小水：关于收编旧贵族和荣誉称号

zmr1628

这是之前看到的贴子的想法具体化：https://lgqmonline.top/forum.php ... 0&fromuid=19550

帖子里主要发一下收编的世袭旧贵族和荣誉体系名册

zmr1628

澳宋帝国权力与荣誉天梯图 ( circa 1700 A.D. )

( 帝国总人口：约18亿 )

第一层：【超脱凡俗的统治者 | The Transcendent Rulers】

元老 (Yuanlao / The Senators)

数量： 500 人

构成： 最初的穿越者及其后代。

性质： 帝国的绝对主宰，法律的制定者和最终解释者。他们不属于贵族体系，而是贵族体系的创造者。他们的地位是神圣且不可挑战的，是帝国所有权力的唯一来源。

第二层：【血统的象征 | The Symbols of Bloodline】(世袭贵族 - The Hereditary Peerage)

王爵 (King/Prince)

数量： 10 家

构成： 前代主要王朝（宋、汉）及特殊功勋（日本传戒和尚王等）的后裔。

公爵 (Duke)

数量： 17 家

构成： 前代重要王朝（明、唐、商、周等）及关键人物（徐福）的后裔。

侯爵 (Marquis)

数量： 29 家

构成： 影响力巨大的前代藩王、起义领袖、士族门阀及重要邦国（元、辽、金、锡兰、阿曼等）的统治者后裔。

伯爵 (Count)

数量： 35 家

构成： 影响力次之的起义领袖、士族、邦国、部族首领（张献忠、东林党、日本大名、内亚各部族等）。

子爵 (Viscount)

数量： 36 家

构成： 大量被“原子化”的部落首领、地方豪族、前殖民地总督（女真诸部、全球“珍珠链”节点等）。

男爵 (Baron)

数量： 14 家

构成： 影响力较小的士族门阀、地方望族（西藏豪族、越南望族、澳大利亚土著等）。

第三层：【功勋的顶峰 | The Apex of Merit】(功勋贵族 - The Meritocratic Peerage)

终身男爵 (Life Baron)

数量： 约 600 人

构成： 为帝国立下不世之功的、最杰出的传奇公民。

性质： 公民个人奋斗所能达到的最高荣誉，帝国“功勋阶梯”的顶点。

第四层：【帝国的智脑 | The Brains of the Empire】(高级功勋阶层)

大夫 (Dafu / Grandee)

数量： 约 10,000 人

构成： 在各领域做出不朽功绩的巨匠级公民。

性质： 帝国的“国宝”与“贤人院”成员，代表了帝国在科学、技术、文化等领域的最高智慧。

第五层：【帝国的脊梁 | The Spine of the Empire】(中坚荣誉阶层)

士爵 (Shi / Yeoman)

数量： 约 300,000 人

构成： 有杰出贡献的中级文武官员、专家学者、模范公民。

性质： 帝国的“新士绅阶层”，以功勋和技术为核心，是帝国在社会中下层的统治基石和人才储备库。

天梯图总结与分析
阶层        爵位/身份        在世总人数 (约)        核心性质
第一层        元老        500        神圣的统治者
第二层        王/公/侯/伯/子/男 (世袭)        141 家 (人数略多于此)        血统的象征 (镀金囚笼)
第三层        终身男爵        600        功勋的顶点 (公民最高荣誉)
第四层        大夫        10,000        帝国的智脑 (顶尖专家)
第五层        士爵        300,000        帝国的脊梁 (社会中坚)
...        普通公民        **~ 18亿**        帝国的基石

zmr1628

世袭爵位具体列表
家族        爵位        姓名（赐名）        备注
赵宋 (Zhao-Song)        大宋奉祀王        赵 承礼 (Zhào Chénglǐ)        作为澳宋之前最后一个汉人统一王朝，给予最高礼遇。其主要职责是在澳宋礼部的监督下，主持对宋代皇陵的祭祀大典，是为帝国“承续文脉”的象征。
赵宋 (Zhao-Song)        奉恩辅宋公        赵 宗文 (Zhào Zōngwén)       
赵宋 (Zhao-Song)        汴京郡公        赵 守仁 (Zhào Shǒurén)       
赵宋 (Zhao-Song)        临安郡公        赵 景德 (Zhào Jǐngdé)       
李唐 (Li-Tang)        大唐奉祀公        李 景辉 (Lǐ Jǐnghuī)        澳宋上承汉唐盛世，故给予崇高地位。其主要职责是在澳宋礼部的监督下，主持对唐代皇陵的祭祀大典，是为帝国“再造盛世”的法理象征。
李唐 (Li-Tang)        奉恩敬唐侯        李 宗武 (Lǐ Zōngwǔ)       
李唐 (Li-Tang)        长安郡侯        李 怀恩 (Lǐ Huái'ēn)       
李唐 (Li-Tang)        洛阳郡侯        李 安道 (Lǐ Āndào)       
黄金家族 (Yuan)        大元奉祀侯        孛儿只斤·归正 (Bó'érzhījīn Guīzhèng)        其职责是在南京主持对元代诸汗的祭祀，象征着帝国对草原世界的终极“教化”与“统御”，是对漠北诸部的法理宣示。
黄金家族 (Yuan)        奉恩怀远伯        孛儿只斤·慕德 (Bó'érzhījīn Mùdé)       
黄金家族 (Yuan)        上都郡伯        孛儿只斤·向化 (Bó'érzhījīn Xiànghuà)       
耶律家族 (Liao)        大辽奉祀侯        耶律·崇德 (Yēlǜ Chóngdé)        其职责是主持对辽代皇陵的祭祀，用以完善帝国“统合北方、终结循环”的历史叙事。
耶律家族 (Liao)        奉恩怀辽伯        耶律·奉义 (Yēlǜ Fèngyì)       
耶律家族 (Liao)        上京郡伯        耶律·安北 (Yēlǜ Ānběi)       
完颜家族 (Jin)        大金奉祀侯        完颜·宗翰 (Wányán Zōnghàn)        **【意识形态战的关键武器】**其职责是主持对金代皇陵的祭祀。此人的存在，本身就是对当时东北后金（满清）政权合法性的最根本否定，向天下宣告澳宋才是“大金”法统的真正继承者与仲裁者。
完颜家族 (Jin)        奉恩怀金子        完颜·承裕 (Wányán Chéngyù)       
完颜家族 (Jin)        中都郡子        完颜·守正 (Wányán Shǒuzhèng)       

zmr1628

朱明 (Zhu-Ming)        大明奉祀公        朱由检 (Zhu Youjian)        作为逊位之君，是澳宋帝国“和平禅让、天命流转”大典的核心人物。其存在本身就是新秩序合法性的最重要来源和仪式道具。
朱明 (Zhu-Ming)        福侯 (Marquess of Fu)        朱由崧 (Zhu Yousong)       
朱明 (Zhu-Ming)        唐侯 (Marquess of Tang)        朱聿键 (Zhu Yujian)       
朱明 (Zhu-Ming)        桂侯 (Marquess of Gui)        朱由榔 (Zhu Youlang)       
朱明 (Zhu-Ming)        潞侯 (Marquess of Lu)        朱常淓 (Zhu Changfang)       
朱明 (Zhu-Ming)        晋侯 (Marquess of Jin)        朱审烜 (Zhu Shenxuan)       
朱明 (Zhu-Ming)        秦侯 (Marquess of Qin)        朱存枢 (Zhu Cunshu)       
朱明 (Zhu-Ming)        蜀侯 (Marquess of Shu)        朱至澍 (Zhu Zhishu)       
朱明 (Zhu-Ming)        楚侯 (Marquess of Chu)        朱华堞 (Zhu Huadie)       
朱明 (Zhu-Ming)        懿文伯 (Count of Yiwen)        朱 存懿 (Zhū Cúnyì)        **【历史仲裁的象征】**此人是帝国动用现代科技手段，从民间寻获并认证的明太祖嫡长子朱标（谥号“懿文太子”）的后裔。册封此人，是对明初“靖难之役”历史悬案的终极“盖棺定论”，彰显了帝国拥有定义和裁决历史的至高权威。

zmr1628

重要思想界与政治人物后裔册封列表
类别        人物        爵位/职衔        姓名（赐名）        备注
圣裔        孔子        大成至圣先师奉祀官        孔 宗尼 (Kǒng Zōngní)        帝国首席文化礼仪官，儒家道统的最高象征，负责主持国家祭孔大典。
圣裔        孟子        亚圣奉祀官        孟 承轲 (Mèng Chéngkē)        构成“儒家圣贤礼仪团”的核心成员。
圣裔        颜回        复圣奉祀官        颜 宗渊 (Yán Zōngyuān)        构成“儒家圣贤礼仪团”的核心成员。
圣裔        曾子        宗圣奉祀官        曾 宗舆 (Zēng Zōngyú)        构成“儒家圣贤礼仪团”的核心成员。
诸子        张道陵        大宋正一嗣教大真人        张 应元 (Zhāng Yìngyuán)        帝国道教的最高荣誉领袖，负责整理道藏、主持国家祈福。
诸子        墨子        墨子奉祀官        墨 继科 (Mò Jìkē)        **【法理考古的产物】**由帝国“科学认证”的后裔，用以证明帝国“格物致知”之学的中华正统性。
名将        诸葛亮        武乡侯奉祀        诸葛 崇亮 (Zhūgě Chóngliàng)        “忠臣”的典范，用以教化帝国官僚体系。
名将        岳飞        武穆王奉祀        岳 承霖 (Yuè Chénglín)        “民族英雄”的典范，帝国动员民族主义情绪时的重要旗帜。
名将        关羽        汉寿亭侯奉祀        关 继云 (Guān Jìyún)        “忠义”的典范，在民间和军队中有巨大的道德感召力。
名臣        王阳明        新建伯奉祀        王 守仁 (Wáng Shǒurén)        安抚士大夫阶层，特别是心学一派的代表。
名臣        范仲淹        文正公奉祀        范 希文 (Fàn Xīwén)        “先天下之忧而忧”的士大夫精神楷模，被重新定义为对帝国负责。

