非常轻，像是极细的金属棒被轻轻敲击，又像是遥远的水滴，有节奏地落在薄薄的铜片上。它断断续续，若有若无，仿佛来自极其深远的地下，却又带着一种奇特的穿透力，清晰地抵达他的听觉。
秀次猛地睁开双眼，诵经声戛然而止。他屏住呼吸，全身的肌肉都紧绷起来，侧着头，极力捕捉着那细微的声响。
然而，那声音消失了。屋子里只剩下油灯灯芯燃烧时偶尔发出的噼啪声，以及屋外穿过破败门缝传来的、带着呜咽的风声。
是幻觉吗？秀次想。是了，一定是连日饥饿，加上精神过度紧张，产生了耳鸣。他努力说服自己，试图重新闭上眼睛，回到那能暂时麻痹心神的诵经状态中去。
但就在他眼皮即将合拢的瞬间。
叮……叮……叮……
声音再次响起！
这一次，比刚才清晰了一丝。秀次的心脏猛地一缩。他几乎可以肯定，这声音并非来自屋外，也不是从远处那座早已荒废、只剩残垣断壁的小庙方向传来。和昨晚一样，声音的源头……似乎更低，更近……就在他身体下方，那冰冷潮湿的泥地之下！
这个念头让秀次的心跳骤然加速，血液仿佛都涌上了头顶。一股无形的力量驱使着他，他几乎是手脚并用地猛地趴倒在地，不顾一切地将右边耳朵紧紧贴在了冰冷、带着湿气和霉味的地面上。泥土的腥气冲进鼻腔，但他毫不在意，将全部的注意力都集中到了听觉上。
世界仿佛安静了下来。他能听到自己心脏在胸腔里狂跳的咚咚声。
然后，那声音再次出现了。
叮……叮……叮……
无比清晰！清脆、空灵，带着一种独特的、悠扬的韵律，一下，又一下，稳定地传来。秀次浑身剧震，这声音……他年轻时在香火还旺盛的寺庙里听到过！这是和尚们打坐入定时，为了收摄心神、引领节奏而敲击的引磬之音！
绝对不会错！是引磬的声音！而且这声音，确凿无疑地来自地下深处！
一股混杂着巨大震惊、难以言喻的激动和某种近乎狂喜的情绪，瞬间淹没了秀次。他猛地抬起头，脸上因为兴奋而扭曲，眼中闪烁着一种近乎狂热的光芒，望向坐在屋角、正就着微弱油灯光缝补一件破旧衣服的母亲阿松。
“母亲！”秀次的声音因为激动而颤抖，他指着地面，“你听！地下！有声音！是钟声！是引磬的声音！”
阿松正全神贯注地对付手中那件千疮百孔的衣物，试图让它能再多遮体几日。秀次突如其来的喊声吓了她一跳，手指一颤，缝衣针一下子扎进了指尖，渗出一颗血珠。她痛得倒吸一口凉气，茫然地抬起头，看着状若癫狂的儿子。
“钟声？哪里来的钟声？”阿松侧耳听了听，屋子里除了风声和灯花爆开的轻微声响，一片寂静。“秀次，你是不是……”她想说“你是不是饿昏头了，开始说胡话了”，但看到儿子那双异常明亮、充满了不容置疑的认真的眼睛，她把后半句质疑硬生生咽了回去。屋里确实什么特别的声音都没有。
“真的有！就在下面！”秀次见母亲不信，激动地用手拍打着地面，发出沉闷的砰砰声，“你趴下来听！仔细听！是高僧！一定是哪位入道的高僧在地下指引我！”
阿松看着儿子趴在地上、神情亢奋的模样，只觉得一股寒意从脚底板直窜上脊梁骨。她无力地摇摇头，放下手中的针线，声音带着疲惫和恐惧：“秀次，快起来，地上凉。你定是太累了，出现幻听了。快去歇息吧。”
然而秀次根本听不进去。他重新将耳朵贴紧地面，脸上露出如痴如醉的表情，仿佛在聆听世间最美妙的仙乐。阿松的劝说，他一个字也听不进去了。
这一夜，对阿松来说是漫长而煎熬的。秀次几乎没有合眼，大部分时间都趴在那块冰冷的地上，时而凝神静听，时而面露喜色，时而低声自语，说着些“机缘”、“指引”、“超脱”之类阿松完全听不懂的话。那神秘的引磬声似乎时断时续，但每一次响起，都让秀次更加兴奋。阿松试图叫他起来吃点东西（虽然也只有一点野菜糊），或者至少躺下休息，但秀次完全不予理睬。他心中那点名为“神迹”的虚妄之火，被这来自地底的声音彻底点燃，并且越烧越旺。
次日，天刚蒙蒙亮，灰白色的光线勉强透过破旧的窗棂照进屋内。秀次猛地从地上跳了起来，他看上去一夜未眠，眼窝深陷，嘴唇干裂，但精神却处于一种异常的亢奋状态。他胡乱用手扒拉了几下凌乱的头发，也顾不上整理破旧的衣衫，就像一阵风似的冲出了家门。
他首先冲到了离得最近的樵夫孙作家门口，用力拍打着那扇摇摇欲坠的木门。“孙作！孙作！快开门！有大事！”
孙作刚起身，正睡眼惺忪地准备出门砍柴，被秀次这副模样吓了一跳。“秀次？你……你这是怎么了？”
“地下！我家地下有高僧！引磬的声音！是入道的高僧在召唤我们！”秀次语无伦次，但眼神中的狂热让孙作感到不安。
不等孙作反应，秀次又冲向下一家。他挨家挨户，敲响了朽木村仅存的七八户人家的门。他的样子十分骇人：头发如同乱草，脸颊消瘦凹陷，双眼布满血丝却又亮得吓人，嘴唇因为干渴和激动而裂开血口子。
村民们都被他惊动了，纷纷走出家门，聚拢过来，脸上写满了惊疑和恐惧。在这个鬼魅传闻横行的年头，秀次这副模样和他说的话，听起来比夜半孩童的啼哭还要令人毛骨悚然。
“秀次，你慢点说，什么地下？什么高僧？”年纪最大的与平爷拄着拐杖，颤巍巍地问道。
“是我家前院地下！”秀次挥舞着手臂，声音嘶哑却异常响亮，仿佛要将积蓄已久的力量全部爆发出来，“有引磬的声音！肯定是某位入道的高僧！他在棺材里敲引磬召唤有缘人！这是我们杉谷的机缘！是佛祖给我们脱离这苦海的机会！我们必须把他请出来！”
人群一阵骚动。几个胆小的妇人脸上瞬间失去血色，开始低声啜泣，双手合十，念叨着“阿弥陀佛，不要惊扰亡灵，会有报应的”。男人们则面面相觑，脸上充满了恐惧和深深的怀疑。
“入道的高僧？这……这怎么可能？”
“地下怎么会有声音？秀次是不是……疯了？”
“惊动了入道高僧的清静，会引来诅咒的！”
恐惧像瘟疫一样在人群中蔓延。质疑声、劝阻声、恐惧的低语交织在一起。
“是真的！”秀次见众人不信，急得额头青筋暴起，“你们跟我来！到我家里去听！只要趴在地上，仔细听，一定能听到！”
说罢，他不容分说，一把拉住旁边身材还算结实的渔夫弥助，又看向另外两个平日里胆子稍大的年轻后生，“你们也来！耳听为实！”
弥助等人被他眼中的狂热和不容置疑的口气镇住，半推半就地被秀次拉着他向那半间破屋走去。其他村民虽然恐惧，但强烈的好奇心，以及对“机缘”一词本能的一丝渺茫希望，驱使他们也远远地跟在了后面。
一群人战战兢兢地围在了秀次家屋外那块泥地上。地面坑洼不平，潮湿阴冷。起初，大家屏息静气，侧耳倾听，只剩下众人粗重不一的呼吸声。什么异常的声音都没有。
有人开始不耐烦了。“哪里有什么声音？”
“秀次，你是不是听错了？是风声吧？”
“我就说嘛，这怎么可能……”
有人转身想走。秀次大急，他噗通一声再次趴倒在地，几乎将整张脸都贴在了泥地上，大声喊道：“别出声！仔细听！就在下面！”
众人被他这举动吓了一跳，暂时安静下来。秀次屏住呼吸，心脏狂跳。也许只是片刻，也许过了很久，在那片寂静之下，那熟悉的声音再次穿透土层，抵达他的耳膜。
叮……叮……叮……
“听到了吗？你们听！”秀次猛地抬起头，眼中爆发出狂喜的光芒，指着地面对着众人大喊。
靠得最近的弥助，脸色猛地一变。他迟疑了一下，也学着秀次的样子，小心翼翼地将耳朵贴向地面。其他人都紧张地看着他。
弥助的眉头紧紧皱起，努力分辨着。渐渐地，他脸上的怀疑被惊骇所取代。他抬起头，看向众人，声音有些发颤：“好……好像……真的有声音……很轻，但是……有点像敲铜磬……”
他这么一说，旁边那个曾经在寺庙帮过工的老头与平爷也忍不住了。他颤巍巍地蹲下身，将衰老的耳朵贴近地面。仔细倾听片刻后，他浑浊的老眼猛地睁大，脸上露出极度震惊和敬畏的神情，哆嗦着说道：“是……是引磬……没错……老朽年轻时在寺里听过……这音色，这节奏……是入定的引磬没错……传说……传说只有德行高深的僧人，入道坐化时……”
“入道”二字像一块寒冰，瞬间砸入了人群。关于高僧“入道”的传说在场的人都或多或少听过。那是一种近乎神话的修行方式，高僧活着进入墓穴，在禅定中圆寂，肉身不腐，等待某种机缘。惊扰这样的存在，是大不敬，会招致无法想象的灾祸！
刚才还只是恐惧和怀疑的气氛，瞬间变得凝重无比。有人脸色惨白，连连后退，双手合十不停祷告。有人双腿发软，几乎要站立不住。几个妇人已经吓得低声哭了起来。
诅咒！这两个字像山一样压在每个人的心头。
然而，秀次眼中的火焰却燃烧得更加炽烈。弥助和与平爷的证实，给了他巨大的底气。“听到了吧！是真的！是高僧！他不是死了，他是在等待！等待我们把他请出来！这是千载难逢的机缘！挖！我们必须挖开这里，迎接高僧！”
秀次状若癫狂，他冲到屋角，翻找出那把父亲生前用过的、已经锈迹斑斑的锄头，紧紧握在手中，对着地面，作势就要挖下去。
“等等！秀次！”与平爷急忙阻止，声音充满恐惧，“不能挖啊！惊扰了入道高僧，我们全村都会遭殃的！”
“是啊！秀次，使不得！”其他人也纷纷劝阻。
“高僧既然显现神迹，就是有意指引我们！”秀次挥舞着锄头，激动地反驳，“这是佛祖的恩赐！你们难道想永远困在这个地狱里吗？挖出高僧，或许就能得到度化，脱离苦海！”
村民们陷入了巨大的矛盾之中。一方面是对未知诅咒的深切恐惧，另一方面，秀次的话语，以及那确实存在的、神秘的地底磬声，又勾起了一种病态的好奇心和一丝极其渺茫的希望。在这看不到尽头的绝望生活中，任何一点异常，都可能被解读为改变的征兆。或许……这真的是个机会？哪怕只有万分之一的可能性？
最终，在秀次近乎偏执的坚持和煽动下，在少数几个像弥助这样胆大又对现状不满的年轻人的犹豫支持下，反对的声音渐渐被压制了下去。一种诡异的、混合着恐惧、敬畏和某种扭曲兴奋的情绪，支配了在场的大多数人。
挖掘，在这间昏暗破败的茅屋外，开始了。秀次率先挥下了锄头。泥土被一点点翻开。随着坑越来越深，令人心悸的是，那地底的引磬之声，非但没有因为挖掘的动静而消失，反而变得越来越清晰，越来越响亮，仿佛敲磬者就在咫尺之遥，清脆的磬音一下下敲打在每个人的心上。
所有参与挖掘的人，以及围在坑边观看的人，脸上都失去了正常的血色，表情复杂地交织着恐惧、敬畏和一种难以言喻的兴奋。他们不知道挖下去会面对什么，是福是祸，但此刻，一种集体性的、近乎巫术般的狂热，已经暂时压倒了理智

