【原创】焚楼填坑——狂犬病治疗日记

设备办老吴

文三那一段，是不是狼烟北平里面的啊

冶山矿铁

十三，铁梁寺争论

在佛山的小元老们被老秦狠狠地调教的时候，夜色里的铁梁寺，也不太平。

黑夜里，仅有两盏油灯，在大殿供桌旁摇曳。云霆站在大殿中央，手中紧攥着一本澳洲蓝皮账册，这是袁殊之化妆之后，应聘会计，按照澳洲记账法，整理之后，归纳的账册，账册里，写满了袁殊之的批注。

两盏澳洲油灯发出的光芒比传统的油灯要亮不少，油灯的光影下，云霆青筋暴起的手背在昏黄光影下格外醒目。在他的对面，薛图背靠雕花立柱，腰间佩刀随着粗重的呼吸微微晃动。  

四下寂静无声。

“薛香主倒是沉得住气。”云霆突然冷笑着打破沉默。他将账册重重拍在香案上，泛黄的纸页哗啦翻开，露出密密麻麻的朱砂批注，“袁殊之把三年来各堂口的人丁、钱粮都理清了。这陈四麻子，七月初九报上来三百七十六人领饷，到腊月二十就变成五百一十六？光这一笔虚报的，足够买下广州卖国士无双的紫记澳洲铺子！”  

薛图没有看云霆，他盯着供桌上开裂的铜炉，铁青的面皮在烛火里忽明忽暗。垂在身侧的右手无意识按上刀柄，泛白的指节无意识的压住刀口。  没等他说话，对面又传来怒喝：“上月的八仙会，支出三百两香火银。”云霆抓起账册抖得哗哗作响，“八仙会写成‘购入火药’，可看看物资账目，火药在哪里！”他猛地逼近两步，油灯将两人对峙的影子拉长在斑驳壁画上，“用死人名字吃空饷的勾当我见得多了，可敢吞到总坛眼皮底下的，哼！”

薛图没有说话，大殿里面，虫鸣声突兀地刺破死寂。铜炉里三炷线香早已燃尽，残存的青烟在两人之间盘旋。

木石远赴京城，木石在广州的时候，只留下薛图和云霆，这二人各怀鬼胎。

云霆是个被革职的人，迫切的需要一场富贵，博一个出身，对于教徒们吃空饷的行为深恶痛绝。

薛图与他不同，薛图只想借朝廷的势力扩张自己，这年头靠着德隆银行的银票才能开路，不见钱，大萌的军队都不肯开拔，何况是这些邪教徒。  

木石还在的时候，两个人倒是井水不犯河水，现在，袁殊之的账本，终究还是被云霆发现了。

薛图喉结滚动两下，终于转头直视云霆：“你想怎样？”他沙哑的嗓音惊飞了檐角夜枭。殿外松涛声骤起，卷着潮湿的夜风扑灭了大殿外走廊的一盏油灯。

残存的油灯将熄未熄，灯芯爆出几点火星。云霆没有看薛图，他抬脚勾过一张瘸腿圆凳坐下，账册被他随手扔在地上，一阵寒风吹过，纸页哗啦啦的翻飞，上面的朱砂批注像一道道血痕。  

“银子不是大风刮来的。”他屈指敲了敲大殿的供桌，夜风灌进殿内，掀起的纸页露出“病殁”“归乡”之类的批红，云霆指着地上的账册，说道：“这些吃空饷的蠹虫，明日就给我清出去。”  

薛图突然嗤笑出声，他也拉过板凳坐下，佩刀鞘尾重重磕在地砖缝里：“没有这些‘蠹虫’充门面，你当各州府的香主还会听铁梁寺号令？”他抓起供桌上一把香灰，看着细灰从指缝漏下，“今日砍十人，明日就能跑百人。等各堂口像这把香灰一样，漏的到处都是，漏成了空架子……”  

“所以你就把银子当香灰撒？”云霆听他说到这里，霍然起身，抬起脚来，对着账册就是一脚，账册被他踢开，滑落在地，“何镇台怎么败亡的？就是被这种虚架子拖垮的！与其养五百墙头草，不如留三百死士。好钢要用在刀刃上！”

他的靴尖碾过地上的“薛”字印章，一拳锤在供桌上∶“和这些虫子在一起，怎么能搞好反髡大业？必须要出重拳！”  

薛图眼角抽了抽。供桌上新打的鎏金佛龛，里面那尊翡翠弥勒佛肚里还塞着三张德隆的银票。刚刚云霆一拳头锤在供桌上，佛像微微摇晃，薛图的内心也跟着抖了一下。

眼看云霆没有发现弥勒佛的秘密，他冷哼一声，殿外传来守夜弟子咳嗽声，混着铜钱的脆响，那是他安插的探子在等信号。  

薛图故意提高嗓门，震得梁上陈年蛛网簌簌飘落，“你当南海县的国民军是纸糊的？没有各乡会道门的耳目，连张枭搬衙门的事都摸不清！”薛图说完，猛的站起来，盯着云霆，“别忘了，上月往纺织厂塞进去的暗桩，可都是这些‘墙头草’的亲戚。”  

残灯终于灭了。月光从瓦缝漏进来，把两人割成满地碎片。供桌下，薛图的靴跟正缓缓磨蹭着某个大殿砖头下的暗格，那里藏着他从山东一个什么南无量教，学会的“机关”，倘若一言不合打起来，他也可以启动机关，总之，天下武功，无坚不摧，唯快不破，他不能吃亏。