zmr1628

类别        人物        爵位/职衔        姓名（赐名）        备注
名臣        文天祥        信国公奉祀        文 承毅 (Wén Chéngyì)        【“忠君”到“爱国”的叙事转换器】 册封文天祥后裔，旨在将其“忠于赵宋”的个人品节，升华为“忠于华夏文明”的最高典范。澳宋将以此为标杆，重新定义“忠诚”——即忠于由帝国所代表的、更先进的文明本身。
名臣        包拯        龙图学士奉祀        包 崇正 (Bāo Chóngzhèng)        【帝国司法精神的图腾】 包拯是民间“青天”的化身。册封其后裔，是将帝国的现代法典与民众最朴素的正义观进行嫁接，暗示帝国的法治精神上承“包青天”，以此获得民间法理认同。
名臣        王安石        荆国公奉祀        王 继甫 (Wáng Jìfǔ)        【改革的合法性基石】 册封王安石后裔，是将澳宋自身的全面社会经济改革，嫁接到中华文明内部的改革传统之上。这等于宣告，帝国的“新政”并非凭空而来，而是完成了王安石未竟的伟大事业。
名臣        司马光        温国公奉祀        司马 宗正 (Sīmǎ Zōngzhèng)        【历史解释权的象征】 司马光代表着传统史学的最高成就。册封其后裔，并由帝国史官“指导”其续修《资治通鉴》，象征着澳宋掌握了对全部中国历史的“最终解释权”。
名臣        寇准        莱国公奉祀        寇 守节 (Kòu Shǒujié)        【强硬外交的楷模】 寇准在澶渊之盟中的表现，被塑造为面对强敌不动摇、敢于斗争的典范。册封其后裔，是为帝国强硬、务实的外交政策，寻找一个本土化的精神偶像。
名臣        欧阳修        文忠公奉祀        欧阳 宗圣 (Ōuyáng Zōngshèng)        【文化领导权的体现】 欧阳修是北宋文坛领袖。册封其后裔，并由其主持帝国“翰林院”的礼仪性工作，是向天下士人宣告，澳宋才是中华“文脉”的真正继承者和守护者。
名臣        赵普        韩王奉祀        赵 辅汉 (Zhào Fǔhàn)        【“从龙之臣”的样板】 “半部论语治天下”的赵普是开国元勋的典范。册封其后裔，是为帝国体系内所有归顺的旧明官僚，树立一个“识时务者为俊杰”、辅佐新朝同样能名垂青史的榜样。
名臣        陆秀夫        左丞相奉祀        陆 怀烈 (Lù Huáiliè)        【文臣死节的终极形态】 与文天祥的“从容就义”不同，陆秀夫的“负帝蹈海”被定义为“与国同休”的最高行为艺术。册封其后裔，用以教化帝国文官，在危难时刻必须以身殉国，确保国家机器的完整性。
名臣        李纲        忠定公奉祀        李 振邦 (Lǐ Zhènbāng)        【“主战派”精神的收编】 李纲是两宋之交最著名的主战派。册封其后裔，是将民间“驱逐鞑虏”的情绪，收编进帝国的战争机器中，使其成为帝国对外扩张时的“民意”旗帜。
类别        人物        爵位/职衔        姓名（赐名）        备注
武将        韩世忠        咸安王奉祀        韩 绍功 (Hán Shàogōng)        【帝国海军的精神图腾】 韩世忠在黄天荡水战中的表现，将被帝国海军部反复宣传。册封其后裔，是为帝国的海洋霸权，寻找一个本土化的海军英雄始祖，以对抗郑和等“非战斗”形象。
武将        狄青        武襄公奉祀        狄 崇武 (Dí Chóngwǔ)        【平民英雄与军功晋升的样板】 狄青出身行伍，是士兵通过军功改变命运的典范。册封其后裔，是帝国军队内部宣传“不论出身、唯才是举”的最佳素材，用以激励广大普通士兵。
武将        杨业        杨令公奉祀        杨 继忠 (Yáng Jìzhōng)        【“长城”精神的化身】 “杨家将”在民间是世代忠良、守卫边疆的代名词。册封其后裔，是将这种强大的民间叙事收归国有，作为帝国北方边防军团永恒的“军魂”图腾。
武将        宗泽        宗忠简奉祀        宗 承志 (Zōng Chéngzhì)        【“北伐”大义的旗帜】 宗泽“三呼过河”的悲壮故事，将被定义为“收复失地”的千年夙愿。册封其后裔，是在帝国需要向北扩张时，用以唤起民间历史情感、凝聚战争意志的意识形态武器。
武将        曹彬        武惠王奉祀        曹 守约 (Cáo Shǒuyuē)        【“仁义之师”的典范】 曹彬以不杀戮、守纪律著称。册封其后裔，是为澳宋的统一战争提供“道德样板”，向被征服地区宣传帝国的军队是“王者之师”，而非虎狼之师，以降低占领成本。
武将        吴玠/吴璘        涪王奉祀        吴 镇西 (Wú Zhènxī)        【山地与边疆防御的教科书】 吴氏兄弟是镇守川陕的专家。册封其后裔，并由其名义上主持帝国“西南边防讲武堂”，是将他们的山地防御战术，树立为帝国陆军边防部队的典范。
武将        刘锜        武穆公奉祀        刘 秉义 (Liú Bǐngyì)        【以少胜多的战术偶像】 刘锜在顺昌之战中的表现，是战术智慧的体现。册封其后裔，是在帝国军队中宣传“技术”与“谋略”重要性的绝佳案例，符合澳宋“技术制胜”的军事思想。
武将        李继隆        忠武公奉祀        李 靖北 (Lǐ Jìngběi)        【坚韧持久战的象征】 李继隆常年与辽国作战，代表了坚韧不拔的长期防御精神。册封其后裔，是为帝国边防军中那些需要常年戍守艰苦地区的部队，提供一个坚忍不拔的精神榜样。
武将        郭遵        郭忠烈奉祀        郭 怀节 (Guō Huáijié)        【军官死战殉城的典范】 郭遵在静塞军的壮烈殉国，是中高级军官誓死保卫防线的最高典范。册封其后裔，是用以教化帝国军官团，培养其“与阵地共存亡”的战斗意志。

zmr1628

中国航海家及古代王朝后裔册封列表
类别        人物/王朝        爵位/职衔        姓名（赐名）        备注
航海家        郑和 (马三保)        宣抚南洋侯        马 继航 (Mǎ Jìháng)        【帝国海洋叙事的奠基石】 郑和是帝国海洋霸权本土合法性的重要来源。册封其后裔，是将他和平的“宣抚”行为，定义为澳宋“经略”四海的“先声”。帝国将重新诠释其航行为“有理想而无方法”的伟大尝试，而澳宋则以“科学与商业”最终将其理想实现。
航海家        甘英        奉使西海男        甘 宗远 (Gān Zōngyuǎn)        【“丝绸之路”的终点】 甘英止步于大海，未能抵达罗马。册封其后裔，象征着澳宋帝国完成了汉代以来“沟通东西”的千年未竟之业。他是帝国“全球化”战略的历史起点。
航海家        法显        显宗三藏奉祀        释 承显 (Shì Chéngxiǎn)        【文化交流的旗帜】 法显代表了以信仰和文化为目的的和平海洋探索。册封其后裔（从其家族或寺庙中寻访），用以向世界展示，帝国的海洋霸权亦包含“保护”和“促进”世界文明交流的神圣使命。
航海家        汪大渊        《岛夷志略》奉敕官        汪 宗略 (Wāng Zōnglüè)        【民间海洋精神的收编】 汪大渊代表了元代民间自发的、以商业和知识为目的的探索精神。册封其后裔，是将这种宝贵的民间活力收归国有，证明帝国鼓励并最终“领导”一切有益的探索行为。
汉代        西汉 (刘氏)        大汉奉祀王        刘 承宗 (Liú Chéngzōng)        【“汉”之正统的最终裁定者】 澳宋帝国通过“科学手段”（基因考古）寻获并册封此人，等于一举结束了历史上所有关于“汉”之正统的纷争。帝国不仅是汉土的统治者，更是“汉”这个文明概念的最终定义者。
汉代        东汉 (刘氏)        光武郡王        刘 兴汉 (Liú Xīnghàn)        册封光武帝后裔为郡王，并居于洛阳，以象征“中兴”，为帝国在未来可能遭遇挫折时提供一个“拨乱反正、再度中兴”的法理故事模板。
汉代        季汉 (刘氏)        昭烈郡王        刘 继业 (Liú Jìyè)        册封季汉后裔，是对“汉贼不两立、王业不偏安”精神的最高肯定，用以教化帝国边疆的军政官员，必须时刻怀有“开拓进取、恢复旧疆”的雄心。
奠基王朝        杨隋 (Yang-Sui)        通济子        杨 广济 (Yáng Guǎngjì)        【“大建设计划”的辩护者】 册封隋室后裔，是对其统一南北、修建大运河等伟大工程的肯定。帝国将明确宣传：隋之败，不在于工程之宏大，而在于其制度之落后、管理之无方。澳宋以更科学的制度，必能成就远超隋朝的伟业而国泰民安。
奠基王朝        嬴秦 (Ying-Qin)        书同文子        嬴 宗法 (Yíng Zōngfǎ)        【“标准化”与“大一统”的始祖】 册封秦室后裔，是承认其“书同文、车同轨、统一度量衡”的奠基性功绩。帝国将以此教育民众：秦之弊，在于其法之暴虐，而非“法”本身。澳宋以“理性”与“人本”的现代法治，完成了秦制“有其形而无其神”的终极进化。