邓子睿

锄头的铁刃磕碰在硬物上，发出沉闷而坚实的“咚”的一声响。这声音不大，却在突然寂静下来的坑洞里显得格外突兀。所有正在挖掘的人，无论是坑底挥锹的，还是坑边传递泥土的，都不约而同地停住了动作，屏住了呼吸。十几双眼睛，瞬间都聚焦到了坑底那刚被刨开的新鲜泥土处。

坑底执锄的弥助最先反应过来，他咽了口唾沫，用眼神示意旁边的人停下。然后，他小心翼翼地用锄头刮开那层硬物周围的浮土。一角灰色的、饱经岁月侵蚀的石头，逐渐显露出来。

“是……是石头？”坑边一个眼尖的后生压低声音叫道，带着难以抑制的紧张。

“闭嘴！”弥助低声呵斥，自己手上的动作却更加轻缓。他丢掉锄头，蹲下身，用手和短柄锹，配合着坑上递下来的小铲，开始仔细清理硬物周围的泥土。随着泥土被一点点剥开，一口石函的轮廓越来越清晰。石函样式古朴，显然有些年头了，表面的漆绘早已斑驳脱落，只剩下模糊的暗红色痕迹，大部分地方裸露着石头原本的灰褐色，布满被湿土长期浸泡留下的深色水渍和腐蚀的凹坑。

更让人心悸的是，那诡异的、引导他们挖掘至此的引磬声，此刻仿佛失去了泥土的阻隔，变得异常清晰，一声接一声，清脆地，似乎就是从这口刚刚现世的石函内部传出来的！

一股浓烈的气味随之弥漫开来，压过了原本的土腥味。那是一种难以形容的混合气味，有泥土的腥腐，有木头朽烂的霉味，但其中又夹杂着一股奇异的、甜腻腻的陈旧香气，闻起来让人有些头晕。

村民们吓得纷纷后退，尤其是围在坑边的妇孺，更是面露惊恐，窃窃私语着“妖气”、“晦气”。只有秀次，他趴在坑边，眼睛死死盯着那口石函，脸上非但没有恐惧，反而绽放出一种朝圣者般的狂热光芒。他呼吸急促，胸膛剧烈起伏。