云霆突然走上前，攥住薛图手腕反拧，皮革护腕与骨骼摩擦发出令人牙酸的咯吱声。  

“暗桩？”他从牙缝里挤出冷笑，“你往厂里塞了六个赌鬼，三个还在张枭的牢里吐真言呢。”云霆放开薛图，用力一甩，供桌被撞得歪斜，佛龛里弥勒佛滚出来，在地上摔得粉碎，薛图心下大惊，可是脸上依然保持着原来的神色。

不过云霆没注意看到碎片里的德隆银票，“靠这些废物探消息，不如直接给国民军递帖子！”  

薛图猛地抽回手，他余光瞥见殿外守夜弟子缩回阴影，在大殿的后窗口，那是云霆安插的亲信，正握着淬毒吹箭对准自己后颈。  

“那你说怎么打！”薛图心下大骇，但还是强装镇定，靴跟“咔”地踩碎翡翠弥勒佛的头颅，趁势把裹着银票的佛头踢远了些∶“张枭新搬的县衙怎么布防？你可知道，国民军三天一换防！”

云霆看了看薛图的脸色。他知道薛图的心里其实是害怕的。虽然薛图刚刚的语气努力强装镇定，但是颤抖的音色出卖了薛图。云霆弯腰捡起账册，撕下之后，按在供桌上。那是卧底在南海县纺织学校的教徒名单，这也是为数不多澳洲人防卫薄弱的地方。

“既然你这么看重教徒们，那就动手吧”云霆从嘴里挤出这几个字。

“行。”他薛图踢翻铜炉，香灰扑灭了最后一点月光，也彻底把那个藏着德龙银票的弥勒佛的佛头给盖住了。“但各堂口的人手我来挑，战利品我要先取三成。”薛图拍在地图上，恰好盖住张枭新设计的南海县，工人新村的位置。

云霆袖中匕首无声出鞘半寸，刀面映出薛图摸向刀柄的手。他把刀重新插回刀鞘，说到：“成交！那我们就缔结一个君子协定！”纷扬的月光阴影里，两人目光残影看向对方，薛图一身闷哼，惊散了梁间蝙蝠。  守夜弟子听见薛图的闷哼，赶快抬进新油灯。只看到满地香灰脚印。一列弟子向东厢兵器库，一列拐向西院马厩。供桌下，被踩碎的佛头正闪着幽光，佛陀里面的德龙银票早就被薛图揣在了口袋里。。。

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十四，南海行政中心

南海县行政中心新址的砖墙还泛着潮气，但挡不住张枭忙的脚打后脑勺的热情。站在半竣工的大门口台阶上，他用手指抹过栏杆的桐油，才发现桐油还没干，一时间也找不到东西擦擦手，只好走到屋子外去找水池，屋子外，国民军正将“县行政中心”的木牌挂上毛竹搭成的临时门楼，结果挂钩没套牢，木牌猛的滑落，惊飞一群啄食碎米的麻雀。  

“北面两个村的里长还是没来参会？”他转头问文书，沾着桐油的指尖太黏手，张枭找不到水池，情急之下从地下拔出几个野草擦了擦手。新圈定的行政区内，代表宗族势力的黑三角标记像钉子般扎在边界。 这几个村子正是朱伯莲朱实莲家族所在的地方。

文书捧着旧档册：“说是要筹备祭祖，其实……”

张枭也清楚，祭祖的时候，人员聚集，刚好整个大活。哼，连驻在警察都不怕，这已经不是一般的反髨分子，必须出重拳！小样，看我派国民军，把你们一个一个送上天。只是，朱家人到底有什么阴谋，张枭想不出来。

薛图此刻蹲在西院马厩，将德隆的银票塞进马鞍夹层。他身后香客正在磨刀，其中不乏混迹江湖的亡命徒。薛图不动用自己的老本是绝对不行了，因为这些人吃空饷的名册，还在云霆那里。  

张枭刚刚结束和秦和明的侃大山，秦和明因为会好几门外语，一直在临高大图书馆咖啡厅当管理员，所谓咖啡厅，就是董寒山和秦新天在高山岭大图书馆搞的“沙龙聚会”，说起来是技术交流，当然也包含使用投影仪放电影，喝咖啡喝下午茶。张枭经常去享受这样的“元老福利”，所以，秦和明路过广州，顺路拜访，和张枭在行政中心“粤厨娘”酒楼大吃一顿。

秦和明除了检查小元老的功课，督促小学教育，还有一个任务。

粤北地区有一些煤矿资源，大图书馆查阅资料，设计了一些针对粤北地区煤矿的联合生产线，产出化肥，煤焦油，炸药等化工产品，这条生产线在南宝已经有过方案，但大图书馆设计的联合生产线更加成熟，几乎不产生废品。

张枭想搞鱼花，自然不会把化工产品放在鱼花生产附近，不过秦和明还是把设计方案给了张枭一份。

秦和明的联合生产方案，主要针对农业和军事后勤，生产的胺类化合物可以做化肥，也可以转型做炸药，而且，针对工人新村工人聚集，该方案还包括工人新村厕所排泄物的回收再利用，有两个子方案，一个是修建沼气池，一个是使用硝田法，生产火药，供给国民军使用。

《联合化工生产线：氨水与副产物综合利用全流程》

一、生产体系总览  

核心目标：以煤炭干馏（炼焦）为核心，通过焦炉煤气回收氨气生产氨水，并联动焦炭、硫酸铵、煤焦油、石膏等副产物的深加工，形成“煤→焦化→化工→农业/军工/建材”循环工业体系。  