zmr1628

上古三代及周代诸侯后裔册封列表
类别        人物/王朝        爵位/职衔        姓名（赐名）        备注
三代王室        周 (姬氏)        大周奉祀公        姬 宗文 (Jī Zōngwén)        【礼乐文明的活化石】 周代是中华礼乐制度的源头。册封其后裔，象征着澳宋帝国不仅继承了秦汉的“大一统”，更继承了周代的“礼乐文明”，是为“有德之君”的法理证明。
三代王室        商 (子氏)        大商奉祀公        子 承契 (Zǐ Chéngqiè)        【信史的起点】 商代是信史的开端。册封其后裔，用以彰显帝国“尊重历史、崇尚实证”的科学精神。其职责还包括在甲骨文等古文字研究机构中担任荣誉职务。
周代诸侯        晋 (姬氏)        晋侯        姬 重光 (Jī Chóngguāng)        【霸主典范】 以春秋五霸之一的身份，作为帝国分封、管理内藩诸侯的礼法样板。
周代诸侯        齐 (姜氏)        齐侯        姜 尚武 (Jiāng Shàngwǔ)        【改革与图强的象征】 齐桓公的霸业始于管仲改革。册封其后裔，用以佐证帝国“变法图强”的历史合法性。
周代诸侯        鲁 (姬氏)        鲁侯        姬 宗周 (Jī Zōngzhōu)        【周礼的守护者】 鲁国是周公之后，周礼最完整的保存者。册封其后裔，与孔子后裔相配合，共同构成帝国“儒学-礼制”体系的活体象征。
周代诸侯        燕 (姬氏)        燕侯        姬 安北 (Jī Ānběi)        【北方边疆的开拓者】 燕国是镇守和开拓北方的代表。册封其后裔，是为帝国经营北方边疆、对抗游牧民族提供历史法理依据。
周代诸侯        楚 (芈氏)        楚伯        芈 归正 (Mǐ Guīzhèng)        【“僭越”的被纠正者】 楚国曾僭越称王。帝国将其降格为伯爵，是对其历史行为的“拨乱反正”，向所有藩臣展示了帝国不容置疑的“礼法裁决权”。
周代诸侯        吴 (姬氏)        吴伯        姬 守季 (Jī Shǒujì)        【“蛮夷”的被教化者】 吴国是姬周宗室在南方的分支，是“开发江南”的始祖。册封其后裔，并将其降格，用以证明帝国有能力将任何“蛮荒之地”纳入华夏文明的版图。
周代诸侯        越 (姒氏)        越伯        姒 宗禹 (Sì Zōngyǔ)        【夏禹之后，卧薪尝胆】 越王勾践传说是夏禹之后。册封其后裔，既是对夏禹的遥远致敬，也是将“卧薪尝胆”的精神收编为“为帝国忍辱负重”的道德楷模。同样因其“僭越”而被降格。

zmr1628

朝鲜半岛前代王室及主要大贵族后裔册封列表
类别        王朝/家族        爵位        姓名（赐名）        备注
朝鲜王室        李朝 (Joseon)        大宋恭顺王 (King Gongshun of the Great Song)        李 崇道 (Lǐ Chóngdào)        保留其“王”号以安抚其精英，但用“恭顺”二字从精神上将其“阉割”，彻底打断其“小中华”的政治脊梁，将其权力来源重新定义为帝国的册封。
古代王室        高丽 (Goryeo)        高丽奉诚公 (Duke of Goryeo who Upholds Sincerity)        王 承统 (Wáng Chéngtǒng)        【最近的“正统”】 高丽是李朝之前最后一个统一王朝。册封其后裔，是对李朝“篡位”合法性的间接否定，是在朝鲜内部制造法理矛盾，并向朝鲜两班宣告：帝国认可的“正统”远比李朝更为古老。
古代王室        新罗 (Silla)        新罗崇文公 (Duke of Silla who Reveres Culture)        金 敬典 (Jīn Jìngdiǎn)        【最初的“正统”】 新罗是半岛最初的统一者。册封其后裔，是将半岛的统一功绩追溯至更古老的时代，并将其定义为“文化”的象征，而非独立的政治实体。
古代王室        百济 (Baekje)        百济怀义公 (Duke of Baekje who Cherishes Righteousness)        夫余 宗显 (Fúyú Zōngxiǎn)        【“失落”的法统】 百济王室已灭亡千年。澳宋通过“基因考古”手段“寻获”并册封其后裔，是一场展示帝国拥有“复活历史”之神力的政治展演，完美体现了“王者无外”的恩典。
古代王室        辰韩 (Jinhan)        辰韩慕化伯 (Count of Jinhan who Admires Civilization)        朴 守礼 (Piáo Shǒulǐ)        【历史的源头】 册封三韩后裔，是将朝鲜半岛的历史源头彻底“部落化”和“藩属化”，将其纳入一个由帝国定义的、从“蒙昧”走向“文明”的线性历史叙事中。
古代王室        马韩 (Mahan)        马韩顺德伯 (Count of Mahan who Obeys Virtue)        韩 秉文 (Hán Bǐngwén)        同上，作为历史的点缀，完善从部落到王国的完整“样本链”。
古代王室        弁韩 (Byeonhan)        弁韩归仁伯 (Count of Byeonhan who Returns to Benevolence)        昔 怀德 (Xī Huáidé)        同上，作为历史的点缀，完善从部落到王国的完整“样本链”。
主要大贵族        庆州金氏        庆州翊卫子 (Viscount of Gyeongju who Serves as Guard)        金 宗正 (Jīn Zōngzhèng)        【安抚与分化】 庆州金氏即新罗王室后裔，但通过册封其非嫡系旁支为子爵，既安抚了这个半岛第一大姓，又在其内部制造了嫡庶、尊卑的等级，防止其团结一致。
主要大贵族        安东权氏        安东奉法子 (Viscount of Andong who Upholds the Law)        权 守规 (Quán Shǒuguī)        册封这些地方豪族，是为了瓦解其在地方盘根-错节的势力，将其从“土皇帝”转化为南京城里一个无足轻重的“礼仪性贵族”，实现政治上的“釜底抽薪”。
主要大贵族        安东金氏        安东秉节子 (Viscount of Andong who Grasps Integrity)        金 崇义 (Jīn Chóngyì)        同上，将这些潜在的地方领袖“请”出朝鲜，是对半岛进行直接管理和“格式化”改造的前提。
主要大贵族        密阳朴氏        密阳承恩子 (Viscount of Miryang who Receives Grace)        朴 景仁 (Piáo Jǐngrén)        同上，其爵位名“承恩”，时刻提醒他们，其一切地位均源于帝国的“恩赐”。

zmr1628

日本前代统治集团及原住民首领后裔册封列表
类别        家族/人物        爵位        姓名（赐名）        备注
中华圣裔        鉴真        大宋日本传戒大和尚王 (King-Abbot of Japan who Transmitted the Precepts, by Grace of the Great Song)        律宗 承远 (Risshū Shōen)        【意识形态的制高点】 鉴真是日本佛教律宗的开山之祖。澳宋通过“基因考古”或“法理考证”，为其指定“法嗣”（dharma descendant），并册封其为超越世俗君主的“王”，等于宣告：日本最核心的精神信仰与文化制度，其源头与最高解释权，均来自中华。这是对日本文明的终极“釜底抽薪”。
中华圣裔        徐福        大宋蓬莱奉祀公 (Duke Custodian of the Penglai Rites, by Grace of the Great Song)        秦 宗福 (Hata Sōfuku)        【文明起源的再定义】 徐福东渡是日本神武天皇的传说来源之一。澳宋通过“科学认证”其后裔，并册封为公爵，等于将日本皇室的“神代”历史，重新定义为“秦朝方士的殖民史”。这从根本上瓦解了天皇“神裔”的合法性，将其降格为“中华古人的后代”。
日本君主        日本皇室        日本国主 (State Lord of Japan)        皇 守仁 (Sumeragi Morihito)        【从神到人】 彻底废除“天皇”这一神圣称号，降格为世俗的、等级不高的“国主”。其地位排在来自中华的“圣裔”之后，彻底沦为一个纯粹的礼仪性符号，是日本文明被“降维”的活体象征。
日本武家        德川幕府        镇东大将军 (Grand General Pacifying the East)        德川 光国 (Tokugawa Mitsukuni)        【从主到臣】 将其权力来源从天皇任命，篡改为由澳宋帝国“敕封”的中华武官职位。他不再是日本的实际统治者，而是帝国负责“镇守”东瀛列岛的一名高级将领，完成了对其权力的“法理置换”。
主要大名        萨摩岛津氏        萨摩伯 (Count of Satsuma)        岛津 崇正 (Shimazu Sūsei)        册封这些雄藩的领主，并将其“请”入南京，是彻底剥夺其地方实权，瓦解其军事潜力的核心手段。爵位名保留其旧有封地，是一种持续不断的、提醒其已丧失故土的“精神凌迟”。
主要大名        加贺前田氏        加贺伯 (Count of Kaga)        前田 守谦 (Maeda Shuken)        同上，将这些潜在的地方叛乱源头，改造为帝国首都的点缀和人质。
主要大名        仙台伊达氏        仙台伯 (Count of Sendai)        伊达 奉德 (Date Hōtoku)        同上，他们的存在，将是帝国“天下无外、一体同仁”的最好证明。
原住民        阿伊努人        虾夷地抚慰子 (Viscount who Pacifies Ezo-chi)        阿伊努·和人 (Ainu Kazuto)        【“非日本”的楔子】 首次将阿伊努人纳入官方的贵族体系，是在法理上打破“日本=大和民族”的等式。通过册封原住民，帝国在日本内部植入了一个“非大和”的政治实体，为未来的分化与制衡埋下伏笔。
原住民        阿伊努人        桦太绥靖子 (Viscount who Pacifies Karafuto)        阿伊努·恭顺 (Ainu Kyōjun)        同上，他们的存在，本身就是对大和民族“万世一系、纯洁无瑕”国族神话的永久性消解。

