澳宋日本治安军军歌《進擊！元老院の武士》与天草时贞起义歌谣《未来》

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澳宋日本治安军军歌《進擊！元老院の武士》与天草时贞起义歌谣《未来》作者ID北朝论坛
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治安军军歌转正状态
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澳宋日本治安军军歌《進擊！元老院の武士》与天草时贞起义歌谣《未来》同人写作情况完结情况
完结首次发布
2013-5-15最近更新
2013-5-15字数统计 （千字）
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進擊！元老院の武士


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歌曲采用澳洲的新式乐器演奏，整个曲调杀气冲天，又有给人一种极强的压迫感。
通篇无唱词，只有日本治安军军士长用并不标准的新话喊出的口号：“一二三！列！队！”和响亮的“哈！”的呼号。
加上整齐的步伐声，让元老院的敌人顿时便有一种丢下武器求饶的冲动。
在歌曲的末尾，治安军军士长喊出“一二三！立！正！”的口令以后，整个歌曲戛然而止，就好像日本治安军在战场上的令行禁止。

如同歌曲表现的一样，日本治安军在战场上的表现让无数元老院的敌人胆裂而亡，日本坊间甚至传说他们是日本最强鬼神前鬼后鬼的子嗣，被澳洲人收服以后为己所用。
因此日本治安军在日本国内被成为“鬼の子”，有时候也与他们所服务的人一起并称为“澳洲鬼子”。

曾经有英国商人在听到这首歌以后表示这绝对是来自地狱的音乐，但是碍于宋帝国作为一个世俗政权在收揽羔羊的成就上甚至超过了单打独斗的教会的情况下，这个说法仅限于街头巷尾的流传。
因此，这首歌曲在英语世界有个小小的诨号，叫《Hell march》。




未来


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这首歌最早只是某位姓名不详的天草式十字教徒浪士的随口创作，后来渐渐在整个天草式教派中流传开来，最后天草时贞本人亲自将其定位举事的暗号。
这首歌曲每句伊始，便有一句对“ミク”（未来）的呼唤，体现了天草式十字教徒在幕府压迫之下，对未来既充满惶恐，又满怀希望的感情。
行文上更是与俳圣松岛芭蕉的《松岛》一词有着异曲同工之妙，以简言表大言，将幕府压迫下，天草式十字教徒对宗教自由的渴望，表现得淋漓尽致。

天草式起义之时，无数的天草式教徒哼着这一首《未来》，坚决地捍卫了自己的信仰。
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话说不能贴flash好残念，ORZ