联合生产线组成：  

1. 主产品：氨水（NH₃·H₂O，浓度1020%）。  

2. 副产物：焦炭、焦炉煤气、硫酸铵、硫酸钙（石膏）、煤焦油。  

3. 联动产业：硫酸生产、硝酸制备、化肥制造、建筑材料、军工火药、能源供应。  

二、核心原料与来源  ,

1.煤炭，炼焦主原料，产焦炭、焦炉煤气、煤焦油   

2.硫酸 ,吸收焦炉煤气中的氨气，生成硫酸铵        

3.石灰，分解硫酸铵释放氨气，生成石膏           

三、核心生产工艺与步骤  

1. 炼焦工段：煤炭干馏与焦炉煤气生成  

原料：煤炭（烟煤或褐煤）。  

设备：蜂窝式焦炉群。  

工艺步骤：  

    （1）. 煤炭破碎至拳头大小，均匀填入焦炉。  

    （2）. 封闭炉门，以燃煤或焦炭为燃料加热至1000℃，持续12-24小时。  

    （3）. 干馏过程中，煤中挥发分（含NH₃、H₂、CH₄、焦油）从顶部导气管排出，剩余固体为焦炭。  

2. 焦炉煤气洗涤工段：氨气回收  

原料：焦炉煤气、稀硫酸（1020%）。  

设备：铅衬木制洗涤塔、稀硫酸循环池。  

工艺步骤：  

（1）. 焦炉煤气导入洗涤塔底部，稀硫酸从塔顶喷洒而下。  

（2）. 氨气（NH₃）与硫酸反应生成硫酸铵溶液  

（3）. 剩余煤气（H₂、CH₄）导出至储气罐，硫酸铵溶液蒸发结晶为固体。  

3. 氨水制备工段：硫酸铵热解  

原料：硫酸铵固体、石灰（CaO）。  

设备：燃煤反射炉、陶制反应器、冷水吸收罐。  

工艺步骤：  

（1）. 硫酸铵与石灰按1:1质量比混合，装入陶制反应器。  

（2）. 反射炉加热至150200℃，硫酸铵分解释放氨气  

（3）. 氨气经陶管导入冷水罐，溶解为氨水，浓度通过多级吸收罐调节。  

4. 副产物处理与联合生产  

（1）焦炭  

去向：冶金组（高炉炼铁）、蒸汽机燃料。  

联动效益：替代木炭，减少森林砍伐，支撑钢铁产能扩张。  

（2）焦炉煤气（H₂、CH₄）  

净化：通过水洗塔去除焦油，铁屑层吸附硫化氢（H₂S）。  

用途：  

   燃料气体：供应工厂锅炉、煤气灯照明。  

   氢气储备：未来用于合成盐酸（H₂+Cl₂→2HCl）。  

（3）硫酸铵（(NH₄)₂SO₄）  

直供农业：作为氮肥，提升水稻、甘蔗产量。  

化工延伸：与硝酸反应制硝酸铵（NH₄NO₃），用于火药改良。  

（4）硫酸钙（CaSO₄，石膏）  

建材加工：煅烧石膏（150℃）生成熟石膏（CaSO₄·½H₂O），用于石膏板、水泥缓凝剂。  

农业改良：直接施用于盐碱地，中和土壤碱性。  

（5）煤焦油  

粗分馏：在简易分馏塔中加热，分离轻油（苯、甲苯）、中油（酚类）、重油（沥青）。  

用途：  

   轻油：稀释后作溶剂或燃料。  

   酚类：防腐剂或苦味酸（炸药）原料。  

   沥青：铺路或防水材料。  

四、联合生产流程图  

煤炭   

  ↓  

[炼焦工段]→焦炭（冶金/燃料）   

  ↓  

焦炉煤气→[洗涤工段]→硫酸铵→[热解工段]→氨水  

  ↓               ↓                       ↓  

煤气净化     硫酸铵结晶        石膏（建材/农业）  

  ↓               ↓  

燃料气体     化肥  

  ↓  

煤焦油分馏→轻油/酚类/沥青  

五、资源循环与产业协同  

1. 硫酸循环：  

    硫酸用于吸收氨气→生成硫酸铵→硫酸铵热解后残渣（CaSO₄）煅烧回收SO₂→重新制硫酸。  

2. 能源网络：  

    焦炭和焦炉煤气为炼钢、化工、蒸汽机提供燃料，减少外部能源依赖。  

3. 农业化工闭环：  

    氨水、硫酸铵提升农作物产量→秸秆、甘蔗渣用于造纸或燃料→灰分回归土地补充钾元素。  

六、生产规模与产能估算  

单组焦炉（10吨煤/日）：  

   焦炭：7吨/日  

   氨水：3000升/日（10%浓度）  

   硫酸铵：500公斤/日  

   煤焦油：200公斤/日  

全厂配置（3组焦炉）：  

   日耗煤30吨，年产氨水330万升，硫酸铵550吨，焦炭7600吨，可支撑中型化工农业,以及伏波军后勤军工复合体需求。  

附录：明末广东已开采煤矿

1. 韶州府曲江县（今韶关市曲江区）

开采情况：  

   明代《韶州府志》记载曲江“西北山中有石炭，乡民掘之代薪”，表明存在露天或浅层煤矿开采。  