“找到了……真的找到了……”他喃喃自语，随即不等众人反应，竟不顾一切地纵身跳下了将近一人深的土坑，踉跄着扑到石函旁边。

“秀次！小心！”弥助想拉住他，却晚了一步。

秀次跪在石函旁，伸出颤抖的手，不顾肮脏，用手掌和袖子，一遍又一遍地拂去檐盖上的浮土和泥渍。他的动作充满了难以言喻的虔诚和急切。

“弥助哥！还有谁！下来搭把手！快把盖子打开！”秀次抬起头，朝着坑上喊，声音因为激动而嘶哑。

坑上坑下一片寂静，人们面面相觑，脸上写满了犹豫和恐惧。打开？惊扰亡者，尤其是可能是一位“入道”高僧的遗体，这祸事谁敢担？

弥助看了看秀次那疯狂而坚定的眼神，又看了看眼前这口透着邪门的石函，一咬牙，对坑上喊：“再来个人！有力气的！”

一个平时跟着弥助打渔、胆子颇大的年轻后生，犹豫了一下，也跳了下来。三人站在石函旁，弥助和那后生交换了一个不安的眼神，然后同时看向秀次。

秀次深吸一口气，双手抵住棺盖的一头。弥助和那后生也找到着力点。

“一、二、三……起！”

三人同时用力，沉重的盖板发出一阵沉闷的轰鸣声，伴随着木材摩擦的涩响，被缓缓向后推开了一道窄窄的缝隙。

预想中尸体腐烂的恶臭并没有扑面而来。反而，刚才闻到的那股奇异的甜香，瞬间变得浓郁起来，仿佛被封存了数百年的香气一下子找到了宣泄的出口。

与此同时，那持续响了一早上的引磬声，在棺盖被移开的刹那，戛然而止。突如其来的寂静，让所有人的心都提到了嗓子眼。

秀次迫不及待地将头凑近那道缝隙，借着从坑口照射下来的、略显苍白的天光，他眯起眼，努力向石函内望去。

里面，是一具干尸。

它并非寻常尸体那样平躺，而是保持着一种极其端正的跏趺坐姿，如同僧人打坐一般。双手在身前结着一个印，捻着一个法磬，虽然手指早已枯槁如鸡爪，指节扭曲，那个印相已经模糊不清，但姿态依旧。身上曾经或许庄严的僧袍，如今早已朽烂成深褐色的碎片，紧紧黏在干缩的躯体上。头颅微微低垂，使得面容隐藏在阴影里，看不真切，但光秃的头顶上，依稀可见几颗排列整齐的、受戒时烫烧留下的香疤。整具尸身呈现出一种深沉的、近乎黑褐的颜色，皮肤紧紧包裹着骨骼，没有任何腐败的迹象，只有岁月留下的干瘪和龟裂，像一件被遗忘在角落里的古老木雕，异常地“完整”。

“入道……真的……真的是入道的高僧！”站在秀次旁边的弥助也看清了石函内的景象，他倒吸一口凉气，声音不受控制地带着明显的颤抖，那是一种混合着恐惧和巨大惊奇的敬畏。

坑上的村民们听到弥助的惊呼，恐惧被强烈的好奇心暂时压倒，纷纷壮着胆子，挤到坑边，探头探脑地向下张望。看到那具保持坐姿的干尸，人群中发出一片压抑的惊呼和窃窃私语。传说中的“入道”肉身菩萨，竟然真的存在！而且就在他们朽木村，在他们脚下这片刚刚经历过战火和死亡的土地下被挖了出来！

秀次激动得浑身都在发抖，热泪盈眶。他小心翼翼地伸出手，颤抖着，想要去触碰那干尸如老树皮般的膝盖，似乎想确认这不是梦境。

就在他的指尖即将碰到干尸的瞬间，那干尸一直低垂的头颅，似乎……极其轻微地、几乎难以察觉地……向上抬动了一下？

“啊——！”坑边一个一直瞪大眼睛紧盯着干尸的妇人，恰好捕捉到了这细微到极点的动静，她发出一声凄厉的尖叫，猛地向后跌坐在地，手指着坑底，吓得语无伦次，“动了！它……它动了！高僧……高僧显灵了！不……是尸变了！”

这一声尖叫如同平地惊雷，吓得坑上坑下所有人魂飞魄散！人群瞬间骚动，哭喊声、惊叫声响成一片，不少人连滚爬爬地向后逃窜，以为棺中高僧真的要化为厉鬼索命。

弥助和那个后生也吓得脸色惨白，猛地向后跳开，差点摔倒在坑里。

然而，棺材里的干尸，在那一丝微不可查的动静之后，再也没有任何变化，依旧保持着那个低垂头颅的坐姿，仿佛刚才的一切只是光影造成的错觉，或是那妇人过度紧张下的幻视。

短暂的极度恐慌之后，是死一般的寂静。

“是……是神迹！是高僧感知到我们的诚心！他……他刚才是在回应我们！”秀次是唯一一个没有被吓倒的人，他脸上的恐惧瞬间被巨大的狂喜所取代。他将那细微的动静视为无上荣光，是神明对他虔诚的认可！他猛地后退一步，不顾坑底的泥泞，朝着石函里的干尸“咚咚咚”地磕了三个响头，额头沾满了污泥，声音带着哭腔喊道：“弟子秀次！恭迎大师圣驾！恳请大师慈悲，指点迷津，救度众生！”

秀次这近乎癫狂的虔诚举动，反而奇异地安抚了骚动的人群。人们惊魂未定地看着他，又看看棺中毫无动静的干尸，最初的恐惧慢慢被一种复杂的情绪取代——或许……这真的是神迹？不是灾祸，而是天大的机缘？村子里挖出了肉身菩萨！这消息要是传出去……

在秀次近乎偏执的坚持和煽动下，村民们最初的恐惧，逐渐被一种与有荣焉的“荣耀感”和巨大的好奇所压倒。在秀次的指挥下，众人找来绳索和粗木杠，费了九牛二虎之力，小心翼翼地将那口沉重的石函，连同里面保持坐姿的干尸，从坑里抬了出来，极其谨慎地运回了秀次那间狭小的茅屋。

干尸被安置在屋内最“尊贵”的位置，取代了那尊残破的观音像，成为了新的供奉中心。秀次倾尽所有——其实也就是找了几块相对干净的破布，仔细地擦拭干尸表面的泥土，每日将自己都舍不得多喝一口的清水，以及从野外辛苦采摘来的、最像样的野果，恭敬地摆放在干尸面前。他更加虔诚地诵经礼拜，日夜不息，期盼着这尊“肉身佛”能真正复苏，展现神通，为他，也为这个苦难的村庄，带来解脱的希望。

更奇特的是，自那干尸被请进屋内，那神秘的引磬声，便又开始规律地在屋内响起。在万籁俱寂的深夜，在秀次诵经最投入的时刻，声音清脆空灵，仿佛就源自那具静止不动的干尸体内。村民们起初吓得不敢靠近秀次家，但时间一天天过去，除了那偶尔响起的磬声，并无其他怪事发生，人们的胆子也渐渐大了起来。先是有些胆大的，比如弥助，会借口看望秀次，溜进屋里，围着那干尸好奇地打量。

“啧啧，你看这皮肉，干得跟老树皮似的，可一点没烂没臭！”
“这坐姿，真是稳当，死了不知道多少年了，还这么端正。”
“了不得啊，死了还能自己敲钟，这得是多大的道行！”

