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伪更 续·奏疏·第七页
民广州府在野士人陈子谦、王道隆、何文瀚、李宗泽、张元祐再谨呈，为续陈髡贼新察诸事，并补前疏未尽之端：
前疏上陈，迄今四月有余。民等困居敌区，日夜惕厉，复分头潜探，于髡事又多有所得。今将续察数端，条列如左，以补前疏之阙，伏乞圣主垂览。
【△】 十五、子谦续察：髡贼广州警政与户籍之制
子谦前所察者，重在军旅核销。近数月间，偶因族中田产讼事入髡贼广州警局，始得窥其警政之制。
髡贼于广州每坊设“派出所”一所，驻警三至五人，专司巡街、缉盗、登籍诸事。警员皆着玄色短衣，腰悬铁哨，手持短棍，昼夜分班巡行。坊内居民迁入迁出，须于三日内赴所登记，注明姓名、年貌、营生、原籍；逾期不登者，罚银五分。坊内赁屋者，屋主须登记房客信息，每月报所一次，匿报者罚银一钱。子谦初闻此制，以为髡贼意在监视百姓，细察乃知其另有深意：髡贼据此册籍统计坊内人口多寡，按口配给粮票、布票，凡无籍者不得籴米、不得就医、子弟不得入学。故百姓虽知其有监视之嫌，然为粮布医病计，莫不踊跃登记。此所谓“以利诱之，而实以册籍缚之”也。
又髡贼警局设“巡警学堂”，招收良家子弟入堂受训半年，授以《警律》《户籍条例》《现场勘验》《痕迹辨伪》诸课，毕业即充巡警。子谦尝见警局墙壁悬有墨书条幅，上书“案发即勘，勘毕即报，报毕即追，三日不破者警长罚俸”。其办案之速，远非我朝捕快可比。髡人每有新案，必有警员携一“相机”前往现场，咔嚓一声，光影留痕，谓之“拍照存证”，所摄画面清晰如真，据称乃澳洲宋人遗术。髡人以此物录案、存档、比对，作案者纵逃，亦难遁其形迹。
民等合议：髡贼警政之精要，不在缉盗之速，而在户籍之密、巡防之常、取证之固。我朝捕快但知案发后追捕，不知案发前预防；但知口供定案，不知物证存验。髡贼以“日常登记”制其民，以“定期巡逻”防其变，以“拍照存证”固其狱，三管齐下，使百姓动辄有迹、行辄有痕。此髡贼所以市井晏然、奸宄屏迹也。朝廷若欲整顿京畿、江南治安，不可不察此制。
【△】 十六、道隆续察：髡贼广州钱庄与“银行”之制
道隆前疏所陈，重在军饷募兵。近因经营小本生意，与髡人钱庄多有往来，始察其金融之密。
髡贼于广州设“广州银行”一所，门前悬蓝底白字招牌，规制宏大。银行收储百姓银钱，付给“存折”一册，册上记载存银数目，随时可支，支时付息，每年每两生息三分。凡存入银行之银，髡人转手贷与商人营运，贷息年约七八分，其间赚取息差四五分。银行又发行“支票”——乃一页薄纸，上印数额、编号、签章，持此纸可在广州各商号直接购货，商号持支票赴银行兑取现银，立时可付，不差分毫。道隆初不敢用，后见城中商贾皆以此为便，免去搬动沉银之劳、防范盗贼之忧，始试行之，果然便捷。
银行又设“汇兑”之务——在广州存入银两，持其票据至临高、三亚、香港诸埠，皆可兑出，只收汇费半分。髡人商贾持此票往来各地，无须携带重金，商路流通之速，远胜从前。道隆闻银行管事者言：“此票乃信用之物，我银行以广州全城商税为担保，百姓信之，则纸可当银；百姓不信，则银不如纸。”道隆归而思之，髡人所谓“信用”者，实以城中商税之稳定为根基。我朝宝钞之所以失信，非纸之过，乃朝廷滥发无度、无物担保之过也。