   煤层特点：属二叠纪煤系，部分区域煤层埋藏浅（<10米），地表有露头煤，适合露天开采。  

露天矿点：  

   腊石坝煤矿（今韶关曲江樟市镇）：明代乡民在此拾取地表煤块，用于烧制陶器、砖瓦。  

   罗坑煤矿（曲江罗坑镇）：煤层沿山体裂隙出露，雨季冲刷后可见煤屑，民间小规模挖掘。  

2. 韶州府仁化县（今韶关仁化县）

开采情况：  

   《仁化县志》提到“丹霞山北麓有黑石可燃”，推测为露天褐煤。  

   煤层特点：丹霞地貌区受风化侵蚀，部分煤层暴露，但煤质较差（高灰分、低热值）。  

露天矿点：  

   车湾煤矿（仁化董塘镇）：明末村民在河床淤积层中淘洗煤粒，用于家庭燃料。  

PS，最后的工艺技术，我也不知道行不行，查DS之后，按照侯德榜先生六十年代的碳化技术设计的，后来知道临高压力容器不过关，又换成这个设计工艺，大家将就着看

齐琪齐

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十五，高级卧底

张枭不知道薛图他们这些邪教徒准备干什么，虽然他隐隐感觉，一个针对元老院的阴谋正在展开。这个阴谋，政保总局也不知道，不仅不知道，连李百倾这样本来在里面的卧底也暴露了，对于薛图和云霆下一步的计划，蒸包总局一筹莫展。所谓天无绝人之路，国家警察那个系统传来了一个好消息，又有一名卧底。打入了薛图的内部。

这位卧底的就是∶

东门市派出所的守望者！

南宝小学的保育员！

武林人士的道德审判者！

忆苦思甜的马老太太！

马蓬的母亲——马大婶。

马大婶是个孤儿，全家逃难来到临高，嫁给了马蓬的父亲之后，生下了马蓬，结果没过多久，马蓬的父亲因为吃了一碗冷饭，发了疟疾，一命呜呼，马大婶只能带着马蓬。颠沛流离的度日，好在马蓬长大了，而且在村里的符不二老爷家谋了一份长工的差事。

村子里能收长工的地主本来就不多，之所以选择符不二而没有选择村里的首富符有三，是因为符有三实在是太抠门了。相比于符有三，符不二虽然也扣，但是没有扣的那么狠。

符有三可谓是抠门他妈给抠门开门，抠门到家了。符不二则不一样，按照元老院的定义，符不二，也就是后来的符村长，是一个经营型地主，除了种地，自己也会经营一些商业农业。一方面放贷，另一方面也会养一些鸡鸭鹅，卖不出去的鸭蛋也会用盐泥腌制起来，做成咸鸭蛋，当然腌的越咸越好。因为这样下饭，省的鸭蛋吃的多，饭吃的少。

马蓬在符不二家每天只能混个半饱而已。只有在农忙的时候才能吃白米稀饭，里面放着几个切好的山芋丝，对，山芋要切成丝，连大块大块的山芋都舍不得给人吃，这倒不是符不二本人的问题，彼时的临高生产力极度低下，粮食是根本不够吃的。除此之外，咸鸭蛋的蛋壳马鹏也会带回去给自己的老娘舔舔。

古代社会，尤其是明代到末年，财政收入逐年减少。破产农民逐渐增多，自耕农都把田地投靠到大地主的名下，以求得庇护。土地税和田赋的收入越来越少，为了弥补缺口，盐税逐年增加。普通的老百姓也吃不起盐。好在临高这个地方靠近盐场村，总可以买一些私盐，不过即使私盐的价格比官方低，马蓬依然买不起。只能求老爷在吃完咸鸭蛋之后，把鸭蛋壳留给他。

马大婶其实才30多岁，17世纪明末的人，生孩子生的早。如果放在现代社会，有的单位35岁以下的人甚至还可以参加共青团活动。而在17世纪临高30多岁，快40岁的人，已经是绝对意义上的老年人了，由于常年劳作，他们的身体的各项机能遭受到了极大的伤害，常年饥一顿饱一顿。使得身体的内脏器官机能也出现了残缺。老了之后丧失了劳动力，本来就粮食不够吃的家庭，更不可能分粮食给丧失劳动力的老人，所以马蓬的母亲在当事人看来已经属于土埋脖子，半只脚跨进了棺材。

没想到澳洲人来了。

早期投靠澳洲人的。有很多类型，刘家寨的人属于眼光很好，压对了宝。刘瘸子则是从死亡线上，被澳洲神医用澳洲针灸给扎了回来。符不二则是因为跟着澳洲人的政策。在天地会的帮助下，符不二挣了足够的钱，还当了村长，所以必须站在澳洲人的战车上。

马蓬相比于其他几个人都不一样，马蓬投靠澳洲人的理由简单的多，澳洲人这里能吃饭。

除了自己能吃饱饭，马蓬还把自己的老娘也带了过来，虽然澳洲人给老太太剃了头，不过老太太很快也吃上了白米饭。

白米饭！

这是以前农忙的时候，才能在地主家吃的饭。还得掺杂粮。老太太饿了一辈子，都没怎么吃过饱饭。当马蓬选上了警察，在东门市派出所的食堂里，马蓬第一次看见了红烧肉。肥肉在马蓬的嘴里，宛如一颗炸弹爆炸开。瘦肉已经被炖的烂了。在嘴里就像丝绒一样丝滑，马蓬只是吃了一筷子红烧肉，便把肉都放下来。用派出所里的竹筒饭盒，打包起来，跟旁边的同事请了个假，用竹筒饭盒把剩下的几块红烧肉送回去给自己的老娘吃。只可惜马大婶这辈子没吃过什么荤腥，猛的吃了几块肉，居然还闹了肚子。