zmr1628

越南、琉球及南洋诸岛前代统治集团及原住民首领后裔册封列表
类别        王朝/家族/族群        爵位        姓名（赐名）        备注
越南王室        黎朝 (Lê Dynasty)        安南都护王 (King-Protector of Annan)        黎 维祺 (Lê Duy Kỳ)        将其自称的“大越皇帝”降格为汉唐体系下的“安南都护王”，从根本上剥夺其主权独立性，将其定义为帝国的“管理者”而非“君主”。
越南王室        陈朝 (Trần Dynasty)        静海侯 (Marquis of Tĩnh Hải)        陈 宗孝 (Trần Tông Hiếu)        【“武功”的收编】 陈朝曾成功抵抗蒙元三次入侵，是越南民族精神的象征。册封其后裔，是将这段光辉历史收归帝国所有，并以汉代在越南所设“静海节度使”之名号，将其“武功”重新定义为替帝国“绥靖海疆”。
越南王室        李朝 (Lý Dynasty)        交趾侯 (Marquis of Giao Chỉ)        李 承安 (Lý Thừa An)        【“文治”的收编】 李朝是越南文化与制度的奠基者。册封其后裔，并冠以汉代所设“交趾郡”之名，是将越南的“文治”源头，追溯并归入中华郡县史的一部分。
越南权臣        郑主 (Trịnh Lords)        东京绥靖伯 (Count Pacifier of Tonkin)        郑 奉法 (Trịnh Phụng Pháp)        将事实上的统治者降格为“伯”，置于已被虚化的“王”之下，并在其与阮主之间制造永久的法理等级与对立。
越南权臣        阮主 (Nguyễn Lords)        广南绥靖伯 (Count Pacifier of Quang Nam)        阮 崇礼 (Nguyễn Tôn Lễ)        同上，确保越南南北两大势力在南京的“镀金囚笼”中，继续扮演相互牵制的角色。
越南望族        莫氏 (Mạc Family)        高平怀化男 (Baron of Cao Bằng who Cherishes Civilization)        莫 顺化 (Mạc Thuận Hóa)        将这个曾篡夺皇位的家族 remnants“请”入南京，授予最低爵位，是对所有潜在“乱臣贼子”的无声警告，也是帝国“宽仁”的体现。
越南望族        吴氏 (Ngô Family)        翰林院记名男 (Baron-in-waiting of the Hanlin Academy)        吴 士谦 (Ngô Sĩ Khiêm)        册封一个著名的文人世家，授予一个纯粹的学术性虚衔，用以安抚和收编越南的士大夫阶层。
琉球王室        尚氏 (Shō Clan)        琉球向化侯 (Marquis Xianghua of Ryukyu)        尚 宗义 (Shō Sōgi)        以“向化”定义其地位，作为所有藩属中“学习中华、沐浴皇恩”的最高典范，是帝国“万国来朝”礼仪中的“领头羊”。
琉球望族        那霸郑氏        市舶司奉贡男 (Baron who Presents Tribute for the Maritime Trade Office)        郑 向宪 (Tei Kōken)        将琉球的大贵族定义为替帝国“管理贸易、奉献贡品”的“买办”，将其政治地位彻底“商业化”和“工具化”。
台湾原住民        大肚王国        东宁抚夷伯 (Count of Dongning who Pacifies the Barbarians)        甘仔辖·归义 (Kamachat Guiyi)   册封南北不同的原住民领袖，在他们内部制造新的等级与势力范围，使其相互牵制，便于帝国进行“精细化”管理。
台湾原住民        琅

zmr1628

内亚及喜马拉雅地区各部族及领袖册封列表
类别        部族/王朝/家族        爵位        姓名（赐名）        备注
神权领袖        西藏（格鲁派）        大宋光天辅教兴慈大国师        洛桑·嘉措 (Lobsang Gyatso)        【神权的最高象征与最终来源】 帝国通过册封“国师”这一源自中原的至高宗教荣誉，完成了法理上的“反客为主”，将藏传佛教的最高领袖纳入帝国精神秩序的一部分，并实现了“神俗分离”的第一步。
神权领袖        西藏（格鲁派）        大宋承天辅教弘慧大国师        洛桑·确吉 (Lobsang Chökyi)        与达赖喇嘛并立，在法理上制造了格鲁派内部的“双中心”，使其相互需要帝国的仲裁来维持平衡，便于操控。
古代王室        吐蕃王朝        吐蕃法文公 (Duke of Tubo who Honors the Law and Culture)        雅隆·宗赞 (Yarlung Zongtsan)        【历史的再加冕】 册封早已消亡的吐蕃王室后裔，是对达赖-班禅神权体系的终极制衡。帝国通过“复活”世俗王权，向西藏宣告：神权必须在帝国定义的、更古老的“王权”之下。这为未来在西藏进行世俗化改革埋下了最重要的法理伏笔。
主要君主        新疆（叶尔羌汗国）        大宋安西大都护        阿卜杜拉·慕华 (Abdullah Mùhuà)        【从君主到官僚】 直接套用汉唐在西域的最高军政机构名称，将其君主直接降格为了帝国派遣的“封疆大吏”，彻底消除了其主权属性，将其纳入帝国的官僚与军政体系。
蒙古部落        察哈尔部        察哈尔顺义侯 (Marquis of Chahar, Righteous and Loyal)        林丹·归正 (Ligdan Guizheng)        册封这些非黄金家族嫡系的强大部落首领为侯爵，是对黄金家族“共主”地位的釜底抽薪。帝国通过直接册封的方式，将这些部落从黄金家族的“臣属”，提升为与黄金家族平级的、直接向帝国效忠的“藩臣”。
蒙古部落        喀尔喀左翼        喀尔喀车臣侯 (Marquis Chechen of the Khalkha)        硕垒·慕化 (Sholoi Muhua)        同上，通过精准的“外科手术式”册封，将统一的喀尔 કા蒙古切割成互不统属的政治实体，使其内耗，便于帝国进行“离岸平衡”。
蒙古部落        喀尔喀右翼        喀尔喀札萨克图侯 (Marquis Jasagtu of the Khalkha)        素巴第·向德 (Subadi Xiangde)        同上，确保喀尔喀蒙古内部永远无法形成统一意志。
蒙古部落        瓦剌-准噶尔        伊犁绥远侯 (Marquis of Ili who Pacifies the Frontier)        巴图尔·崇武 (Batur Chongwu)        【潜在威胁的驯化】 准噶尔是此时草原上最具扩张性的力量。册封其首领，并以其核心地盘“伊犁”为号，是一种“荣誉的枷锁”，将其扩张的野心，重新定义为替帝国“绥靖边疆”的职责。
蒙古部落        和硕特部        青海奉法子 (Viscount of Qinghai who Upholds the Law)        固始·戒武 (Güshi Jiewu)        【不忠的惩戒】 固始汗以武力控制西藏，是对帝国所定义的“神俗分离”秩序的挑战。将其降格为子爵，并冠以“奉法”、“戒武”之名，是对其“不忠”行为的公开惩罚和精神规训，向所有藩臣展示了帝国不容挑战的秩序权威。
新疆族群        哈萨克(中玉兹)        七河怀化伯 (Count of the Seven Rivers who Cherishes Civilization)        头克·宾服 (Tauke Binfu)        册封这些中等规模的非蒙古族群为伯爵，是帝国在新疆地区“掺沙子”的核心策略，用以制衡强大的蒙古势力，建立一个多民族、互相牵制的权力平衡。
新疆族群        塔吉克        帕米尔慕义伯 (Count of the Pamirs who Admires Righteousness)        帕米尔·崇文 (Pamir Chongwen)        同上，通过册封，帝国将这些“山地民族”的价值从纯粹的地理屏障，提升为帝国多元文化版图中的一部分，增加了他们的向心力。
新疆族群        回鹘残部        高昌归仁伯 (Count of Gaochang who Returns to Benevolence)        回鹘·守正 (Uyghur Shouzheng)        通过“复活”回鹘这一古老的名号，帝国在新疆植入了一支可以与蒙古、哈萨克等势力在历史渊源上相抗衡的“棋子”，进一步复杂化了当地的民族与政治格局。
喜马拉雅        拉达克王国        拉达克奉贡伯 (Count of Ladakh who Presents Tribute)        僧格·纳杰 (Sengge Namgyal)        将这些喜马拉雅山麓的王国统一册封为伯爵，是在法理上将整个喜马拉雅山南麓定义为帝国的“内藩”，彻底隔绝了其与印度的联系。
喜马拉雅        锡金王国        哲孟雄守隘伯 (Count of Sikkim who Guards the Pass)        彭措·纳杰 (Phuntsog Namgyal)        其爵位名“守隘”，精准地将其功能定义为替帝国“守护山口”的“边防军”，而非独立的王国。
喜马拉雅        不丹王国        普纳卡崇教伯 (Count of Punakha who Reveres the Faith)        夏仲·阿旺·纳姆耶尔 (Shabdrung Ngawang Namgyal)        其爵位名“崇教”，承认其宗教地位，但将其世俗权力置于帝国的伯爵体系之下，同样实现了“神俗分离”。
喜马拉雅        尼泊尔（加德满都）        廓尔喀效勇伯 (Count of the Gurkhas who Displays Bravery)        普拉塔普·马拉 (Pratap Malla)        其爵位名“效勇”，精准地将其最核心的价值——廓尔喀士兵的战斗力，定义为向帝国“效忠”和“献出武勇”的职责，将其整个国家“军事化”和“工具化”。
西藏豪族        帕拉家族        江孜戒奢男 (Baron of Gyantse who Abandons Extravagance)        帕拉·丹增 (Phala Tenzin)        【团结底层的武器】 册封这些大贵族，并冠以“戒奢”、“恤奴”等带有惩戒意味的封号，是对其滥用农奴制的公开敲打，是帝国向广大西藏农奴和贫民释放的“解放者”信号，用以瓦解旧贵族的统治根基。
西藏豪族        阿沛家族        拉萨恤奴男 (Baron of Lhasa who Comforts the Serfs)        阿沛·晋美 (Ngapoi Jigme)        同上，这些封号本身就是一篇政治檄文，将帝国定义为受压迫者的“保护人”，为未来的社会改革铺平了道路。

zmr1628

zmr1628 发表于 2025-11-16 05:10
内亚及喜马拉雅地区各部族及领袖册封列表
类别        部族/王朝/家族        爵位        姓名（赐名）        备注
神权领袖        西藏（格 ...