干尸仿佛成了村里一件稀罕的公共财产，被村民们像观摩什么宝贝似的轮流观看、评头论足。甚至有一次，一个喝多了劣质薯干酒的老光棍，趁着秀次不注意，竟然笑嘻嘻地伸出手指，轻轻戳了戳干尸那干硬如铁的胳膊，然后对着周围人炫耀：“嘿！跟戳老木头疙瘩一样！”

秀次对此虽然心中不悦，觉得这是对高僧的大不敬，但转念一想，高僧能被更多村民“瞻仰”，感受香火（虽然并没有香火），或许也是积累功德，便强忍着没有严厉阻止。他只是更加废寝忘食地诵经，日夜祈祷，盼望着神迹的进一步显现。他并不知道，他虔诚供奉的，究竟是一尊沉默的佛像，还是一个即将苏醒的、未知的灾殃。而那诡异的磬声，究竟是超度的梵音，还是某种不祥的序曲？

邓子睿

日子像村边那潭死水，看似凝滞，却在不知不觉中流淌。元老院的统治，如同缓慢蔓延的藤蔓，悄然触及到了这个偏僻的角落。几个身材高大、穿着统一的、洗得发白的灰色短褂，头戴作训帽的男人，出现在了村里。他们手里拿着硬木板和纸订成的簿子，操着生硬古怪的日语，有时又夹杂着谁也听不懂的汉话，在村里仅剩的几位老人带领下，挨家挨户地盘问。

“几口人？田亩几何？都叫什么名字？”领头的干部面无表情，用一支新奇的“笔”蘸着口水，在簿子上划拉着奇怪的符号。他们宣讲着“元老院的法律”，说着“新生活运动”，强调着“卫生条例”。村民们围在一旁，懵懂地听着，脸上交织着茫然与畏惧。

“种牛痘是啥？往人身上种痘？”
“灭跳蚤？跳蚤还能灭得完？”
“修公厕？家家户户不是有茅坑么？”

这些新鲜词儿让村民们私下里议论纷纷，既觉得新奇，又感到一种莫名的恐惧，仿佛某种既定的、哪怕再困苦的生活秩序，正被外力强行扭转。偶尔，也会有穿着灰蓝色军装、背着南洋步枪的伏波军士兵，排着整齐的队列，沉默地从村外那条勉强能走大车的土路上经过。他们步伐一致，枪口的刺刀在偶尔透出云层的阳光下闪着冷光，即使隔着老远，也能感受到一股无声的威慑。

秀次对这一切充耳不闻。他的世界，已经彻底收缩到了那间放置着石函的破茅屋。石函中的“大师”，以及他心中那份日益炽热的期盼，构成了他全部的存在意义。他每日除了外出寻找一点点果腹之物，所有的时间都用来对着石函诵经、祈祷。母亲阿松的担忧和劝说，早已被他隔绝在心门之外。

然而，变化，就在他日复一日的虔诚祈祷和石函内规律响起的、愈发清晰的引磬声中，悄无声息地发生了。

起初，是石函内那尊干尸的皮肤。原本深褐如朽木、干硬如岩石的色泽，在某一天秀次添换清水时，似乎……有了一丝极其微弱的、难以言喻的变化。不再是那种彻底失去生机的枯槁，仿佛覆盖了一层极淡的、几乎不存在的油润感？秀次起初以为是油灯的光线错觉，或是自己眼花了。他凑得更近，屏息观察。

又过了几天，连常来“看热闹”的弥助也看出了点异样。他趁着秀次出去找野菜，溜进屋里，大着胆子凑到石函边，仔细端详了一阵，然后跑出去对几个相熟的人嘀咕：“奇了怪了，那石头菩萨……身上的皮肉，好像没那么干瘪了？看着……有点鼓胀起来了？”

秀次得知后，不仅没有害怕，反而欣喜若狂。“活了！大师要活过来了！这是佛力加持！是神迹开始的征兆！”他诵经更加勤勉，声音更大，时间更长。他甚至将母亲阿松好不容易从澳宋救济点排队领来的、掺了红薯粉、硬得能硌掉牙的“饼干”，小心翼翼地掰下指甲盖大小的一小块，无比恭敬地放在石函中干尸的面前，尽管那“大师”从未对清水和野果有过任何反应。

变化的速度，似乎因为秀次这“慷慨”的供奉而加快了。干瘪的肌肉纤维，仿佛被注入了无形的活力，开始极其缓慢地增生、填充。深陷的眼窝渐渐变得饱满，塌陷的鼻梁也有了清晰的轮廓，虽然皮肤依旧呈现一种不健康的死灰色。

最令人惊骇的一幕，发生在一个雾气弥漫的清晨。秀次如同往常一样，盘坐在石函前，闭目诵经。当他念完一段，习惯性地睁开眼望向函内时，他浑身血液仿佛瞬间凝固了——那尊干尸一直低垂的头颅，竟然……极其缓慢地、带着一种细微的“咔吧”声，抬了起来！

一张枯槁、毫无生气、但五官轮廓已然清晰可辨的脸，正正地对着他！那双眼睛虽然还紧闭着，但面向他的角度，让秀次感觉就像是被“注视”着一样！

“啊！”秀次吓得惊叫一声，整个人向后跌坐在地，手脚冰凉。但紧接着，一股无法形容的狂喜如同火山般喷发，瞬间淹没了他的恐惧！“活了！真的活了！大师活过来了！”他涕泪横流，不顾一切地朝着石函“咚咚”磕头，额头重重砸在泥地上，沾满了污迹也浑然不觉。

消息像一颗投入死水的石子，激起的涟漪迅速扩散至整个杉谷。村民们再次蜂拥而至，挤在秀次家的门口和破窗外，踮着脚尖，惊恐又充满好奇地窥视着屋内的景象。

不知从谁开始，“道助”这个既带点敬意又不失距离的称呼流传开来。石函中，那具被称为“道助”的干尸，依旧保持着盘坐的姿势。但它的皮肤已经覆盖了大部分骨骼，呈现出一种暗淡的灰白色，像是浸泡过的皮革。关节似乎不再那么僵硬，它偶尔会极其缓慢地转动一下脖颈，发出细微的“咔吧”声，或者弯曲一下几近干枯的手指。它的眼睛已经睁开，但瞳孔浑浊不堪，毫无神采，只是茫然地“望”着前方，没有焦点。

那诡异的引磬声，依旧规律地在它手上响起，清脆、空灵，如今听起来，更像是这具正在缓慢复苏的躯体内部传来的、某种规律的“心跳”。

秀次坚持称它为“大师”，但村民们已经习惯了“道助”这个叫法。道助的复苏，并未带来任何智慧或慈悲的迹象。它的行为，更像是一个初生的、对一切都充满笨拙好奇的婴儿。它对秀次每日供奉的清水和野果依旧不屑一顾，但当弥助有一次偷偷带来一条从澳宋救济点流出来的、手指长的小咸鱼干时，道助那浑浊的眼睛里，似乎瞬间有了一点光。

它用仍然有些僵硬、但明显灵活了不少的手指，一把抓过那条小鱼干，动作甚至带着点急不可耐，塞进嘴里，咀嚼时发出一种类似漏气风箱般的、满足的声音，嘴角还流出些许浑浊的唾液。