吃饱了，甚至还吃肉闹肚子，这是马蓬母子俩从来没有想过的事情。

必须紧紧跟着澳洲人。

当然马蓬的老娘也没有闲着。东门市工商管理所在第一轮治安整顿之后，马大婶就加入了暗哨，老太太用毛巾裹着头发，在菜市场的免费茶摊旁边，给南来北往的客人舀上一些清热解暑的茶汤，同时也起到观察的作用。

东门吹雨和慕敏对于东门市治安管理总体来说还是采取了80年代以前街坊治安守望联防的办法。马大婶借由这个机会也可以领到一份粮食。

对于澳洲人的海鲜粥，马大婶百吃不厌。贝壳和鱼类味道非常鲜美，马大婶由于常年的饥饿，肠胃并不好，所以粥类食物刚好也对上马大婶的胃口，唯一让马大婶奇怪的是。这些澳洲首长们似乎对于海鲜粥都十分的讨厌。讨厌吃白米饭，白米粥的同时，这些澳洲人还特别喜欢吃一些杂粮，什么蒸玉米，蒸红薯，蒸芋头。

恐怕有钱人就是这样，马大婶心想，这些奇怪的澳洲首长，不去海口的行院找小老婆，却到处在那里搜罗红毛女人和番婆子，不过话说回来，有钱人的口味很奇怪的，白米饭吃够了总得换个口味，看来自己当年跟着儿子马蓬来投靠澳洲人，真的是走对了。

马蓬的智商，按照现在遗传均值回归的理论，其实只是一个普通人，不过好在跳上穿越者的巨轮跳的比较早。很快就从东门市派出所的普通警察，担任了临高南宝派出所的副所长。随着第二次反围剿之后，夏季觉醒运动，大量的干部开始像撒胡椒面一样撒向海南。马蓬的岗位也随着大环境水涨船高。几轮升迁之后，现在跟着张枭到了南海县担任南海县公安局长，兼南海县综治办主任。

马蓬的老娘马大婶。也一直跟随着元老院战斗。如果是以前17世纪的明末，老年人三四十岁就可以准备买棺材了，当然这是有钱人这样的做法，马蓬一家人穷的叮当响，能有一卷草席就算不错的了。此前马大婶唯一的想法就是把马蓬拉扯大，至于马蓬能不能娶上媳妇儿，能不能有孩子，那都不是马大婶能考虑的，因为他们家实在太穷了，临高这个地方娶个媳妇儿又十分的艰难。赖大能被指配初晴，这个恩情让赖大跟着苟家干了一辈子，最终丢了性命。马蓬没这么好运，能有指配的女孩子，马大婶和马蓬唯一的想法就是活下去。

自从跳上了穿越者的巨轮，马大婶看着临高日夜变化，才明白生活的意义。做人并不仅仅是要活下去，更重要的是为元老院和人民服务！

所谓旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人，看着天翻地覆的变化，马大婶也重新找到了人生的意义。

最开始马大婶在东门市的茶摊上帮东门市派出所的人盯梢。后来又随着马蓬搬家到了南宝。老太太在南宝矿业局附属小学里担任保育员，给孩子们烧烧饭。老太太自己是苦出身，知道饥饿的滋味不好受，所以和元老食堂的曹顺花不一样，马大婶给孩子们打饭从不手抖。有时候还会和孩子们说，有了今天的生活，全靠了元老院，全靠了澳洲首长。

由于马大婶言传身教，偶尔还会被请来做一些忆苦思甜的运动，南宝矿小的孩子们。从小就知道元老院的恩澳洲人的情。以至于闹临高时期，几个武临高手想从南宝的边境跑到密林深处去，面对这些伪明密探，反澳分子，南宝矿小的小学生，毅然决然的呼唤来了国民军。当临高时报前来采访这个小学生的时候，小学生说，每天我都能吃到马大婶给我打的肉和饭，但马大婶一直跟我们说，这些都是澳洲首长的恩情！我们要坚决与敌特分子做坚决性的斗争！

文主席！请下命令吧！！

这也是马大婶的高光时刻。不久，因为大陆攻略，她也从临高搬到了南海县，马大婶除了每天在国民军后勤的食堂里面帮大家洗菜烧饭。也会去周边的庙里面烧香拜佛。在临高期间马大婶倒是想烧香，可是临高的精神文明建设实在是太落后了，临高本地都没几个和尚，当年文化口为了找几个会唱宣传的和尚，找了半天。后来虽然新道教在临高成立，可是那时候马蓬又待在南堡，马蓬的老娘马大婶也没时间去接受新道教的洗礼，搬到了广州，好歹是个大城市。马蓬的老娘每隔初一，十五，就会吃一天斋，并且起个大早去礼佛。

当然并不是马大婶此前不愿意拜佛，因为此前马大婶和马蓬母子俩实在是太穷了，一年到头根本吃不起肉，所谓的吃不吃斋，根本没有意义，现在跟着澳洲人过上了好日子。顿顿都能吃上肉，马大婶才觉得吃斋礼佛是件多么有意义的事情。我佛只渡有缘人，有钱人才能吃斋礼佛呀！

烧完了香，给佛磕完了头，马大婶就会和其他一起来拜佛的老太太聊聊天，马大婶原来就是大陆的人，因为遭了灾荒才跑到了海南去，所以再加上此前在临高担任过派出所的暗哨，也会说两句广东白话，所以他很快就和周围的老太太聊上了天。不过和周围的老太太不同，马大婶可是一个担任十年暗哨的老太太，虽然中间在南宝矿小当过几年保育员。不过基本的革命斗争警惕性还在，很快马大婶就发现，这所寺庙，有问题！