民等合议：髡贼“银行”之制，其要在三——储银生息以聚民财，支票流通以便商贾，汇兑千里以通有无。我朝银钱散藏民间，窖藏者多、流通者少；髡贼以银行聚之、贷之、使之流转，一银可作数银之用。此即髡人所谓“货币乘数”之理（髡人文吏用语如此，民等不解其义，但知其事）。朝廷若以宝钞之旧法与之抗衡，犹以朽索驭奔马；若取其“以税担保”之精要，以盐课、关税为担保，重立钞法，或可一挽宝钞之颓势。
【△】 十七、文瀚续察：髡贼“医院”与防疫之制
文瀚前疏所陈，重在军官培养与武学之弊。近因族侄患病，入髡贼广州“市立医院”就医，始得详察其医疗之制。
髡贼于广州设医院数所，门悬红十字为记。医院之内，分内科、外科、妇产科、儿科、防疫科诸部，各有专医。患者入内，先挂号、后候诊、再问病，流程井然，虽等候有时，然绝无我朝医馆争抢病患之乱象。医师着白衣，戴白帽，手执听诊铁器贴胸闻声，谓之“听诊器”，能辨肺心之疾。外科手术室尤令人骇异——门窗密闭，四壁涂白，器具沸水煮过，医师以酒擦手，谓之“消毒”。文瀚亲见一髡医为伤患截肢，刀锯之下，患者安然不动，问之乃知先服“麻醉药”使全身无知觉。术后三日，伤者竟能扶杖下地，髡人医术之神，一至于此。
然文瀚最所留意者，乃其“防疫”之制。髡贼每有疫病初现，立遣防疫员封锁病坊，病者隔离、接触者登记、房屋洒药。髡人谓之“控制传染源”。城中百姓初不惯，多有抗拒；髡人以警员维持，强行执行。然数年之间，广州城天花、霍乱、疟疾之发病率远低于我朝他处，百姓渐知其益，今已安之若素。髡人又每年春秋两季，遍施“牛痘”于城中幼童——取牛痘浆液划臂接种，可使终身不染天花。髡人以此为强制之政，凡幼童不入种者，不得入髡人学堂；民间虽有疑虑，然数年行之，天花在广州已罕有见。
民等合议：我朝医政，但知延医施药，不知预防为先。髡贼以“预防”为根本，以“隔离”为手段，以“强制接种”为保障，三者相济，疫病不起。古人云“上医治未病”，髡贼所行，正合此道。朝廷若行此策于京畿，先以种痘防疫为试点，再以隔离检疫固其效，疫病之害可减大半。
【△】 十八、宗泽续察：髡贼广州学堂与“职业教育”之制
宗泽前疏所陈，重在总参谋部与元老院之制。近因族中子弟入髡人学堂就读，遂以此为契机，详探其教育之制。
髡贼于广州设学堂三级——初小、高小、中学。初小四年，凡七岁以上儿童，无论男女、不分贫富，皆须入学，学费全免，书籍笔墨由学署配给。高小三年，课业增算学、地理、物理、化学诸科。中学三年，兼有文史、数理、工科、商科之选，学成者可考“大学”，亦可入“军官学校”或“技术专科”。髡人又设“夜校”，专收成年商贾、工匠、店伙，夜间授课，教以识字、算账、文书、绘图诸术，学期一年，结业发给“证书”，持此证书者，髡人商号优先录用。
宗泽最所留意者，乃其“职业教育”与“就业”之勾连。髡人学堂，非但我朝养士之所，更是选才之途、授技之场、量才录用之器——初小学生粗通文字，可充工厂学徒；高小学生习得算学、制图，可充文员、技工；中学生可考技术专科，毕业即授技术员之职。故髡人每出一学堂卒业生，必有一髡人衙门或商号待其入职。百姓见读书即可换饭碗，故虽髡人强制入学，亦无怨言。宗泽尝问一髡人文吏：“尔等以学堂配职，岂非另立选官之途？”该吏笑答：“我澳洲宋国古语有云，‘教育乃国之根本’。读书不为做官，而为做事。人人有事做，天下便太平。”宗泽闻之，默然良久。