丁真要戒奢了

zmr1628

东北亚、西伯利亚及北美西海岸原住民领袖册封列表
类别        部族/族群        爵位        姓名（赐名）        备注
东北女真        海西女真-叶赫部        叶赫奉法子 (Viscount of Yehe who Upholds the Law)        叶赫·守正 (Yehe Shǒuzhèng)        【惩前毖后的法理之笼】 册封所有非建州女真部族为子爵，并冠以“奉法”、“戒乱”等带有强烈规训色彩的封号，是对其潜在反抗意识的“精神阉割”。这是向他们明示：建州之路是死路，顺从帝国才是唯一出路。
东北女真        海西女真-乌拉部        乌拉戒乱子 (Viscount of Ula who Abandons Chaos)        乌拉·秉义 (Ula Bǐngyì)        同上，通过打乱和分封，彻底摧毁“海西女真”这一统一概念，将其原子化为一个个直接向帝国负责的、互不统属的“羁縻卫所”。
东北女真        野人女真-东海部        东海守疆子 (Viscount of the East Sea who Guards the Border)        瓦尔喀·崇礼 (Warka Chónglǐ)        同上，将其从“野人”改造为帝国的“边民”，其职责就是为帝国守卫最偏远的边疆，以换取帝国的“恩典”。
东西伯利亚        雅库特人（萨哈）        勒拿河怀远伯 (Count of the Lena River who Cherishes the Frontier)        萨哈·镇北 (Sakha Zhènběi)        【极北的战略之盾】 册封西伯利亚内陆的大族为伯爵，是将其定义为帝国在北极圈内的“藩篱”和“战略缓冲带”，负责管理广袤的冻土，并为帝国提供皮毛等“殊贡”。
东西伯利亚        楚科奇人        白令海峡望疆伯 (Count of the Bering Strait who Watches the Border)        楚科奇·靖远 (Chukchi Jìngyuǎn)        【亚洲的东北门户】 楚科奇人控制着连接亚美的白令海峡。册封其首领，是将这片极北的战略通道，置于帝国的间接监控之下，将其改造为帝国“欧亚大陆之门”的世袭“守门人”。
阿拉斯加        特林吉特人        阿拉斯加靖海伯 (Count of Alaska who Pacifies the Sea)        特林吉特·崇武 (Tlingit Chóngwǔ)        【北美西海岸的北方铁锚】 特林吉特人是强大的海洋民族，控制着阿拉斯加的海岸线。册封他们，是为帝国在北美的核心殖民地“瀛洲”设置一个强大的北方屏障，并确保沿岸航道的安全。
北美西海岸        奇努克人        哥伦比亚河扼流伯 (Count of the Columbia River who Controls the Flow)        奇努克·镇西 (Chinook Zhènxī)        【河流与贸易的控制阀】 奇努克人控制着北美西海岸最重要的河流——哥伦比亚河的入海口。册封其首领，等于将这条黄金水道的“阀门”交由帝国的藩臣看管，确保了帝国对内陆贸易的控制权。
北美西海岸        萨利什人        普吉特湾靖港子 (Viscount of the Puget Sound who Pacifies the Harbor)        萨利什·守隘 (Salish Shǒu'ài)        【“瀛洲”的直接屏障】 萨利什人所在的普吉特湾是帝国核心殖民地的北大门。册封他们，是将其改造为帝国的“海岸警卫队”和“海军辅助力量”，是帝国在北美西海岸统治体系的重要一环。
北美西海岸        丘马什人        圣巴巴拉巡波伯 (Count of Santa Barbara who Patrols the Waves)        丘马什·向化 (Chumash Xiànghuà)        【南加州的稳定器】 册封南加州强大的丘马什人，是帝国向南延伸其北美西海岸“珍珠链”战略的关键一步，确保从阿拉斯加到加利福尼亚的漫长海岸线，都在帝国的藩臣体系控制之下。
北美西海岸        科奇米人        下加利福尼亚望南子 (Viscount of Baja California who Watches the South)        科奇米·归正 (Cochimí Guīzhèng)        【西海岸的南哨兵】 册封下加利福尼亚半岛的部族，是将这个狭长的半岛，改造为帝国监视西班牙（阿纳瓦克王国）在墨西哥太平洋沿岸势力的“前进哨所”。
落基山        休休尼人        落基山护山子 (Viscount of the Rocky Mountains who Protects the Mountains)        休休尼·守疆 (Shoshone Shǒujiāng)        【西海岸的内陆长城】 册封广布于落基山脉的休休尼人，是将这道北美大陆的“脊梁”，改造为一道有生命的“长城”。他们的职责，就是作为帝国西海岸势力和大平原印第安“红色高墙”之间的巨大战略缓冲区。

zmr1628

东南亚大陆及南洋群岛各邦国、部族及领袖册封列表
类别        王朝/族群/家族        爵位        姓名（赐名）        备注
大陆王国        泰国（阿瑜陀耶）        大宋暹罗国崇法王 兼 湄南河流域大僧正        帕那莱·崇德 (Pranarai Chóngdé)        【神俗分离的样板】 将其世俗君权与宗教领袖权分开册封，用“崇法”的道德枷锁规训其王权，同时用“大僧正”的头衔将其影响力引向宗教内部，并与缅甸的“大宗主”形成竞争。
大陆王国        缅甸（东吁王朝）        大宋镇南大都护 兼 伊洛瓦底江上座部大宗主        他隆·戒武 (Thalun Jièwǔ)        【从君主到总督】 强行将其国王降格为帝国的“镇南大都护”，剥夺其主权。同时册封其为“大宗主”，在宗教上制造与泰国的对立，使其永无宁日。
大陆王国        高棉帝国        真腊扶南侯 (Marquess of Zhenla and Funan)        吉·哲塔·归正 (Chey Chettha Guīzhèng)        【历史的“复古”】 采用中国古籍中对其最古老的称呼“真腊”、“扶南”作为封号，暗示帝国是在“恢复”一种比其现存王国更古老的、更合法的秩序，从而架空其现有法统。
大陆王国        满者伯夷        满者伯夷靖海侯 (Marquess of Majapahit who Pacifies the Seas)        Gajah·承基 (Gajah Chéngjī)        【“复活”的制衡者】 通过“基因考古”寻获并册封这个已灭亡的海洋帝国后裔，是在爪哇岛上凭空创造了一个强大的法理对手，用以制衡现实中强大的马打蓝苏丹国。
大陆王国        澜沧王国（老挝）        南掌奉化伯 (Count of Lan Xang who Cherishes Civilization)        苏里雅·冯萨·顺德 (Souligna Vongsa Shùndé)        国力较弱，册封为伯爵，将其定义为内陆的、接受帝国“教化”的模范藩属。
海洋邦国        马打蓝苏丹国        马打蓝奉米伯 (Count of Mataram who Presents Rice)        阿贡·崇农 (Agung Chóngnóng)        【功能化改造】 爪哇是南洋粮仓。将其强大的苏丹册封为向帝国“进贡大米”的伯爵，是将一个强大的陆权国家，降格为帝国的“皇家农垦总管”。
海洋邦国        马六甲苏丹国        马六甲通商伯 (Count of Malacca who Facilitates Trade)        马末·沙·利商 (Mahmud Shah Lìshāng)        将其最重要的战略价值——马六甲海峡的控制权，重新定义为替帝国“管理和便利商路”的职责。
海洋邦国        文莱苏丹国        文莱贡香伯 (Count of Brunei who Tributes Spices/Incense)        哈桑·秉礼 (Hassan Bǐnglǐ)        将其国家价值“商品化”，定义为帝国香料的供应商。
海洋邦国        苏禄苏丹国        苏禄辑盗伯 (Count of Sulu who Suppresses Piracy)        沙拉夫·丁·靖波 (Sharif ud-Din Jìngbō)        【将盗匪变为警察】 苏禄是著名的海盗温床。册封其苏丹为“辑盗伯”，是令其自缚手脚，将一个区域麻烦的制造者，改造为替帝国维护航道安全的“治安官”。
海洋邦国        巴邻旁苏丹国        巴邻旁怀化伯 (Count of Palembang who Cherishes Civilization)        帕宁巴·慕华 (Panembahan Mùhuà)        对于这个历史悠久但实力衰退的邦国，授予一个表示“仰慕中华教化”的荣誉性爵位。
海洋邦国        汉杰鲁马辰苏丹国        汉杰鲁马辰纳贡伯 (Count of Banjarmasin who Offers Tribute)        赛义德·阿拉·纳德 (Saidullah Nàdé)        其爵位名“纳贡”，是最直白的、不加掩饰的主仆关系的法理宣告。
海洋邦国        德那第苏丹国        德那第司香伯 (Count of Ternate who Manages Spices)        哈姆扎·效忠 (Hamzah Xiàozhōng)        “司香”是一个古典的官职名，将其从一个香料群岛的主人，降格为帝国“香料总库”的世袭“库管”。
内部族群        缅甸-孟族        白古安南子 (Viscount of Pegu who Pacifies the South)        孟·承宗 (Mon Chéngzōng)        【内部的楔子】 在缅甸内部，册封其历史上主要的竞争民族——孟族为贵族，是在其国内制造永久性的民族与法理矛盾，使其无法形成统一的国家认同。
内部族群        缅甸-若开族        若开守隘子 (Viscount who Guards the Pass of Rakhine)        若开·镇西 (Rakhine Zhènxī)        同上，将若开邦定义为帝国面向孟加拉湾的“隘口守护者”，赋予其独立的战略价值，使其脱离缅甸的控制。
内部族群        缅甸-掸族        掸邦靖边子 (Viscount who Pacifies the Border of the Shan States)        掸·怀德 (Shan Huáidé)        同上，将掸邦高原定义为帝国的“边境藩篱”，是肢解缅甸这一强大内陆国家的关键一步。
内部族群        占城        占城怀古子 (Viscount of Champa who Cherishes the Past)        占·继嗣 (Champa Jìsì)        册封这个已被越南吞并的王国后裔，是在越南内部植入一个“复国主义”的火种，是一个可以被帝国随时点燃的、永恒的内部麻烦。
地方望族        泰国-汶纳家族        曼谷文信子 (Viscount of Bangkok of Culture and Faith)        汶纳·秉正 (Bunnag Bǐngzhèng)        在泰国国王之下，册封一个强大的臣子为贵族，是在其统治集团内部制造君臣的法理对立，使其无法团结一致。
地方望族        高棉-西索瓦家族        金边奉法子 (Viscount of Phnom Penh who Upholds the Law)        西索瓦·秉节 (Sisowath Bǐngjié)        同上，在高棉王室内部，通过分封旁支，制造嫡庶与等级的矛盾，削弱其凝聚力。