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十六，陈四麻子





马大婶的眼光不错，这座寺庙正是陈四麻子的窝点，当然，对外挂出的牌子是寺庙。


不过，最早马大婶并没有觉得这是邪教的窝点，最早马大婶只是单纯觉得这里的和尚好像太贪财了，不过和尚贪财也是个正常情况。修佛的胆子没有，但是借着修佛，捞钱的胆子有，而且很大。我佛只渡有缘人，有缘的前提是得有钱。


不过马大婶对于这座寺庙的判断，有一种双向奔赴的感觉。因为在马大婶侦察这座寺庙的时候，陈四麻子的徒弟也在侦查着马大婶。


澳洲人进入了广州城之后，除了有血债的，剩下来的衙役捕快，广州官府的人员几乎都被留用。虽然澳洲人表示生冷不忌，不过明眼人还是能看得出来，澳洲人更青睐于自己从临高培养起来的干部，尤其是那些从芳草地学校里培养出来身世清白的干部，相比之下，原来的留用干部或者是乙班的衙役和捕快，只会用来干一些脏活，类似于审讯抓捕，像李子玉和高崇九这样的人，毕竟是少数。况且李子玉和高崇九虽然破了巫蛊大案，又破了幼女拐卖案，但是依然要到临高进修之后才能回来继续升迁，充分说明了元老院对于原有人员的不信任。


澳洲人刚进城的时候，韩月就被广州的商家们策反了。广州城里有个疯子自称是宋王室的后裔，姓赵，拿着自己家的族谱跑到广州市政府大门口，想让刘翔这位广州市长迎接他这位海内宋氏后裔。被刘翔点评为一句，“他也配姓赵。”，这句话就是从寒月这里流传出来的。不过很快寒月就被蒸包局带走了。


一个幽灵，在广东大地上徘徊，为了对付这个幽灵，大明的士绅，反元老院的人士，地方的豪强，做生意的商家，还有熊嘟嘟的暗线，都团结起来了！他们想尽快和澳洲人搭上渠道，所以当寺庙里的和尚，也就是陈思麻子的徒弟，知道马大婶是马蓬的妈妈。而马蓬则在南海县担任综治办主任，他们的心思就活络起来了。


林柏光在广州担任综治办主任，一会儿拆迁。一会儿修路，说一不是二，可谓是广州的二府。那么这位马鹏同志想必也是大权在握。倘若能够从他这里刺探到一些消息，或者是直接将其策反岂不是事半功倍？


现成的大腿啊！


马大婶干了这么些年的暗探，对于这种小儿科的伎俩根本就不屑一顾。最开始马大婶觉得这里的和尚太喜欢捞钱了，得防着点，别闹出纸棉风波的事情。这也对，搞邪教又不是为了扶贫，大家只是想安安心心的发一点国难财，谁愿意像云霆那样拼命呢？每个月，木石只发一元流通券，甚至只有几百文澳洲通宝，也就是铸币局发放流通的钱。一个月几百文，你玩什么命啊！


所以陈四麻子的寺庙里三天两头办各种法会，一会儿玉皇大帝降生，一会儿王母娘娘过生日，一会儿南海的观世音菩萨显灵。办这些法会都有信徒捐赠。同时还卖各种开光法器。嘴上说着劝人向善。每当神灵显灵的时候，上了仙童的身都会用官话说着一些老爷，大人，皇上。


对于广东地区民间盛行的各种迷信活动，元老院早就有过相关的防范。即使是我党在抗日时期，华北地区民间也有层出不穷的各种民间会道门活动。其本质原因是基层权力产生的真空，本地的老百姓在没人管的情况下必须抱团取暖，此时这些民间会道门就有了侵入基层权力的资本，但是当国家定鼎，社会太平的时候，这些民间会道门也都会被取缔掉。


但是马大婶也没有打草惊蛇，马大婶非但没有表达出对于这种民间法术的厌恶，反而把自己打扮成了一个目不识丁，毫无文化的迷信老太太，要知道马大婶含辛茹苦把一个孩子拉扯大，什么样的神鬼没有见过？吃人的旧社会可不是闹着玩儿的。


盐场村有一个活生生的例子，家里的丈夫死了，孤儿寡母守着过日子，结果两个孩子莫名其妙的淹死在了盐场村晒盐的池子里，在古代社会，只有男人才算人，女人只能算是物品，本来有两个孩子，孤儿寡母，还能守着过日子，结果等两个孩子死了，家族的大伯就把寡妇给卖掉了。在17世纪的本时空，把妇女卖掉就好像卖掉一头牛一头羊一样平常。


马老太太身经百战见得多，什么样的牛鬼蛇神没有见过？唯一令马大婶觉得纠结的，就是马大婶其实是认识字的，虽然县城里教谕王老爷，一直说他们认识的字是错的。不过马大婶也没指望学对的，因为在他看来，澳洲人带自己过上了好日子，那么澳洲人说的都对。


马大婶辛辛苦苦的装文盲的时候，陈四麻子的弟子也是麻杆打狼两头怕。

女仆浴室管理员

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冶山矿铁

十七，我也可以爱大明




陈四麻子是薛图的人事部长，这次几个会道门合并，陈四麻子出了大力气。因为他是这次合并的操盘手，他不是因为有什么信仰，而是因为一次“坐牢”