秀次心中的忧虑，像初春的野草，开始不受控制地滋生。这与他想象中宝相庄严、开口便是无上妙法的高僧形象，实在相差太远。他想起村子后山那座早已破败、只剩断壁残垣的寺庙里，似乎还住着一位年迈得几乎被人遗忘的老住持。或许，真正的僧人能有办法与“大师”沟通，或者引导它回归“正道”？

不顾母亲阿松的苦苦劝阻，秀次抱着最后一丝希望，跋涉到了附近的寺庙。失去了贵族的供养，寺庙比村子更加破败，大殿屋顶塌了一半，佛像金身剥落，露出泥胎。住在侧房的老住持已是风烛残年，带着一个同样面黄肌瘦的小沙弥，勉强维持着香火——如果那还能算是香火的话。

听闻秀次的描述，老住持满是皱纹的脸上露出惊疑不定的神色。他犹豫再三，最终还是带着小沙弥，跟着秀次回到了村子。

当老住持在那间昏暗的茅屋里，看到端坐石函中、双手结印、轻捻佛磬、皮肤灰白、眼神空洞、偶尔还会微微动弹的“道助”时，他倒吸一口凉气，连退两步，枯瘦的手紧紧攥着念珠，连声念佛：“阿弥陀佛！罪过！罪过！”

秀次却满怀期待，他恭敬地上前拜了拜，对石函内的道助说：“大师，这位是后山寺庙的住持师父，特来为您诵经祈福。”

老住持定了定神，勉强在道助前找了一小块相对干净的地方，盘腿坐下。他清了清嗓子，努力摆出庄严的法相，开始高声诵念《金刚经》。苍老而沙哑的梵音，在狭小破败的屋子里回荡。

道助起初似乎被这突然响起的声音吸引，浑浊的眼珠缓缓转向老住持的方向，茫然的“目光”停留在老住持开合的嘴唇上。

但很快，它那灰白的脸上，肌肉极其细微地抽动了一下，露出一种极其怪异的表情——不像是领悟，更像是困惑，甚至……带着一种明显的不耐烦？它开始微微扭动身体，发出细微的摩擦声，喉咙里也传出意义不明的、低沉的“咕噜”声，似乎在表达不满。

老住持的诵经声开始有些发抖，但他还是坚持着。就在这时，旁边侍立的小沙弥大概站得累了，稍微动了一下，袖口里不小心掉出一小块用脏兮兮油纸包着的东西——那是他舍不得吃，藏起来的半块澳宋饼干。

饼干掉在干草上，发出轻微的“啪”声。

道助那原本茫然空洞的眼睛，在这一瞬间，竟然猛地亮了一下！它似乎瞬间对老住持的诵经失去了所有兴趣，脑袋猛地转向饼干掉落的方向，动作快得惊人！它猛地伸出那只已经能活动的手（动作竟比之前任何时候都要灵活），一把抓起了那半块饼干，迅速塞进嘴里，大口咀嚼起来，发出满足的声音，完全无视了身边正在进行的、庄严肃穆的诵经法事！

老住持吓得一跌，诵经声戛然而止。他眼睁睁看着道助像饿死鬼投胎般嚼着饼干，看着那副毫无庄严、只有原始贪婪的吃相，气得浑身发抖，指着痴呆如孩童般道助，嘴唇哆嗦了半天，才终于爆发出一声悲愤的尖叫：

“妖孽！此非佛子！实乃妖物！亵渎佛门！亵渎佛门啊！”

他再也无法忍受，猛地站起身，连念珠都差点甩脱。他狠狠瞪了呆若木鸡的秀次一眼，那眼神充满了愤怒、失望，还有一丝仿佛被玷污了的厌恶，仿佛在说：“都是你！引来了这等污秽不堪的东西！”然后，他再不停留，拉着同样吓傻了的小沙弥，几乎是踉跄着冲出了秀次的家门，头也不回地朝着村外走去。

秀次如遭雷击，呆呆地立在原地，仿佛全身的力气都被抽空了。屋子里只剩下道助咀嚼饼干的“嘎吱”声，以及它喉咙里发出的、满足的声音。

一股冰冷的寒意，混合着巨大的失落和逐渐苏醒的恐惧，第一次如此清晰地从秀次的脚底板升起，沿着脊椎，直冲头顶，让他忍不住打了个剧烈的寒颤。他看着仍在咀嚼饼干、面目混沌的“道助”，第一次对自己所做的一切，产生了深深的怀疑。

邓子睿

道助彻底活了过来。他不再满足于终日盘坐在石函之中。某个午后，他笨拙地挪动身体，用那双逐渐恢复了些许灵活性的腿，颤巍巍地站了起来。它的步态十分怪异，关节僵硬，动作迟缓，走起路来身体微微摇晃，像一个被人用生锈的丝线操控的木偶。它开始在小得可怜的茅屋里踱步，然后，试探着迈出了门槛，走进了人们的视野。慢慢的，他逐渐学会了行走，披着一身破烂的旧衣服，远远看上去和一个普通男人并无两样。

村民们很快发现了这个能活动的“道助”。它似乎对周围的一切都充满了幼稚而扭曲的好奇心，尤其喜欢模仿人们的动作。它看见弥助和几个男人蹲在村口的大石头上，抽着那种用粗糙黄纸卷着劣质烟丝的“澳宋卷烟”，吞云吐雾。道助便凑过去，蹲在稍远一点的地方，学着他们的样子，把枯瘦的手指凑到嘴边，腮帮子一鼓一鼓，发出“嘶——嘶——”的吸气声，模仿着抽烟的姿态。那怪模怪样引得男人们一阵哄堂大笑。

“瞧这东西，还想学人抽烟呢！”一个年轻人指着道助笑道。
弥助也咧着嘴，把一口烟喷向道助：“喂，道助，这玩意儿你可学不来，小心呛死你！”

道助对这样的嘲弄似乎并不在意，或者说它根本不懂。它只是继续模仿着，清亮天真的眼睛里映着跳动的烟头火光。

他好吃懒做，对秀次每日雷打不动的诵经和供奉的清水、野果完全失去了兴趣。它的全部注意力似乎都集中在了寻找食物上。它学会了翻找，嗅觉变得异常灵敏。谁家屋檐下晾晒的几条小鱼干，谁家刚从澳宋救济点领回来、还没来得及藏好的一小袋掺了红薯粉的粮食，常常会不翼而飞。最后，村民们总能在道助藏身的草垛后面，或者秀次那间破屋的角落里，找到一点残渣碎屑。

起初，村民们还觉得这“活过来”的干尸颇为新奇，甚至有些滑稽。但时间一长，厌烦情绪便开始滋生。自家的口粮本就不够，还要被这有手有脚好吃懒做的东西偷去，任谁都不会高兴。

“这个饿鬼道助！”一个妇人叉着腰，对着秀次家的方向骂骂咧咧，“我家就那么几条鱼干，还指望着熬点汤呢，全被这瘟神偷吃了！”
“可不是嘛，我藏在那瓦罐底下的一点米，也被它翻出来了！真是造孽！”

更让村民们，尤其是女人们感到不安的是，道助开始对女性表现出一种异常的兴趣。它常常躲在墙角或者树后，用那双天真的眼睛，好奇地打量着村里来来往往的女人们，特别是那个年轻守寡、性格泼辣但模样还算周正的阿菊。他会找来破布围在身上，模仿女人走路的样子，扭动腰肢，姿态笨拙而诡异，引得男人们发出更加响亮的嘲笑，而女人们则感到一阵恶寒，纷纷唾骂着避开。