zmr1628

东南亚西方殖民地前总督及贵族册封列表
类别        家族/人物        爵位        姓名（赐名）        备注
西班牙        萨比尼亚诺·曼里克·德·拉拉        吕宋镇南侯 (Marquis of Luzon who Guards the South)        曼里克·镇南 (Manrique Zhènnán)        【最高级别的“战利品”】 册封战败的最高殖民长官为侯爵，是一种极致的“精神改造”。将其从西班牙国王的代表，降格为帝国负责“镇抚”南洋的藩臣。他的存在，就是对西班牙在亚洲势力被彻底清除的活体宣告。
西班牙        阿亚拉家族 (Ayala Family)        马尼拉奉贡男 (Baron of Manila who Presents Tribute)        阿亚拉·崇商 (Ayala Chóngshāng)        【经济命脉的掌控者】 阿亚拉家族是历史上菲律宾最强大的商业家族之一。册封他们，是将殖民地的经济精英及其财富，完整地“接收”过来，并将其商业才能定义为替帝国“效力”和“进贡”的职责。
荷兰        前荷属东印度总督        巴达维亚靖海子 (Viscount of Batavia who Calms the Seas)        扬·马特索科尔·靖海 (Maetsuycker Jìnghǎi)        【海上马车夫的终结】 将曾经不可一世的VOC总督册封为子爵，等级低于西班牙总督，是对荷兰这个纯粹的“商业-殖民”政体的一种微妙贬抑。其爵位名“靖海”，讽刺地将其过去的海洋霸权，重新定义为替帝国“平靖”海波的次要任务。
荷兰        范·里姆-斯代克家族        安汶司香男 (Baron of Ambon who Manages Spices)        里姆-斯代克·司香 (Riemsdijk Sīxiāng)        【香料群岛的管理员】 册封一个在香料群岛有巨大影响力的荷兰家族，并以官职名“司香”为其封号，等于将其从香料贸易的“主人”，降格为帝国“皇家香料园”的世袭“管理员”。
葡萄牙        望加锡总督        望加锡怀化子 (Viscount of Makassar who Cherishes Civilization)        弗朗西斯科·怀化 (Vieira Huàihuà)        【“开化”的象征】 葡萄牙人是最早抵达东方的殖民者。授予其总督一个带有“仰慕中华教化”意味的爵位，是对其“文明先行者”地位的一种温和否定，暗示其最终也要归于更高阶的中华文明秩序之下。
葡萄牙        帝汶总督        帝汶守土子 (Viscount of Timor who Guards the Land)        安东尼奥·守土 (Mesquita Shǒutǔ)        其爵位名“守土”，精准地将其功能定义为在帝国的最远端，看守一块被帝国“恩准”保留的土地，其地位类似于一个“边防哨所所长”。
葡萄牙        德·梅洛家族        马六甲市舶男 (Baron of Malacca of the Maritime Trade Office)        德·梅洛·市舶 (Melo Shìbó)        册封一个在马六甲有影响力的葡萄牙贵族，并授予一个与帝国“市舶司”相关的名号，等于将其家族的商业网络，整体收编为帝国在马六甲海峡的“白手套”和“代理人”。

zmr1628

全球战略节点前代领袖及原住民首领册封列表
类别        族群/家族/人物        爵位        姓名（赐名）        备注
印度洋        锡兰-僧伽罗        大宋锡兰奉祀侯        维摩·达摩·奉祀 (Vimaladharmasuriya Fèngsì)        【神权置换】 将其从世俗国王，降格为帝国治下一件重要宗教圣物（佛牙）的世袭“大祭司”，彻底剥离其领土主权，实现“神权工具化”。
印度洋        锡兰-泰米尔        锡兰湾采珠伯        僧伽·采珠 (Cankili Cǎizhū)        【经济功能化】 将其从地区统治者，降格为专为帝国“进贡珍珠”的世袭“藩臣”，将其族群价值与单一经济贡品绑定。
印度洋        阿曼苏丹国        阿拉伯海靖波侯        赛义夫·靖波 (Saif Jìngbō)        【将主人变为巡警】 在法理上将他们强大的航海能力，从“建立海外帝国”的潜力，改造为“（为帝国）平靖海波、维护航道安全”的职能，成为帝国的“海洋巡守”。
印度洋        马尔代夫        马尔代夫通航子 (Viscount of the Maldives who Facilitates Navigation)        穆罕默德·通航 (Muhammad Tōngháng)        【航道服务化】 将这个位于印度洋十字路口的苏丹国，定义为帝国“航道服务”的提供者，其职责是维护航道、提供补给，而非主权统治。
非洲        好望角前总督        好望角司醴子 (Viscount of the Cape of Good Hope who Manages Sweet Wine)        范·里贝克·司醴 (Riebeeck Sīlǐ)        【将总督变为庄园主】 将一个战略要地的统治者，降格为帝国“皇家酒庄”的世袭“庄园主”，将其政治价值彻底“农业化”和“奢侈品化”。
非洲        留尼汪前总督        波旁岛司香子 (Viscount of Bourbon Island who Manages Spices)        雅克·司香 (Jacques Sīxiāng)        同上，将其改造为帝国香草、咖啡等热带经济作物的“皇家种植园总管”。
非洲        毛里求斯前总督        法兰西岛监糖子 (Viscount of Île de France who Oversees Sugar)        德·拉布尔多内·监糖 (Bourdonnais Jiāntáng)        同上，将其定义为帝国蔗糖的“专供藩臣”，将其价值与单一商品绑定。
非洲        佛得角前总督        佛得角候风子 (Viscount of Cape Verde who Awaits the Wind)        迪奥戈·候风 (Diogo Hòufēng)        【大西洋的门房】 将这个大西洋中转站的控制者，定义为帝国“等候信风、服务船队”的“航站管理员”，彻底剥离其军事与政治属性。
南美洲        巴塔哥尼亚部族        火地岛望海子 (Viscount of Tierra del Fuego who Gazes at the Sea)        特维尔切·望海 (Tehuelche Wànghǎi)        【世界尽头的哨兵】 将其政治属性完全剥离，定义为世界尽头的“哨兵”和“瞭望者”，负责为帝国监视德雷克海峡的航运。
太平洋        夏威夷酋长        东海信风子 (Viscount of the Eastern Sea Trade Winds)        卡美哈梅哈·候风 (Kamehameha Hòufēng)        【太平洋的十字路口】 将其权力从“土地”抽离，转而定义为对“航线”和“自然现象”的“职贡”。他不再是岛屿之主，而是“信风之子”，负责为帝国“候风而贡”。
太平洋        毛利人（北岛）        新西兰北岛卫疆子 (Viscount of the North Island of New Zealand who Guards the Frontier)        毛利·卫疆 (Māori Wèijiāng)        【功能分化】 将人口更多的北岛毛利人定义为“陆上卫士”，负责维持岛屿内部秩序，并为帝国提供精锐的陆战兵源。
太平洋        毛利人（南岛）        新西兰南岛巡波子 (Viscount of the South Island of New Zealand who Patrols the Waves)        毛利·巡波 (Māori Xúnbō)        将人口较少的南岛毛利人定义为“海上巡警”，负责警戒周边海域。在两支毛利人内部制造了功能和地位的差异，便于分化控制。
欧洲        前伊斯特拉贵族        伊斯特拉守隘子 (Viscount of Istria who Guards the Pass)        威尼斯·守隘 (Venier Shǒu'ài)        【亚得里亚海的门闩】 将这个位于威尼斯和奥地利之间的战略半岛的旧贵族，定义为帝国“守护亚得里亚海隘口”的“藩臣”，是帝国在欧洲南部牵制两大势力的重要棋子。
北美洲        前密西西比三角洲法国望族        新奥尔良扼流子 (Viscount of New Orleans who Controls the Flow)        勒·莫安·扼流 (Moyne Èliú)        【北美大陆的阀门】 将控制北美最重要河流入海口的家族，册封为“扼流子”，等于将整个北美大陆腹地的贸易“总阀门”，交由一个直接向帝国效忠的世袭“管理员”看管。
大洋洲        澳大利亚土著        ‘梦时’奉祀男 (Baron who Manages the Sacrifices of the ‘Dreamtime’)        乌尔鲁·奉梦 (Uluru Fèngmèng)        【文明的活体标本】 册封其长老，但爵位名与其神圣的“梦境”信仰绑定。这将其整个文明，从一个政治实体，降格为一个被帝国“尊重”和“研究”的“文化遗产”。其唯一的“职贡”，就是奉献其古老的“梦”。

zmr1628

明末农民起义军领袖册封列表
类别        人物        爵位        姓名（赐名）        备注
义军领袖        李自成        顺义侯 (Marquis who is Righteous and Loyal)        李 顺义 (Lǐ Shùnyì)        【“革命”的终点】 授予李自成一个在汉唐体系中赐予归顺强者的、充满荣誉感的“顺义侯”爵位，是对其历史地位的最高“肯定”。“顺”即顺应天命，“义”即顺民心之义。这等于宣告：他的“顺天应人”之举，最终的指向，就是顺从代表着更高“天命”的澳宋帝国。
义军领袖        张献忠        安西伯 (Count who Pacifies the West)        张 安西 (Zhāng Ānxī)        【“暴力”的被规训】 张献忠以残暴著称。册封他为“安西伯”，并将其“请”入南京，是将其从一头不可控的“猛兽”，改造为一个替帝国“安定西部”的“藩臣”。这象征着帝国有能力驯化和改造一切最狂野的力量。
义军领袖        高迎祥        闯毅伯 (Count Chuang of Bravery and Fortitude)        高 闯毅 (Gāo Chuǎngyì)        【“反抗精神”的源头】 高迎祥是早期义军的“闯王”，是反抗精神的最初象征。册封他，并保留其“闯”号，是承认这种精神的“星星之火”，但最终这火焰要被收纳入帝国“燎原”的宏大叙事之中。
义军领袖        罗汝才        奉策伯 (Count who Upholds the Strategy)        罗 奉策 (Luó Fèngcè)        【“投机者”的样板】 罗汝才以多谋和摇摆著称。册封他为“奉策伯”，是向所有类似的投机者和地方实力派展示一条“明路”：只有顺从帝国的“大策”，才是最终的出路。这是一种“千金买马骨”的政治示范。