那已经是几年前的事情了。珠江码头的晨雾裹着海边特有的鱼腥味气息，郭东主站在德隆商行三层的露台上，望着红阳教大弟子贺知之，押送骡马队出城。

广州地区，大黄的供应链被几个礼县的人控制住了。郭东主和礼县人，谈妥了价格。本来郭东主想找镖局的孙掌柜，不过，起威虽然负责押运货物，确不能帮忙确认账单，尤其是从西北千里迢迢运送药材，也要在当地找一个信得过的人，监督礼县的老乡，别让他们掺假。孙掌柜引荐了红阳教的廖永承，和郭东主合作，派遣大弟子贺知之，前往礼县，监督采购药材，并把药材运回来。


贺知之舅舅家是陕西杨凌人，在老家还有一个弟弟叫贺行之，甘肃和陕西隔得不远。他也可以回家探一探亲。老家的弟弟贺行之，也可以在本地接待采购团队。


这批甘肃礼县产的药用大黄将在三个月后酿成元老院特供甜酒，沿途路线早已规划妥当：自礼县启程，过陕西沿汉江至汉口，顺长江入湖南，经湘江南下翻越南岭直抵广州。


在理县办好了大黄的业务。廖永成收到了弟子飞鸽传书。郭东主也按照约定派人前去迎接，没想到派去迎接的人却没有看到运送大黄回来的人。

在三百里外的南岭隘口，陈四麻子正带着三十多个"一字混元道"的汉子埋伏在乱石堆里面。当运输骡马队行至鹰嘴岩险段时，林间骤然响起三声鹧鸪哨。随着几枚羽箭飞来，一根绊马索也猛的被陈四麻子拉起，贺知之挥动雁翎刀斩断射来的羽箭，胯下青海骢嘶鸣着冲出包围圈。三日后，广州府衙签发的海捕文书已贴遍南岭各村镇。七日后的子夜，南海县衙差役踹开城隍庙偏殿的暗门时，陈四麻子还在调配新一批大力丸，药碾里未碾碎的大黄根茎与官靴上的红泥混作一团。


至于旁边的酒曲和蒸锅，里面是陈四麻子试制的大黄甜酒，他盯上澳洲人的生意很久了，大黄甜酒，他澳洲人能卖，我陈四麻子为什么不能卖？


这件事情，以薛图带着梁府管家梁元福，踏进县衙塞满了红包而结束。县太爷掂量了一下银子，满意的拍了一下惊堂木。当然，送礼也不是白送的，提着猪头找庙门的事情也不少，梁存厚的烫金名帖，也是很大的人情。县太爷摆手让衙役解开陈四麻子的镣铐。角门外停着的青篷马车里，梁府管家千恩万谢的和县太爷作揖，旁边的薛图满脸堆笑，肥胖的身躯拼命弯腰，和梁管家解释着，说这一切都是误会。


回到了铁梁寺，陈四麻子则不然，梁府的管家梁元福，学着城里的乡绅的样子，施施然抽了一根雪茄，陈四麻子忍不住问到∶“为什么是红阳教的廖家人帮郭东主办事，而不是我们？”


梁管家吐出一口烟气，用眼角看了看他，“你们？呵，我们和红阳教的廖永承谈好了，而且，他是爱大明的。”


陈四麻子的眼睛漏出一丝凶光，他顿了顿，平复了一下心情，说到∶“我也可以谈，我也可以爱大明，我是忠君报国的！”


梁管家放下雪茄，说到∶“他是什么身份，你是什么身份？你的混元道有多少人？他的红阳教有多少人？”


薛图冷冷的看了一眼梁管家，说，“如果天门道神会，也有像贺知之这样的陕西子弟，是否可以。。。？”


梁管家笑了笑，没有说话。


这件事情给陈四麻子带来极大的心理阴影，几年后，在天门道神会的合并大会上，他提前收买了廖永承的二弟子和四弟子，用锤子捶死了廖永承，报了当年的仇。


几个会道门合并，按照大会上的说法交出花名册，每一个人都可以得到对应的赏钱，这不得不让许多小派系蠢蠢欲动。薛图要和木石商量下一步的计划，自然没时间管发钱分账这些事情。于是陈四麻子就捞到了管账的好处。


在17世纪按照本时空的习惯，管账的人分钱，拿钱的人，要不然给一定比例的好处，要不然给出一定金额的孝敬。陈四麻子也借此赚的盆满钵满。


直到他碰到了辣个让他终身难忘的人——袁殊之。

真红骑士

冶山矿铁 发表于 2025-5-22 18:37
十七，我也可以爱大明

用AI做成有声书丢到喜马拉雅上了

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ethonjohn

很久没有新元老加入了，顶一个

shenyuanlong

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冶山矿铁

十八，石翁牌分销商

木石在广东招兵买马，花钱如流水，指望熊嘟嘟肯定是不可能的，熊嘟嘟从广州提桶跑路一口气跑到肇庆，再提桶，跑到梧州，最后一路转进，虎踞广西。指望他千里迢迢，从广西千里迢迢运送银子，肯定不可能。

梁府也没指望，澳洲人站稳脚跟，就开始在乡村大面积清理土地，核对田亩，识相的衙门老户书，捧着鱼鳞册，诚惶诚恐的跟着一群斜背着小包的澳洲干部，当然，也有的县衙户房书办不愿意配合，据说在牢里生不如死，每天都被“打电话”，本时空的人不知道什么叫电话，但是那澳洲邪法，据说能让人疼的鲤鱼打挺，结果身上一点伤痕也没有。