有一次，不知它从哪里捡来了半盒澳宋产的、颜色艳俗的劣质胭脂。或许是某个路过的商人不小心遗落的。道助如获至宝，它学着记忆中模糊的女性形象，用僵硬的手指蘸着那红得刺目的胭脂，往自己俊俏清秀的脸上胡乱涂抹。结果弄得满脸红一块、白一块，像戏台上下来的丑角，又像葬礼上纸扎的童男童女，在村子里招摇过市。孩子们吓得哇哇大哭，大人们也看得头皮发麻，鸡飞狗跳，村子被它搅得乌烟瘴气。

秀次的心彻底沉了下去。他看着道助这些越来越离谱、越来越接近“妖邪”的行为，心中充满了绝望和愤怒。他试图用更严厉、更冗长的经文来约束它，甚至找来一根粗麻绳，想趁道助不注意时把它捆起来。但道助的力气变得出奇的大，轻轻一挣，麻绳就断成了几截。它看向秀次的眼神，早已没有了最初的茫然，取而代之的是一种懵懂中夹杂着原始欲望和赤裸裸挑衅的目光。

终于，无法挽回的事情发生了。

村尾最僻静的角落，立着阿菊那间孤零零的茅屋，在风吹雨打中比别家更显破败。几年前，战乱夺走了她的丈夫，也抽干了她生活的暖意。她像一株失去依傍的野草，在苦日子里硬生生把自己磨得粗糙、泼辣，那副谁敢招惹便扑上去撕扯的架势，倒成了她的铠甲，让些游手好闲的男人也忌惮几分，却也让她在村人的窃语里，活成了一道孤僻的影子。

只是近来，这道影子有了固定的方向。她那被岁月和孤寂熬得干涸的心田，不知何时，竟被一个清秀的身影滴进了一点活气——那是看上去年轻俊秀的道助。多年未曾有男人温存的身体，滋生出一种连她自己都羞于承认的渴望，像蛰伏一冬的土地渴望春雨，迫切地需要一点滋润，来填满那无边的空洞与寂寥。

一天深夜，村里负责巡夜的弥助，正打着哈欠走过村尾。忽然，他听到阿菊的屋里传来不同寻常的动静。居然是男女偷欢的声响，夹杂着阿菊兴奋愉悦地尖叫声、激烈的挣扎声，中间还混杂着一种沉闷的、仿佛有什么重物在被拖拽的摩擦声。更让弥助汗毛倒竖的是，那熟悉的道助的声音也夹杂在其中！只是这次的呼声不再清脆空灵，而是变得急促、混乱，带着一种令人极度不安的疯狂和兴奋感。

弥助心里咯噔一下，觉得大事不好。他立刻转身跑回村里，叫醒了另外几个胆子大、身体还算壮实的男人。“快！拿上火把和家伙！阿菊家出事了！怕是道助那鬼东西在作怪！”

几个人举着松明火把，拿着锄头、柴刀，急匆匆地赶到阿菊家。众人疯狂的敲门却死活也推不开，破旧的木门从里面被什么东西闩住了。屋里，阿菊的挣扎声已经变得极其微弱，只剩下连续不断的、如同濒死小兽般的呜咽。道助那如同野兽般的、粗重的喘息声却越来越清晰，夹杂着那阿菊疯狂断续地喘息声。

“撞开它！”弥助心头火起，也顾不得许多，大吼一声。

几个男人合力，用肩膀猛地撞向木门。老旧的门闩发出不堪重负的呻吟，“咔嚓”一声断裂了。门被撞开，火把的光芒瞬间驱散了屋内的黑暗，照亮了里面的景象。

所有人都被眼前的场景惊呆了。

阿菊衣衫不整地倒在冰冷的草席上，双眼圆睁，瞳孔已经涣散，脸上凝固着极度快乐和愉悦的表情，显然已经断了气。更令人骇然的是，她的腹部竟如吹气般缓缓隆起，袍衫之下迅速勾勒出浑圆的轮廓，转眼间便膨大如十月怀胎。

接着，只听得“噗”的一声闷响，羊水破裂，浊液浸透草席——可从那生命之门中涌出的，却不是婴孩。

是无数拇指大小的金色之物。

它们一沾空气，便如活物般蠕动起来，争先恐后地从她腿间涌出，窸窣爬行。不过转眼，就已覆满阿菊裸露的脖颈、手臂，乃至敞开的衣襟下每一寸肌肤。那些东西生着模糊的头颅与四肢轮廓，宛如缩小的佛像，通体泛着微弱而油腻的金光，像是一层未干的劣质漆彩。
它们双手合十，无声地在她尸身上爬行、推挤、盘坐，数量之多，几乎将阿菊覆成一座诡艳的金身。而更令人头皮发麻的，是那极其细微、却又无处不在的成千上万缕低哑的嗡鸣，仿佛无数人正贴着耳廓喃喃诵经。

一股难以形容的、混合着甜腻香气和淫液腥臊的味道，从屋内弥漫开来，令人作呕。

道助就跌坐在阿菊的尸体旁边。方才的纠缠在他脸上留下狼藉的印记——阿菊颊上的胭脂与妆粉，因激烈的拥吻与舔舐，在他脸上已混着汗水糊成一片。猩红与粉白交错纵横，像一张被恶意揉皱的戏妆面具，衬得他那张脸愈发狰狞。他凝脂般的皮肤此刻透出一层异样的红晕，如醉酒般浮于表面，身体微微起伏着。它看着闯进来的、目瞪口呆的村民们，脸上非但没有惊慌，反而露出一种极其怪异的、类似于孩童恶作剧被大人发现后，那种混杂着不满、委屈和一丝狡黠的表情。

“妖……妖怪啊！”一个跟来的年轻村民哪里见过这种场面，吓得双腿一软，瘫坐在地，裤裆瞬间湿了一片。
“是道助！是道助这个妖物干的！”
“它……它在阿菊身上生了这些怪胎！这些是它的崽子！”

还在外围的秀次也被里面的喧闹惊动，也赶了进来。当他挤过人群，看到屋内的惨状时，整个人如同被冰水从头浇到脚。他看到阿菊死不瞑目的惨状，看到那些在她尸体上蠕动的、散发着诡异金光的“小菩萨”，看到道助那副毫无悔意、甚至带着点无辜的表情……长久以来压抑的信仰崩塌带来的愤怒、被欺骗的羞耻、以及对眼前这恐怖景象的绝望，像火山一样在他胸腔里爆发了！

“孽障！！！”秀次目眦欲裂，眼球布满血丝。他猛地抓起门边一根用来顶门的粗木棍，像一头发狂的野兽，嘶吼着冲向道助，“你这亵渎佛法的妖孽！我瞎了眼！我竟将你这污秽不堪的东西奉若神明！我今日就要清理门户！”

道助似乎被秀次这突如其来的、近乎同归于尽的狂怒吓到了，发出一声尖锐怪叫，猛地从地上弹起来，转身就想从旁边那扇破旧的窗户逃走。

“打死他！不能让他跑了！”弥助也红了眼睛，想起自己之前还对这怪物有过一丝好奇甚至玩笑，此刻只觉得无比的羞辱和愤怒。他带头冲上前，不是奔向道助，而是抬起脚，狠狠地踩向阿菊尸体上那些正在蠕动的金色小人！