民等合议：我朝科举取士，养千万读书人，然朝廷官职有限，举人、进士得官者十不存一，秀才、童生沉沦下僚者比比皆是。髡贼不设科举，但以学堂育才、以职业配岗，读书人皆有出路、无闲居之怨。我朝今患“生员太多、官缺太少”，若取髡人“职业教育”之精要，于府县设技艺学堂，使不得科举者亦得凭手艺谋生，则读书人不至困顿、地方也不至动荡。
【△】 十九、元祐续察：髡贼“飞艇”新迹
元祐前疏所陈，已言髡贼筹划空军、试制飞艇之事。近数月间，于广州城外及珠江口复有所见，其进展之速，令人惊骇。
去岁十月，元祐于广州城西见一巨物升空，形制与前见之“银白巨鲸”相类，然更为长大，目测长约四十余丈（髡人通行的“米”制，元祐未得其详，但以目测约略计之），艇身涂灰蓝色，两侧书有红色大字，远望依稀可辨，似为“奋进”二字。是日北风轻微，此艇逆风而行，不徐不疾，显然自有动力，非纯凭风力漂荡。又见艇下悬吊一舱，舱中似有人影晃动。约两刻后，此艇渐升渐高，终隐于云层之中，不知所往。
今年正月，元祐闻广州髡人码头有商贾窃议，言髡贼已在香港岛南端兴建“飞艇基地”，凿山平地、筑造巨棚，其棚高逾十丈，可容数艇同时维护。又闻髡贼自去岁起，每岁分批选送青年军官赴某地受训，名曰“航空训练”，所训内容未知，但归者皆佩戴一翼形徽章。二月初，元祐于珠江口亲见三艇编队飞行，艇间相隔约一里，整齐如一，如雁行有序，向南海方向而去。
民等合议：髡贼飞艇之术去岁尚在试验，今岁已能编队飞行，其进展之神速，不啻一日千里。前疏所陈“五惧”之中，“以飞天破城防”之惧，今已迫在眉睫。皇上若以臣等前疏所言为泛泛之谈，则广州城西所见之巨物、珠江口所见之编队，便是铁证！伏乞圣主速下决心，饬工部急办“飞火院”仿制之事，不可再以“事涉怪诞、容后再议”为辞——待髡艇临于金陵城上，则悔之已晚！
【△】 二十、五人合议：髡贼“日报”与舆论之制
民等五人分头探察之余，每七日一聚，合议所得。近数月间，有一物为五人共同留意者——髡贼之“日报”。
髡贼于广州发行《广州日报》一种，每日清晨印就，遍贴城厢各处公告栏，市民可驻足观阅，亦可以一文钱购一份携归。日报内容分“本埠新闻”“国内要闻”“海外消息”“商情物价”“科学常识”“文艺副刊”数版，每版各有主笔。髡贼官署之政令、警局之通告、法院之判决、商行之价目，皆登于报端，百姓一览即知。髡贼又设“记者”一职，专司采访新闻、撰写报道——坊间有火灾，记者先至；市上有纠纷，记者先问；各局有新令，记者先抄。其报道之速，远胜我朝塘报之传递。
民等初以为此不过告示之变体，细察乃知其别有深意：一曰“使民知情”——髡贼之政令，百姓不唯知其然，亦略知其所以然，故抵触之心减。二曰“借民监督”——髡贼官吏贪渎、枉法之事，一经记者刊出，上官立时查办，无人敢徇私。三曰“引导舆论”——髡贼每有大事，先于报端连篇累牍分析利弊、陈说道理，旬月之间，民心渐被其说。民等尝见髡人论及征收新税，报纸半月前便连登解释文章，半月后政令出时，百姓竟安之若素，不见骚动。此即髡贼“报纸之功”，先以舆论铺路，后以政令收网。
