本帖最后由 Umikey 于 2025-9-30 10:09 编辑
编者后记 我们拿到这本残册时，封面已经被老鼠啃去一半，纸页焦黄，边沿齐整，一看就是用刀裁过。后面三分之一干脆烧没了，焦味混着霉味，呛得人直打喷嚏。档案馆里给它定的编号是"G-1639-Δ-074"，俗名《南海泣血录》。原稿没有署名，只在扉页看到半行焦痕——"琼海生"三个字，剩下半个"生"字翘着黑边。 剩下的半本册子中写了共计不到三十例，时间跨度从1635年到1642年，通篇讲的都是"髡贼"如何残暴、"义士"如何舍命。我们花了两个月把它点校、断句、扫描、录入，又花半个月写这篇后记，目的只有一个：把被它颠倒的历史再颠倒回来。下面随手拎出六段，逐条驳斥，让大伙儿看看，所谓"江湖侠士"到底是个什么货色。 例一：九江"大口昌" 残册写得热血澎湃——"夜袭髡船，炮杀十二人，焚四千二百金，卒被擒，仍呼大明无降虏"。我们查了《珠江口巡查月报（1636）》和《九江圩保甲册》： 1636年六月，大口昌一伙七十人持私铸小炮，凌晨两点摸到"农实验-3号"运输船边。船上装的是给琼山移民点的农具和稻种，武装的话仅有一名“安保人员”携带米尼式步枪。大口昌先放火，再把船缆砍断，船顺流漂到沙洲搁浅，货全毁。损失清单：新式步犁三十套、铁锄二百把、稻种一千二百石，折合银币四千二百元——这就是"焚四千二百金"的真相。烧的是移民口粮，不是"髡贼军饷"。 被杀的十二人里，九名是雇来扛包的短工，其中三人在睡舱里睡觉被烧死；剩下三人，一个是当时临高农局派来的账房，两个是船员。没有一个是"髡兵"。 所谓"仍呼大明无降虏"，更是胡扯。当场幸存的水手回忆，大口昌被按住后哭得鼻涕一把泪一把，直喊"饶命，小人不敢了"。审判记录里，他供认："就想抢铁器卖钱，没想着抗什么髡。" 一句话：这是明火执仗的抢劫，根本不是什么"夜袭敌船"。 例二：桂洲"大头顺" 残册写"髡设田亩局，每亩税稻二斗，大头顺夜焚税局，卒被炮击仍持刀斫贼"。 我们调了《顺德县田亩丈量档案（1636）》： 所谓"田亩局"只是农会（整备部）临时设的"粮种兑换点"。琼山育种场新育出耐虫害稻"琼山-4号"，元老院按每亩二斗稻的标准向农户换种，旧种换新种，差价元老院补。农户自愿，不想换的可以继续种自己的，这叫"税"吗？ 大头顺自己无旧种，农整部人员不换与他，实际原因是他在圩上聚赌，欠了高利贷，想赊赖种子再去赌。换种不成，他一气之下就把换种点烧了，账簿也烧了，那一把火，烧掉的是两千多户农民的新种登记册，导致当年桂洲晚稻减产三成。农户恨得牙痒，联名递状子，"愿共擒大头顺，就地正法"。 他被击毙时，手里拿的不是刀，是根烧火棍——逃跑时从灶台上抽的。所谓"仍持刀斫贼"，不过是给他贴金。 例三：番禺茭塘"黄氏双雄" 残册写"毁厘金厂，沉田骨铁碑，炮击贼舟，死事壮烈"。 看《番禺工商税所年报（1640）》： 茭塘设的是"生丝公卖处"。当时西洋市道好，生丝供不应求，元老院统购统销，价高又稳定，农户能比往年多卖三成钱。 "田骨铁碑"压根不存在，我们翻遍方志，只在崇祯十年修过一块"圩道路碑"，记的是修路捐款，跟田赋八竿子打不着。原稿为了造气氛，把碑名改成"田骨"，显得"永世纳粮"很可恶。 黄氏兄弟炮击的"贼舟"，其实是送医务下乡的"健康-57"小型医疗船，船上带的是奎宁和碘酒。炮弹击中药房，奎宁全毁，导致那年夏秋疟疾暴发，乡民死了一百多。这叫"壮烈"？这叫"造孽"！ 例四：贺江"跛桂公" 残册写得跟神话似的：竹枪戳火轮，推石塞峡，杀髡百余。 看《梧州航道处事故记录（1642）》： 沉船事件确有，但沉的是"民生-7"运粮船，船上装的是赈灾粮——广西旱灾，元老院第一时间调粮济民。跛桂公带人把船凿沉，粮包全毁，灾后米价飞涨，饥民遍野，元老院又再次调粮济民。 所谓"杀髡百余"，当时船上只有十二名船员，八个是本地水手，四个是琼山籍事务员，全被溺死。没有一个是兵。 推石塞峡，导致贺江断航三个月，下游盐缺价贵，百姓怨声载道。元老院出兵清剿，跛桂公粮尽自刎，尸首被峒民焚毁——这是罪有应得，不是"义士殉国"。 