zmr1628

明末著名士族门阀册封列表
类别        家族        爵位        姓名（赐名）        备注
士族门阀        常熟钱氏        文宗侯 (Marquis, Paragon of Letters)        钱 宗道 (Qián Zōngdào)        【文化霸权的和平移交】 钱谦益是晚明文坛泰斗。册封其家族，并授予“文宗”这一至高荣誉，象征着帝国全面接管了华夏文明的“道统”与“文脉”。他将作为帝国“翰林院”的荣誉掌院，负责领导对古典文献的“再整理”和“再解释”工作，使其符合新时代的需要。
士族门阀        无锡顾氏        月旦伯 (Count of the Monthly Critique)        顾 秉宪 (Gù Bǐngxiàn)        【将“清议”收归国有】 顾宪成是东林党的精神领袖，“风声雨声读书声，声声入耳”。册封其家族，并授予“月旦”（品评人物的典故）之号，是将士人“清议”的权力，从分散的、不可控的书院，收归为受帝国资助的、礼仪性的“伦理评议会”。
士族门阀        上海文氏        辅弼伯 (Count of Counsel and Assistance)        文 宗正 (Wén Zōngzhèng)        【旧官僚的转型样板】 文震孟是崇祯朝首辅。册封其家族，授予“辅弼”之名，是为广大前明官僚树立一个榜样：放弃旧的政治野心，以“专业顾问”的身份，为帝国提供行政经验，同样能获得尊荣。
士族门阀        太仓王氏        崇德伯 (Count who Reveres Virtue)        王 继范 (Wáng Jìfàn)        【传统门阀的最终归宿】 王锡爵、王世贞的家族是累世高官的典型代表。授予一个崇高的、但纯粹是道德性的“崇德”爵位，是为所有类似的传统豪门，提供一个放弃实权、换取荣誉的“和平过渡”方案。
士族门阀        上海徐氏        格物子 (Viscount of the Investigation of Things)        徐 启明 (Xú Qǐmíng)        【“西学东渐”的终极解释权】 册封徐光启的后裔，并将爵位命名为“格物”，是帝国将其“科学精神”嫁接到本土传承的关键一步。这等于宣告：徐光启所追求的“西学”，其最终、最完美的形态，就是澳宋带来的现代工业文明。
士族门阀        余姚黄氏        存治子 (Viscount who Preserves Governance)        黄 守经 (Huáng Shǒujīng)        【“反叛思想”的温和收编】 黄宗羲是明末最深刻的思想家。册封其家族，并授予“存治”（保存治理之道）之号，是将他那极具批判性的思想，“无害化”处理为一种可供帝国“参考”和“研究”的“古代政治学说”，从而拔除其“民主启蒙”的獠牙。
士族门阀        华亭董氏        雅赏子 (Viscount of Elegant Appreciation)        董 宗远 (Dǒng Zōngyuǎn)        【艺术权威的国有化】 董其昌是书画界的权威。册封其家族，并授予“雅赏”之号，是将艺术品的“定价权”和“审美标准定义权”，从士人阶层的手中，转移到由帝国控制的“皇家艺术院”手中。
士族门阀        奉化叶氏        崇文子 (Viscount who Reveres Culture)        叶 绍康 (Yè Shàokāng)        册封叶向高这样的前朝重臣家族，授予纯粹的文化性爵位，用以安抚和团结广大的地方士绅。
士族门阀        新城王氏        博物子 (Viscount of Natural History)        王 宗谱 (Wáng Zōngpǔ)        【实用知识的典范】 王象晋的《群芳谱》是农学巨著。册封其家族，并授予“博物”之号，是帝国表达对“实用技术”和“农业科学”尊重的姿态，用以引导士人从空谈转向实学。
士族门阀        山阴张氏        怀旧男 (Baron who Cherishes the Old Days)        张 宗昔 (Zhāng Zōngxī)        【“前朝记忆”的管理员】 册封“梦回西湖”的张岱家族，并授予“怀旧”之号，是将他们对晚明繁华的“乡愁”，改造为一种无害的、可供新时代消费的“文化产品”。他们将成为帝国“历史博物馆”的名誉馆长。
士族门阀        常熟毛氏        汲古斋男 (Baron of the Studio for Drawing from Antiquity)        毛 述正 (Máo Shùzhèng)        【知识生产的掌控】 册封大藏书家、出版家毛晋的家族，等于将民间最大的知识生产和集散中心，和平地收归国有。其爵位直接以其书斋“汲古阁”命名，将其身份彻底“功能化”。
士族门阀        苏州文氏        文苑男 (Baron of the Garden of Letters)        文 秉衡 (Wén Bǐnghéng)        册封文徵明这样的艺术世家，授予“文苑”之号，是将他们作为帝国“文化繁荣”的点缀和吉祥物。
士族门阀        江西刘氏        忠介男 (Baron of Loyalty and Integrity)        刘 继善 (Liú Jìshàn)        册封刘宗周这样的殉节忠臣之后，并保留其“忠介”的品格，是将其对朱明的“愚忠”，重新定义为一种值得被新帝国“尊重”和“纪念”的“古典美德”，从而消解其反抗的象征意义。
士族门阀        扬州马氏        司盐男 (Baron who Manages the Salt)        马 效商 (Mǎ Xiàoshāng)        【盐商巨富的归宿】 册封富可敌国的扬州盐商家族，并授予一个管理盐务的古典官职名号，是将他们的巨大财富与商业网络，以一种体面的方式，置于帝国的金融与监管体系之下。
士族门阀        蓟州戚氏        武毅男 (Baron of Martial Fortitude)        戚 承光 (Qī Chéngguāng)        册封戚继光的后裔，并将“武毅”之名授予这个文人世袭体系，是承认其武功，但又将其置于整个文官贵族体系的最末端，巧妙地维持了“文治”的最高地位。
士族门阀        无锡高氏        景行男 (Baron of Admirable Conduct)        高 秉节 (Gāo Bǐngjié)        册封高攀龙这样的东林名士家族，授予“景行”（高山仰止，景行行止）之号，作为对“月旦伯”顾氏的补充，完善了对整个东林党精神遗产的全面“荣誉性收购”。

zmr1628

荣誉性爵位列表
功勋荣誉体系最终列表
类别        荣誉体系        授予对象        备注
最高公民荣誉        帝国终身男爵 (Imperial Life Baron)        为帝国立下不世之功的、最杰出的传奇公民。        【公民的顶点】 将贵族体系最低的爵位，设定为普通人能获得的最高荣誉。这既提供了无与伦比的激励，又巧妙地维护了世袭贵族的“血统”象征性，是一项完美的政治平衡艺术。
最高专业成就        帝国大夫 (Imperial Grandee) [分上/中/下三等]        在各领域做出不朽功绩的巨匠级公民。        【帝国的国宝】 授予在世者的终身贵族荣誉，用以表彰和供养那些以其天才和创造力推动帝国前进的大师。是帝国“贤人院”的基石。
社会中坚荣誉        帝国士爵        有杰出贡献的中级文武官员、专家学者、模范公民。        【帝国的脊梁】 创造一个以功勋和技术为核心的“新士绅阶层”，取代旧的乡绅地主，成为帝国在社会中下层的统治基石和人才储备库。此为非世袭的终身荣誉身份。

终身男爵 (Life Baron)：公民的“紫禁之巅”
定位与层级：
帝国最高荣誉： 这是澳宋帝国能授予一名非元老院成员的普通公民的、独一无二的最高荣誉。
区别于“大夫”： 如果说“大夫”是对某项“巨大成就”的奖励，那么“终身男爵”则是对**“毕生卓越贡献”**的最终加冕。获得者往往是那些已经获得过“大夫”荣誉，并在此后数十年里继续做出杰出贡献的传奇人物。
授予对象：
这是一个比“大夫”更为稀有、近乎神圣的荣誉，每年在全帝国范围内可能只授予一到两位。其标准是**“为帝国之基业立下不世之功”**。
爵位与待遇：
册封仪式： 由元老院亲自册封，仪式极其隆重。
待遇：
获得世袭男爵的一切礼仪待遇，但爵位本身仅限终身，不可继承。
由帝国纹章院为其设计并授予个人及家族的**“功勋纹章”**，此纹章可由其后代作为荣誉标志传承。
其直系后代将获得永久性的、可观的荣誉年金。

大夫 (Dàfū)：帝国的“贤人院”
定位与层级：
高于“士爵”： 如果说“士爵”是帝国的中坚力量，那么“大夫”就是帝国的“大脑”和“国宝”。
授予对象：
这是一个极其稀少且享有崇高声望的荣誉，仅授予那些做出了**“不朽功绩” (Immortal Contributions)** 的在世公民：
科学与技术： 取得了颠覆性科学突破（如解决了可控核聚变的关键理论）或领导了划时代工程（如完成了第一代星舰的设计）的首席科学家和总工程师。
军事： 在决定国运的战争中，以天才般的谋略力挽狂澜的最高指挥官。
经济与工业： 奠定了帝国某一核心工业体系（如芯片、生物科技）的“国企之父”或“工业奠基人”。
文化与艺术： 创作出足以定义一个时代的、被元老院公认为“不朽”的史诗级作品的文学家或艺术家。
爵位细分与待遇：
仿照古制，分为上大夫、中大夫、下大夫三等，以对应其功绩的层级。
待遇：
享受极高的终身岁俸。
其子女在入学、就业时享有一定的荣誉性优待。