民等合议：髡贼“日报”之制，实为“政令之先导、民心之缰绳”。我朝政令下达，百姓但见其文、不知其意，故多有抗拒；髡贼政令下达之前，先以报章反复阐释，使百姓知其利、明其义，然后推行。古人云“民可使由之，不可使知之”，髡贼反其道而行——正因其“使知之”，故能“使由之”而无怨。我朝若照此制，于京畿试办《京华时报》，使朝廷政令先登报章、再下地方，或可收“政令畅通、民心不疑”之效。然此事须用活字排版、新闻纸、印刷机器，我朝匠人能否仿制，尚待工部考校。
【△】 二十一、五人合议补陈：髡贼“电视台”传闻
元祐于髡人军官陈某处又闻一事——髡人内部常于闲谈间提及一物，名曰“电视台”。据陈某所述，此乃澳洲宋人遗术之极致，能于瞬间将人物、活动、景物之影像传至千里之外，使千万人同时目睹。髡人曾言：“日后若在广州立电视台，则临高元老议事、前线战况、飞艇升空，皆可实时传至广州，百姓不出家门便知天下事。”元祐闻此，骇然不能语。
然此事陈某亦未亲见，但听元老吹嘘而来，其言荒诞不经——天下岂有“千里传影”之术？民等以为，此或髡人自夸之辞、元老吹嘘之谈，其理与商贾夸耀货物无异，未必实有其事。然转念思之，髡人前所言之“无线电报”已见于广州（髡人官员手持一黑匣，对之说话，称可传音百里之外，民等曾亲见之），既有传音之器，焉知无传影之器？民等不敢以其言为实，亦不敢以其言为虚，姑录于此，以备圣览。
民等合议，更有两事须急陈者：
【△】 二十二、急陈一：髡贼北顾之迹象
宗泽近于珠江口见髡人运兵船三艘北上，满载兵械，船头旗帜书“北上支队”四字。问之码头脚夫，言此船目的地乃“上海”——即我朝南直隶松江府之上海县，髡人称之“上海特别市”。宗泽闻之，毛发倒竖——髡贼已占广州两载，今竟遣兵北上松江，其意不言自明。宗泽归而告民等，民等皆大惊。我朝江南财赋之地、漕运枢纽之区，若髡贼突入长江口，则江南半壁震动，金陵危在旦夕。伏乞圣主速饬江南各镇水师，严密巡查长江口、吴淞口，以防髡贼突袭！
【△】 二十三、急陈二：髡贼“政治部”之新动向
元祐于髡人军官学校附近又闻一事——髡贼于总参谋部下设“政治处”之外，近日又成立“宣传鼓动部”，专司向归化民宣讲髡人之“大义”。其宣讲内容，不再限于军事动员，而扩至伦理、习俗、礼法诸端。髡人宣讲员日间穿梭于市井、晚间设坛于坊口，大讲“人人平等”“男女同权”“废除跪拜”“婚姻自主”诸说，百姓闻之，或骇异、或好奇、或暗喜。尤以青年人为甚，渐有废跪拜之礼、行握手之仪者。髡贼此举，非止在收买人心，更在移风易俗、改变人心。若待髡贼宣讲年深日久，则广州百姓渐忘我朝礼法、渐失尊卑之序——其害较之枪炮攻城，更深更远！
【△】 二十四、民等续献三策
前疏所献六策，策二（学预算）、策四（改武学）、策五（探空军）已有初步施行之议，民等深感圣恩。今续察所获，再献三策，以补前疏未及之处：
【○】 策七：子谦与道隆合议，朝廷当于京畿重地仿髡人“派出所”之制，设“坊警局”，每坊驻警数人，专司户籍登记、日常巡逻、现场勘验。先以顺天府为试点，试办一年，观其治安之效，再议推广。所需经费，可从京畿商税中拨给，无须另筹。
【○】 策八：文瀚与宗泽合议，朝廷当于太医院下设“防疫司”，专司疫病登记、隔离检疫、种痘预防诸事。先以江南各府为试点——江南人口稠密、商旅辐辏，疫病易发，正是试行之要地。种痘之术我朝医家本有流传，然零散未成制式。朝廷若以行政之力推行种痘，使民间孩童皆得接种，天花之害可减大半。此事关系万民性命，望圣主垂察。
