七十四,宝宝王 17世纪的大明,还没有婴幼儿用品的概念。绝大部分人生孩子都是依据着老一辈的经验,怀孕时多吃,一定要多吃,吃很多油腻的东西,因为在17世纪,人普遍营养不良,而像李华梅这样常年在一线参与着各种“种此山是我开,此树是我栽”的无成本买卖,身体条件自然比普通孕妇要好,同时李华梅的营养条件也比普通孕妇要好,又在临高接受到了科学的育儿方式,反而让他避免了一些传统育儿问题上的大坑。 除此之外,17世纪由于布料非常缺乏,孩子的衣服几乎是没有的。在古代,布料,布匹不仅仅是一种生产物资,它甚至可以作为税收,可以作为交易的货币,可以作为支付的手段,所以说想要像现在社会一样,问邻居讨要几件孩子的旧衣服,反而是比较困难的,孩子的衣服,基本都是用旧的衣服洗干净之后,重新缝补裁剪,孩子如果大了,就把衣服再稍微改大一点,笔者作为九十年代生人,也见过妈妈改裤子长度,没有人会专门到店里去买成品的衣服,如果是制作好的衣服,叫做成衣铺,即使到上世纪八十年代,能够买一整套制作好的衣服也是非常昂贵的,大多数人都是用布料,找裁缝制作,或是自己家人制作缝补衣服。 临高也是如此,不过好在元老院之下生产力极度发达,最少,供给元老和元老周边的人还是管得过来的,再加上元老黑卡,本身里面就有巨额的财富,办公厅除了供给各种各样的奢侈品和特供,随着婴幼儿出生率水涨船高,元二代数量逐渐扩大,婴幼儿用品也提上了日程,宝宝王婴幼儿大型商超就是这样,他对标的是本时空的孩子王。 李华梅也是个见多识广的人,也从来没有注意过,原来临高已经开发了如此众多的婴幼儿用品,宝宝王刚一进门就是玩具区,虽然本时空临高的石油塑化产业依然是卡脖子的技术,所以不能像本时空这样搞出很多乐高拼图,不过木器的东西临高是完全可以生产的,只要找几个工艺比较巧的木匠画好图纸,让木匠来制作,比如七巧板,孔明锁,木质拼图,这些东西在现代社会中非常常见,不过在17世纪,由于信息流通不畅和交通闭塞,这些玩具甚至没有普及到广州。 见过了琳琅满目的玩具,后面就是毛绒玩具区,一个个造型可爱的小狗小猫,还有其他的动物们憨态可掬,摸起来十分柔软,里面或者填充棉花或者羽绒,那些挂在门口的红绣球,则添加了锯末。玩具区后面有婴幼儿食品区,排在前面的当然是奶粉,这里有办公厅特供的婴幼儿奶粉,如果愿意使用元老黑卡,当然也可以直接订购鲜牛奶和鲜羊奶。除了奶粉还有其他的米粉,供给婴幼儿吃的手指糖果,手指泡芙条,小饼干。 再到下一个区域就是婴幼儿的用品,比如裹着孩子的小被子,小衣服,小裤子,小鞋子,还有一些在本时空其实还没有出现的,比如虎头鞋。最后一个区域是婴幼儿手推车。 天地会的商店在给刘瘸子开发出了轮椅之后,持续不断的加以改进,现在不仅仅有医用轮椅,老年人使用的代步轮椅,婴幼儿手推车的减震系统也获得了长足的发展。此前虽然轮椅已经问世,不过刘大林能使用的地方其实有限,因为临高县城里面路面硬化的情况很一般,绝大部分地方都是土路,即使铺上了石头,也只是老式的青石条路。读者如果有兴趣,可以找一个婴儿车或者是轮椅在泥土的地方推一下,就可以发现,轮椅也好,婴儿车也好,即使有了现代化的减震和弹簧系统在满是泥土或者满是石子的地方走依然很不舒服。 不过李华梅不用担心这些,李千姬手上有很多的旧衣服,元老们当然不用考虑衣服的问题,所以旧衣服洗干净,完全可以给下一个婴儿用,李千基的手上也有婴儿车,直接给李华梅用就可以了,毕竟推着车出去和抱着孩子出去,哪个省力是不言自明的
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