士 (Shi)：从阶层到“帝国的脊梁”
历史定位： “士”阶层是中华文明的根基。从春秋的贵族武士，到战国的游说之士，再到汉唐以后通过科举进入官僚体系的读书人，他们是文明的承载者、知识的垄断者和国家机器的实际操作者。其核心是学识、责任、管理能力。
荣誉名称： 帝国士爵 (Imperial Yeoman / Chevalier of the Empire)
名称解析：
帝国 (Imperial)： 明确其身份由帝国所授予和认证。
士爵 (Yeoman/Chevalier)： “士”既有文士之意，也有武士之源。这个称号可以同时授予文武两类功勋者。它不是贵族（nobility），而是一种介于平民与贵族之间的、拥有崇高荣誉的“士绅”阶层。
授予对象：
在帝国各级行政岗位上服务超过二十年，有突出贡献的中级公务员。
在统一战争或对外战争中，获得二级以上战斗英雄称号的校级及尉级军官。
在科学、技术、教育、医疗等领域，取得重大突破或做出杰出贡献的专家学者。
在农业、工业等领域，通过技术革新大幅提高生产力的模范公民。

zmr1628

澳宋帝国一级荣誉勋章体系
名称        嘉奖领域        在世持有人数
启明星勋章 (The Order of the Morning Star)        国家全领域最高荣誉        **~ 12 人**
星拳红旗勋章 (The Order of the Star-Fist Banner)        军事领域最高荣誉        **~ 15 人**
四海同轨勋章 (The Order of the Unified Gauge of the Four Seas)        外交与全球贸易领域最高荣誉        **~ 18 人**

澳宋帝国专业官僚荣誉勋章体系
领域        级别        名称        在世持有人数
行政官僚        顶级        社稷基石勋章 (The Order of the Altar of State)        **~ 25 人**
(Civil Service)        次级        承天勤政勋章 (The Order of Diligent Governance)        **~ 60 人**
        末级        百僚楷模勋章 (The Model Official Medal)        **~ 120 人**
技术官僚        顶级        格物致知勋章 (The Order of the Investigation of Things)        **~ 30 人**
(Technocrats)        次级        经世致用勋章 (The Order of Practical Application)        **~ 70 人**
        末级        匠心独运勋章 (The Ingenuity Medal)        **~ 150 人**
监察官僚        顶级        大宋紫薇麒麟勋章 (The Grand Song Order of the Violet-Forbidden Qilin)        **~ 20 人**
(Judicial & Internal Affairs)        次级        獬豸忠诚勋章 (The Order of the Loyal Xiezhi)        **~ 50 人**
        末级        秋霜烈日勋章 (The Austerity Medal)        **~ 100 人**

澳宋帝国武装力量荣誉勋章体系
军种        级别        名称        在世持有人数
帝国海军        顶级        四海制霸勋章 (The Order of Oceanic Supremacy)        **~ 20 人**
(Imperial Navy)        次级        破浪先锋勋章 (The Order of the Wave Breaker)        **~ 55 人**
        末级        不倦巡航勋章 (The Tireless Patrol Medal)        **~ 110 人**
帝国陆军        顶级        大陆干城勋章 (The Order of the Continental Fortress)        **~ 28 人**
(Imperial Army)        次级        雷霆突击勋章 (The Order of the Thunderous Assault)        **~ 65 人**
        末级        坚韧戍守勋章 (The Tenacious Defense Medal)        **~ 130 人**
帝国特别勤务部队        顶级        无形之刃勋章 (The Order of the Unseen Dagger)        **~ 18 人**
(Imperial Special Service)        次级        静默行动勋章 (The Order of the Silent Operation)        **~ 45 人**
        末级        机警斥候勋章 (The Vigilant Scout Medal)        **~ 90 人**

澳宋帝国科学、人文及技术贡献荣誉勋章体系
领域        级别        名称        在世持有人数
自然科学        顶级        洞悉真理勋章 (The Order of Insight into Truth)        **~ 25 人**
(Natural Sciences)        次级        开拓未知勋章 (The Order of Pioneering the Unknown)        **~ 60 人**
        末级        严谨求是勋章 (The Rigorous Inquiry Medal)        **~ 120 人**
人文与社会科学        顶级        文明基石勋章 (The Order of the Cornerstone of Civilization)        **~ 20 人**
(Humanities & Social Sciences)        次级        经纬天下勋章 (The Order of Structuring the World)        **~ 50 人**
        末级        传道授业勋章 (The Knowledge Transmission Medal)        **~ 100 人**
工程、技术与劳动        顶级        鬼斧神工勋章 (The Order of Divine Craftsmanship)        **~ 30 人**
(All Applied Skills)        次级        精益求精勋章 (The Order of Continuous Improvement)        **~ 80 人**
        末级        劳动模范勋章 (The Model Worker Medal)        **~ 180 人**

澳宋帝国道德楷模荣誉勋章体系
领域        级别        名称        在世持有人数
道德楷模        顶级        至善无私勋章 (The Order of Ultimate Virtue)        **~ 15 人**
(Moral Exemplars)        次级        春风化雨勋章 (The Order of the Gentle Influence)        **~ 40 人**
        末级        凡人大爱勋章 (The Ordinary Love Medal)        **~ 80 人**

澳宋帝国公民荣誉勋章/奖章体系
类别        勋章/奖章名称        主要嘉奖对象        在世持有人数
军事        英勇战斗勋章 (Medal of Heroic Combat)        在战场上表现出非凡勇气和卓越战绩的各级军人。        **~ 2,500 人**
劳动        劳动模范奖章 (Model Worker Medal)        在工农业生产及工程建设一线，做出突出贡献的工人、农民及工程师。        **~ 8,000 人**
科技        科技进步勋章 (Medal of Scientific and Technological Progress)        在技术创新、科学研究及成果转化方面取得显著成就的科研人员、工程师和高级技工。        **~ 4,000 人**
人文        文明传承勋章 (Medal of Civilization Inheritance)        在教育、文化、艺术、历史等领域，为传承和发扬帝国文明做出重要贡献的知识分子。        **~ 3,500 人**
道德        优良品德奖章 (Medal of Excellent Moral Character)        在日常生活中展现出高尚道德情操，做出如见义勇为、无私奉献等感人事迹的公民。        **~ 5,000 人**
公职        勤政服务勋章 (Medal of Diligent Service)        长期在各级政府岗位上尽职尽责、廉洁奉公，为民服务并取得优异政绩的公务员。        **~ 6,000 人**
综合        帝国公民荣誉奖章 (Imperial Citizen's Honor Medal)        授予在任何领域为帝国或社区做出值得表彰之重大贡献的全体帝国公民。        **~ 10,000 人**

zmr1628

下面是荣誉结社，灵感来源是嘉德骑士团

澳宋帝国最高功勋荣誉结社
授予奉祀        结社名称        在世持有人数        备注
范仲淹 - 文正公奉祀        先忧阁 (The Pavilion of First Worry)        24 人        **【文官的最终归宿
岳飞 - 武穆王奉祀        河山堂 (The Hall of Rivers and Mountains)        24 人        **【武将的最高殿堂

澳宋帝国藩王结社荣誉勋章体系
授予王府        结社勋章名称        在世持有人数
大宋奉祀王府        兰亭文会 (The Orchid Pavilion Literary Society)        **~ 40 人**
大汉奉祀王府        大风武贲会 (The Great Wind Tiger Warriors Society)        **~ 35 人**
光武郡王府        云台功臣会 (The Cloud Terrace Meritorious Ministers Society)        **~ 50 人**
昭烈郡王府        兴汉功士会 (The Society of Meritorious Scholars for Reviving the Han)        **~ 50 人**
大宋恭顺王府 (朝鲜)        青瓷文会 (The Celadon Literary Society)        **~ 60 人**
大宋日本传戒大和尚王府        传灯法士会 (The Dharma Lamp Scholars Society)        **~ 45 人**
日本国主府        菊刀武士会 (The Chrysanthemum and Katana Warrior Society)        **~ 70 人**
安南都护王府 (越南)        红河开拓社会 (The Red River Pioneer Society)        **~ 65 人**
大宋暹罗国崇法王府        白象功德会 (The White Elephant Merit Society)        **~ 60 人**

澳宋帝国名臣名将荣誉结社体系
授予奉祀        结社名称        在世持有人数
文臣               
文天祥 - 信国公奉祀        丹心社 (The Loyal Heart Society)        **~ 80 人**
包拯 - 龙图学士奉祀        龙图直谏会 (The Longtu Upright Counsel Society)        **~ 70 人**
王安石 - 荆国公奉祀        熙宁变法研习会 (The Xining Reforms Study Society)        **~ 60 人**
司马光 - 温国公奉祀        鉴古知今会 (The Society for Understanding the Present by Studying the Past)        **~ 65 人**
寇准 - 莱国公奉祀        澶渊盟誓会 (The Chanyuan Oath Society)        **~ 75 人**
欧阳修 - 文忠公奉祀        醉翁亭雅集 (The Old Drunkard's Pavilion Elegant Gathering)        **~ 85 人**
赵普 - 韩王奉祀        开国辅弼会 (The Dynasty Founding Counselors Society)        **~ 70 人**
陆秀夫 - 左丞相奉祀        厓山忠烈会 (The Mount Ya Loyal Martyrs Society)        **~ 90 人**
李纲 - 忠定公奉祀        靖康义士会 (The Jingkang Righteous Scholars Society)        **~ 80 人**
武将               
韩世忠 - 咸安王奉祀        梁红玉战鼓社 (The Liang Hongyu's War Drum Society)        **~ 75 人**
狄青 - 武襄公奉祀        面涅忠勇社 (The Tattooed Face Loyal and Brave Society)        **~ 85 人**
杨业 - 杨令公奉祀        雁门关戍边社 (The Yanmen Pass Border Defense Society)        **~ 95 人**
宗泽 - 宗忠简奉祀        过河倡义会 (The Crossing the River Righteous Proposal Society)        **~ 80 人**
曹彬 - 武惠王奉祀        仁者之师武功会 (The Benevolent Commander's Martial Merit Society)        **~ 70 人**
吴玠/吴璘 - 涪王奉祀        和尚原武功会 (The Monk's Plateau Martial Merit Society)        **~ 80 人**
刘锜 - 武穆公奉祀        顺昌铁壁会 (The Shuncheng Iron Wall Society)        **~ 75 人**
李继隆 - 忠武公奉祀        威虏军武功会 (The Awe the Caitiffs Army Martial Merit Society)        **~ 90 人**
郭遵 - 郭忠烈奉祀        静塞军忠节会 (The Pacify the Border Army Loyal Integrity Society)        **~ 100 人**