【○】 策九：元祐独议，朝廷当于南京试办《金陵邸报》，仿髡人《广州日报》之例，登载朝中政令、南北军情、商情物价、科学常识诸项。用活字排版印制，每月两期，发至江南各府县、各卫所，使官员士绅得窥中枢意向、百姓商贾得悉朝廷政令。此策不与髡人争一日之短长，而在以朝廷之声夺髡贼之声——髡人日以报纸蛊惑广州民心，朝廷若以邸报坚江南民心，则髡贼北上之时，江南士民已心向朝廷矣。
【△】 二十五、民等再陈髡事新得
民等自前疏上陈以来，续察半载，髡事愈见其深，民等愈觉其险。前疏言“髡贼之强在算账之精”，今再补三得：
六曰：髡贼之根，不在临高之厂，而在教育之网。前疏已及军校，然未及其全民教育。今乃知髡贼举广州一城，设学堂数十所，七岁童子悉数入学、贫富一视同仁。十年之后，广州一城识字之民，将倍于江南一省。此非一朝一夕之效，乃十年树木、百年树人之计。髡贼所以不急北上者，正在等此十年之期——十年之后，髡贼据地之民皆识字、皆知算、皆通髡理，髡人但一呼，百万之众可立集。此真不战而屈人之兵也！
七曰：髡贼之实，不在船坚炮利，而在民生之安。前疏言“民心所向已在其中”，今察之愈明。髡贼据广州三载，城中米价从未暴涨，布帛供应从未中断，疫病流行从未成大疫，盗贼滋扰从未成大患。市井百姓但知“髡人治下，米贱、布多、病少、贼稀”，虽不称髡人为“君父”，亦不骂髡人为“髡贼”。我朝若仍但知催科、不知安民，但知抓人、不知防疫，则百姓心中自有一杆秤——此秤不量忠义，只量生死冷暖。待髡贼北上之日，百姓开门迎贼，非百姓不忠，乃我朝不恤之过也！
八曰：髡贼之机，不在我之弱，而在其内之固。前疏言“髡贼之忧在内乱”，今察之，其内乱之机更微矣。髡人元老议事虽有权争，然其争皆在“如何更快、如何更稳、如何更省”之间，从未有“要不要做、要不要改”之争。髡贼最上下一心者，在“进取”二字——上至元老、下至归化民吏，皆信“今日之不足，明日可补；今日之未成，后日可成”。此“进取之心”，实为髡贼最大利器。我朝上下但求守成、但求无过，两相比较，胜负早在未战已定矣。
民等困居敌区三载，分头探察、合议参验，所见愈多，所惧愈深。前疏所言“五惧”，今察之，无一为过、无一为虚，且有加无已。髡贼之制非止在军旅，而已遍及户籍、警政、金融、教育、医疗、宣传诸端——六者并立，髡贼治下如一密网，网百姓之身、亦网百姓之心。我朝即欲仿其一二端，然若无其整体制度之配合，恐徒效其形、难得其神。
民等五人，本皆生员，今为布衣。三载以来，目击髡制之密、耳闻民心之向，夜不能寐，食不甘味。明知所言或有冒犯禁忌之处，然忠愤所激，不敢不言。伏望圣主不以人废言，不以言废策，但取其精要而施行之。我朝若能急起直追，犹可一争；若仍因循苟且、从容再议，则髡艇横江之日，金陵城头易帜之时，民等恐不待见而肝胆已裂矣！
冒死再陈，伏候圣裁。
崇祯十年二月廿二日。
（附注：民等于奏疏之外，另将髡贼“广州银行”票据样张一张、“市立医院”挂号单一张、“广州日报”剪报数片，另纸描摹附上，以备圣主实物查验。此三物系元祐冒死从市井购得，望圣主收阅后即行焚毁，免致髡贼追索，累及无辜。）
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