例五：北流"鬼门关"陈关公 残册写"地雷杀髡三百，被擒仍云'头可断，发不可剃'"，热血沸腾。 看《北流县民兵巡查日志（1642）》： 地雷确实炸了，但炸的是运"铅弹"的辎重队，这铅弹是卖给猎户的，用来打山猪，不是军需。爆炸导致铅块飞溅，附近村落耕牛死伤无数，农夫中毒残废。 被炸死的十二人里，九个是民夫，两个是店家伙计，还有一个是过路的学生。三百人云云，纯属夸张。 陈羽（陈关公）被擒后，供词写得清清楚楚："只想抢铅卖钱，没想抗髡。"原稿把"剃发"一段硬塞进去，是为了给"大义"贴金。实际上，他头没剃，是因为压根没活到剃头那天——罪大恶极，就地正法。 例六：合浦"蛋妇阿珠" 残册写"火舟烧铁舰，抱珠沉海"，凄美动人。 看《合浦渔政所案卷（1642）》： 被烧的"道谦3号"是海洋测量船，任务是给渔民画航线、标暗礁、测潮汐，船上带的是干粮和药品。 阿珠带人抢船，是想抢干粮和药品居奇贩卖，因当时合浦大旱又生疫病，渔村缺医少药。她一把火，把满船干粮烧成灰，药品全沉海。 她"抱珠沉海"不是殉国，是逃跑时船翻，被桅杆打落水中，溺水而亡。乡民恨其烧粮毁药，无人收尸，尸漂三日，被海鸟啄食殆尽。 小结 通篇看下来，这些所谓"义士"，干的无非是： 烧粮船——把赈灾粮、稻种、干粮一把火毁掉； 抢公卖——把政府统购的丝、盐、煤、铅抢光，高价倒卖； 毁路轨——让火车翻车，阻断盐、粮、药运输； 杀船员——杀的大多是平民、短工、学生、猎户； 造谣言——把"换种""公卖"说成"重税"，把医疗船说成"炮舰"，把运粮船说成"兵舰"，给自己贴"抗髡"金纸。 他们抢劫、杀人、毁路、烧仓，受害者全是老百姓；他们打着"大明"旗号，却从不管百姓死活。这样的土匪，我们若还称之为"侠士"，那就真是非颠倒、黑白不分了。 关于作者 关于"琼海生" 原稿后面烧了，作者无考。我们翻了广州府、南海、番禺、顺德等六县崇祯年间乃至天启年间的举人、贡生、监生名册，没有找到号"琼海生"的人。推测有三种可能： 落魄秀才，科举无门，把一肚子牢骚化成"遗民血泪"，借"义士"之名，给土匪贴金，给自己找存在感； 土绅残余，田地、作坊被政府赎买，心怀不满，拿笔当投枪； 单纯的写书人，为博眼球喝彩，怎么热闹怎么写——"抗髡+侠义+悲壮"。 无论哪一种，他都不是"客观记录"，而是情绪发泄；他不是在"写史"，而是在"造神"。 关于“髡人” 关于"髡人" 我们不想自夸，但既然说到这，那就摆几件事： 粮：1635-1642年，琼山育种场向广东输出耐旱稻种十七万石，亩产提高三成，农户自愿换种，元老院还补贴差价； 税：田亩税一律按产量10%计，比崇祯朝廷"三饷加派"低一半；丝、盐、煤实行统购统销，价高又稳，中间商不能再盘剥； 医：1636年起，每年派医疗船沿珠江、西江、贺江巡诊，免费发奎宁、碘酒、牛痘； 路：修筑广九铁路、三水-梧州马拉轨，运粮、运盐、运药，灾年不再"斗米千钱"； 匪：对土匪，元老院政策一贯明确——缴枪自首，从轻发落；继续烧杀，坚决剿灭。上面各例，除李细苏招安后病死，其余均被击毙或正法，百姓拍手称快。 结语 历史不是才子佳人的戏台，更不是发泄情绪的废纸。谁护民，谁害民；谁建设，谁破坏，事实摆在那里，不是几行"热血文字"就能颠倒。我们把这本残册原样影印，附在《地区·两广大区档》第三卷，同时加上这篇后记，就是为了告诉后来者： 江湖侠士的外衣，遮不住土匪的獠牙；"大明义士"的高帽，盖不住害民的罪行；真正的正义，在田野、在车间、在诊所、在学校，在老百姓的一日三餐里。 至于"琼海生"，就让他随风去吧。他的稿子已经烧掉大半，他的情绪也随风而散。我们留下的，是事实，是数字，是老百姓的日子——这比任何"泣血录"都更血，都更铁，都更真实。 地区·两广大区档案卷宗整理小组，1645年10月15日，广州
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发表于 2025-9-19 15:03:26
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