“噗嗤！咔嚓！”

脆弱的碎裂声响起。那些金色小人似乎异常脆弱，一踩之下，立刻碎裂开来，变成一滩滩暗金色的、如同潮湿香灰般的粉末，散发出更浓烈的甜腥气味。

这景象彻底刺激了在场的所有村民。恐惧转化为了暴戾，对妖物的憎恨和消除威胁的本能驱使着他们。

“踩死这些怪物！”
“杀了道助！”
愤怒的吼声和疯狂的踩踏声充满了小小的茅屋。村民们用脚，用手中的农具，疯狂地践踏、敲打着那些金色的“小菩萨”，以及它们诞生的源头——阿菊那已经失去生命的躯体也被波及，变得一片狼藉。现场混乱而血腥。

道助趁着这片混乱，用它那怪异的姿势，敏捷地撞破了窗户，身影消失在浓重的夜色之中。

秀次和杀红了眼的村民们，举着火把，拿着滴血的农具，发出愤怒的咆哮，紧跟着冲出了屋子，朝着道助逃跑的方向追去。此刻，他们心中只有一个无比清晰的念头：找到他，彻底消灭这个给村子带来灾祸的妖物！

Explo~sion

怎么突然变风格成恐怖故事了

邓子睿

道助在漆黑的荒野中跌跌撞撞地奔跑。他似乎完全失去了之前模仿来的那点灵巧，只剩下最原始的本能驱动着那具复苏的、却又不属于他的身躯。脚下的碎石和荆棘划破了他的皮肤，但他感觉不到疼痛，只有身后那片越来越近的火光和人声，像一张无形的网，紧紧追赶着它。

“在那边！别让它跑了！”
“抓住那个妖孽！”
火把的光影在黑暗中摇曳，村民们的怒吼声夹杂着恐惧和愤怒，在寂静的夜空中格外刺耳。

道助慌不择路，他辨不清方向，只是拼命地向前跑。突然，脚下猛地一空，他冲到了一处陡坡的边缘。这是早年山洪爆发时冲刷形成的断崖，下面黑黢黢的，隐约可见嶙峋乱石的轮廓，深不见底。

道助猛地刹住脚步，碎石从它脚下滚落，掉下深渊，许久才传来微弱的回响。他惊恐地回头，只见以弥助和秀次为首的村民们已经举着火把追到了近前，一张张被火光映照的脸庞上充满了杀意。

道助的喉咙里发出一种意义不明的、混合着恐惧的哀鸣，他试图向旁边转向，寻找别的生路。然而，就在它移动的瞬间，脚下的一块风化的石头突然松动脱落。

“啊——！”一声完全凄厉的、也非他平日发出的、充满了绝望和濒死恐惧的尖锐怪叫，划破了夜空。道助的身影失去了平衡，手舞足蹈地，顺着陡峭的崖壁翻滚着坠落下去。

村民们只听到一连串身体撞击岩石的沉闷响声，以及树枝被压断的噼啪声，最后是一声沉重的、终结一切的撞击声从崖底传来。随后，一切归于死寂，只剩下风吹过崖壁的呜咽声，和火把燃烧的噼啪声。

人们举着火把冲到崖边，小心翼翼地向下张望。火光照亮的范围有限，只能看到下面密密麻麻的尖锐乱石，以及一片被明显压垮了的灌木丛。深沉的黑暗吞噬了更深处的景象。

“这么高摔下去，底下全是硬石头，肯定死透了！”弥助喘着粗气，斩钉截铁地说道。他回想起阿菊屋里那恐怖的景象，语气中带着一种如释重负的狠厉，“那妖物，死了干净！”

没有人提出异议。阿菊的惨死和那些诡异的金色小人，已经让所有人对道助充满了极度的恐惧和憎恶。没有人愿意，也没有人敢下去确认一具“妖物”的尸体。大家站在崖边，沉默地看着下方的黑暗，心中五味杂陈，既有除魔后的虚脱，也有残留的惊悸。

秀次站在人群最前面，手中的木棍无力地垂着，身体因为剧烈的奔跑和情绪激动而微微颤抖。他大口喘着气，目光空洞地望着那片吞噬了道助的黑暗。心中没有想象中的快意恩仇，也没有为民除害的欣慰，只有一片无边无际的、冰冷的空虚感和一种巨大的、令人窒息的荒谬感。他曾经奉若神明、日夜祈祷的“大师”，最终竟以这样一种害人妖物的形象被他们逼得坠崖而亡。而他，这个最虔诚的信徒，竟是促成这一切的关键推手。他追求的超脱，他信仰的佛法，在这一刻，仿佛都随着道助一起，摔碎在那冰冷的乱石滩上，变得毫无意义。

回到村子里，气氛依旧压抑。阿菊的尸体和那些被踩碎后化为灰烬的金色小人残骸，被村民们带着恐惧和厌恶，草草拖到村外乱葬岗埋掉了，连个像样的坟头都没留。没有人再愿意靠近秀次那间曾经安置石函和道助的茅屋，那里被视为不祥之地，连带着秀次本人，也被村民们有意无意地疏远了。大家看到他，要么避开目光，要么匆匆走过，仿佛他身上也沾染了道助的邪气。

不久后，澳宋巡回法庭的归化民干部们来到村里帮助处理民事纠纷。听村民们七嘴八舌、带着恐惧和夸张地描述了“妖物作祟、被合力打死”的经过后，那个带头的干部只是皱了皱眉，在硬纸簿上随手记了几笔，脸上没什么表情。

“疯子杀人？这年头不稀奇。”他对副手用汉语嘀咕了一句。他对那些怪力乱神的描述不知可否，认为只是村民合伙打死了一个发疯杀人的流民。这世道哪里不死人呢？路上饿死、偷抢食物被人打死的流民数不胜数，谁又管得到呢？然后他转向村民，用生硬的日语说道，“此事已记录在案。妖邪之说，纯属无稽。尔等今后安心生产，遵纪守法便是。”

在这些干部看来，这不过是愚昧土著之间因迷信和贫困引发的又一场愚昧惨剧，死个把流民或疯子，在这片刚经历过战乱的混乱土地上，实在算不上什么大事。

时间缓慢而不可逆转地流逝着，澳宋的统治机器也开始逐步的深入了日本基层。土改了，原来跋扈的大地主和领主大人们被分了地，紧接着“合作社”也热热闹地办了起来。不久后村子又被纳入了某个“生产大队”，村民们开始学着种植从南蛮引种的“高产番薯”，在驻村农业技术员的指导下笨拙地使用新式农具。村外大路上，国民军巡逻队的出现也越来越频繁，整齐的脚步声和冷冽的枪刺，带来了一种表面的秩序，却也像无形的枷锁，箍紧了每个人的生活。

秀次似乎渐渐从那段恐怖的经历中走了出来，至少表面上是这样。在母亲阿松日复一日的哭泣和哀求下，再加上一个远房亲戚的撮合，他勉强同意了娶邻村一个名叫阿彩的姑娘为妻。阿彩长得并不差，也是在战乱中失去了家人，命运坎坷。婚礼办得极其简单，没有宴席，没有宾客，只是请了那位亲戚和几个近邻做了个见证。秀次全程麻木地完成着仪式，像一具被牵引的木偶。他心中对此没有任何期待，只希望这桩婚事能让母亲停止流泪，也让自己死水一潭的生活，能勉强泛起一丝微不足道的涟漪。

洞房之夜。所谓的新房是一栋村子里帮忙新盖的公屋，人人有份。房子里只是稍微打扫了一下，点上了一盏比平时亮堂些的油灯。新娘子阿彩穿着半旧的干净衣服，羞涩地低着头，坐在铺着新草席的床铺上。秀次看着这个即将成为自己妻子的、面容憔悴却带着一丝对新生活怯怯期盼的陌生女人，心中百味杂陈，有怜悯，有茫然，也有一丝极淡的、连他自己都未曾察觉的、对温暖的本能渴望。

他吹熄了油灯，黑暗笼罩了小屋。他摸索着，在草席上向阿彩靠近。能听到阿彩因为紧张而略微急促的呼吸声。

就在秀次的手即将碰到阿彩单薄肩膀的那一刻——

叮……叮……叮……

那熟悉的、清脆空灵的引磬声，毫无征兆地、异常清晰地在他耳边炸响！声音如此之近，仿佛就在这新床的底下！

秀次浑身猛地一僵，血液仿佛瞬间冻结了！他像被烫到一样，猛地缩回手，惊恐地在黑暗中四处张望，心脏狂跳不止。

“怎……怎么了？秀次君？”阿彩被他剧烈的反应吓了一跳，小声问道，声音带着困惑和一丝不安。

“你……你没听到吗？”秀次的声音干涩得厉害，带着无法抑制的颤抖。

“听到什么？”阿彩在黑暗中茫然地摇头，“什么声音都没有啊。是老鼠吗？”

秀次屏住呼吸，侧耳倾听。屋子里一片寂静，只有窗外偶尔传来的虫鸣。那引磬声消失了。是幻觉？是因为太紧张了吗？他深吸一口气，努力压下心中的惊悸，再次鼓起勇气，向阿彩靠近。

叮！叮！叮！

声音再次响起！这一次，比刚才更加急促，更加清晰，带着一种冰冷的、不容置疑的阻隔意味，仿佛一堵无形的、由声音筑成的墙壁，硬生生地横亘在了他与阿彩之间！

秀次如遭电击，整个人从草席上弹了起来，踉跄着退到冰冷的土墙角落，蜷缩起来，控制不住地浑身发抖。牙齿格格打颤，一个字也说不出来。

“秀次君！你到底怎么了？别吓我啊！”阿彩的声音带上了哭腔，又是害怕又是委屈。

秀次只是拼命摇头，双手紧紧抱住膝盖，眼神空洞地瞪着眼前的黑暗，仿佛那里面潜藏着噬人的魔鬼。无论阿彩如何询问、哭泣，他都一言不发，完全沉浸在了巨大的恐惧和绝望之中。

阿彩不知所措，又羞又怕，在草席上坐了一夜，泪水浸湿了衣襟。

此后的每一个夜晚，只要秀次试图履行丈夫的职责，亲近阿彩，那诡异的引磬声便会准时响起。有时感觉就在耳边，有时仿佛来自床下，甚至有一次，秀次清晰地感觉到，那声音似乎是从他自己的胸腔里震动出来的！它不再是神迹的指引，而变成了一种冰冷的诅咒，一种源自那口被挖开的石函、那片被诅咒的土地、以及他自身无法摆脱的欲望和恐惧的、如影随形的魔音。

阿彩从最初的困惑，到后来的恐惧，最终彻底绝望。她无法理解丈夫这诡异的病症，也无法忍受这种有名无实的婚姻。借着偶尔回娘家的机会哭诉后，她的父兄愤怒地来到了村子，强行将哭泣的阿彩接了回去。秀次没有阻拦，也没有解释，只是呆呆地坐在门口，看着阿彩离去的身影，眼神空洞，仿佛灵魂早已被抽离了他的躯壳。

村子再次恢复了表面的平静。澳宋的旗帜在村头新搭建的村公所事务厅上飘扬。村民们每日在干部的带领下，日出而作，日落而息，学着适应元老院推行的“新生活”。只有秀次，彻底变成了一具行尸走肉。他不再诵经，也不再劳作，对驻村干部们的劝解置若罔闻。每日只是搬个破凳子坐在家门口，眼神空洞地望着村外那条通往断崖的小路，或者长时间地低头看着自己的双手，仿佛那上面沾满了永远洗不掉的污秽。

那引磬声并没有消失。它不再仅仅在他试图亲近女人时响起。在他机械地吞咽着母亲做的粗糙饭食时，在他对着空无一物的天空发呆时，甚至在他疲惫不堪、试图入睡时，那清脆、空灵的声音都会毫无征兆地出现，提醒着他那段荒诞而恐怖的过往，提醒着他内心那被唤醒却又被彻底诅咒的欲望。

他成了一个被无形钟声囚禁的活死人。源于战乱和污秽土地的诅咒，通过道助那个诡异而短暂的化身，最终以这种最彻底、最荒诞的方式，断绝了他与世俗温暖的最后一点联系。他曾经追求的真谛，渴望的超脱，最终都化为了耳边这永无止境的、冰冷的钟鸣，为他荒诞的一生，蒙上了一层再也无法抹去的、诡异而绝望的阴影。

荒野的风吹过杉谷，卷起几片枯叶，也带来了远处澳宋蒸汽机车拉响的、象征着新时代的汽笛声。新的时代在钢铁的轰鸣中无可阻挡地前进，碾过无数的骸骨与无人记得的故事。而秀次，和他耳边那无人能听见的钟声，连同道助那短暂而污秽的“生命”，都不过是这片被血与火浸透的秽土之上，一声微不足道、注定被遗忘的叹息。
（完结）

zhyayazh

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邓子睿

怎么感觉好像压根就没人看呢

timej

后面的故事是借鉴的那个日本电影？

邓子睿

timej 发表于 2025-10-17 21:12
后面的故事是借鉴的那个日本电影？

对，所以是改编的，不是原创的。

邓子睿

10.24
久有凌云志，重回东门市。千里来行拆迁，旧貌变新颜。到处借条飞舞，更有盈利流水，高楼入云端。过了棚户区，穷人不须看。

期货动，股市奋，是人寰。廿载风雨过，弹指一挥间。可上九天揽月，可下九洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无熊市，只要肯贷款。

邓子睿

《水调歌头.登琼州》
久有元老志，乍临琼州府。

万里波涛越，旧貌换新图。

处处工坊林立，更有机械轰鸣，烟囱入云衢。

过了博铺港，黎民齐欢呼。

机床动，锅炉吼，定人寰。

廿载风雨过去，弹指一挥间。

可上飞艇揽云，可下南洋逐波，谈笑靖澳宋。

世上无难事，只要肯登攀。

邓子睿

久有元老志，东临琼州府。

千帆劈沧溟，铁轨裂荒芜。

高炉焚云立，轮机撼地鸣，星火溅天衢。

遥见博铺港，万民竞锤斧。

钢流涌，汽笛裂，铸新舆。

廿载征伐弹指，寰宇改舆图。

飞艇横截北斗，炮舰碾平鲸波，谈笑定澳宋。

乾坤无难事，登攀即通途！

Explo~sion

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zmr1628

求邓主任更新