搜查出的鱼鳞册，里面的暗记和临高陈明刚的鱼鳞册暗记，差不多，所谓一通百通，乡村隐匿的土地，诡寄的田亩，很快都被挖出来。

现在广州周边的乡村都得老老实实按亩纳税，而且澳洲人还搞了什么劳什子超额累进税。其实这套操作和朱元璋时代把户口分为上户，中户，下户的操作是很类似的。只是大明已经承平了两百多年，这套操作已经几乎没有人执行了，可是澳洲人雷厉风行的把这套操作推广到了田间地头，这就给广府周边的乡村豪门脖子上套上了一层绞索。

既然如此，木石的钱从哪里来呢？

木石在广东招兵买马，不仅让薛图兼并了大量的民间会道门，还花钱收买亡命之徒，这些钱的来源，都是元老院。

澳洲人虽然布局山海五路，但由于本时空大明的习惯，商品并不能像21世纪那样，很方便的运输。在古代，大规模交易的市场，墟市，集镇，都有牙行控制。

牙行简单来说就像中介，但与21世纪的中介不一样，外地商人运送货物来到本地，必须将货物交付给牙商，等牙商售卖之后，将所得的款项缴纳市场交易税款，才能拿到最终的回款。

在这期间，牙商会故意盘剥商人，对于供应商，故意压着货款不给是常规操作，而本地的坐地商人为了买到货物，只能加价购买。澳洲人刚进去广州，就有粮食商人前来申冤，因为广州的牙商一方面盘剥潮州的粮食商人，他们千里迢迢从广西运来粮食，交给牙商，确被积压货款不能结账，广州本地的粮食商人则无法购买粮食，想购买就要加价，澳洲人取消了牙商，只有房产中介和人口介绍的牙行保留了下来。

潮州商人投桃报李，帮广州市政府稳定本地的粮食行情，不得不说是刘翔很重要的政绩。

之所以古代官府会放任这种行为，因为行政能力低下，对税收的控制能力很低，想要征收市场交易税，就得通过这种低效率的办法。

山海两路的布局也遭到了类似的问题。

杭州站在本地天主教会的帮助下，润世堂才得以进入本地市场，南京站更惨，陈新青无论如何都绕不开牙行，北京站更是用长春堂做马甲，才进入市场。

在执委会会议上，马千瞩不止一次对这种行为进行定性∶私人的垄断意味着反动！

虽然在元老院的话术情景下，反动等于宣判了死刑。上一个被马千瞩定性为“私人垄断意味着反动”的郑芝龙，已经坟头草三尺高了，但对于这些大明腹地的“私人垄断”，大家也就是打打嘴炮，毕竟元老院的“魔爪”还没伸过去。

本来元老院都以为，“我大明自有国情在此”，对外情报局都没有意识到，牙商拿到澳洲货，都没有自己售卖，而是全给了石翁的企业。

石翁团队，利用政策，做起了澳洲人的分销商。

这也正是木石在广东招兵买马，花钱如流水确依然胆气十足的原因，但这一切大好局面，都在郑明姜的飞行检查开始之后，画上了句号。

虽然源头被掐断，可是花钱的地方一个不少。木石病急乱投医，找来了袁殊之审计账目，陈四麻子的好日子也到头了。

冶山矿铁

十九，李百倾



陈四麻子的日子到头，马大婶也感受到了。


陈四在本质上只是一个想捞钱的人。以前是借着宗教捞钱，后来是借着反元老院事业捞钱，所以他手底下的宗教人才，并不像红阳教的廖承永那样多。廖承永能够从薛图的手下分家单干，是有点能力的，他自身的宗教造诣非常高，能够用宗教语言，解释很多宗教理论，这也为他赢得了释经权。同时，他一直和天门道总教，在表面上保持着非常和谐的关系，每年该上交的分红利润一样不少，这也让总教和薛图始终找不到他们的岔子。


陈四的水平很差劲。马大婶由于捐赠了很多米面油，寺庙里的僧侣就把他请到了寺庙的后院，后院的殿堂，供奉一尊神像，看来是一位女性神仙。


马大婶问过，这是哪位神仙，第一次，庙祝说这是王母娘娘，第二次，一个烧香的香客说这是无生老母，第三次问，说这是斗姆元君，最后一次，马老太太凑近了香案，详细的看了看供桌上的牌位，上面红笔朱砂，墨斗大字∶碧霞元君。


虽然邪教徒的理论水平低的发指，但也没有出乎元老院的预料。马大婶打入内部之后，总教办就给广东地区发来了宗教办很多的资料，为了以防万一，宗教办把很多后世出现的邪教也归类到这些资料里，因为后世出现的邪教五花八门，谁也不能保证这些邪教，在明末没有出现过。


不过马大婶钻研半天也没弄明白陈四麻子属于哪个派系，这个“混元一字道”，似乎杂糅了各种奇怪的迷信思想。“白莲教，天理教，八卦教，弘扬教，荣华教，红封教，弥勒宗，罗教。。。”马老太太的资料里翻了半天，感觉和资料里的哪个都对不上。


不过，就好像一个现代社会的公司，如果遇到了经营困难，第一时间就会想到卡报销和抓考勤。郑明姜对药品流出源头的控制不断加大力度，石翁集团销售澳洲神药的路子已经没有了，袁殊之在审核账目，砍掉了大量的支出，而这些事情，就像多米诺骨牌，最终给每一个邪教徒压到了墙角。


原本，有两个陈四麻子的徒弟，担任守卫，一直待在寺庙的后院。马老太太敏锐的意识到，这两个守卫这一阵子心不在焉。马老太太一直关注着这些人的情况，尤其是后期他听见两个守卫抱怨。现在给他们的月钱越来越少。最早给这些守卫的月前是一个澳洲银元。一个澳洲银元大约可以兑换1000文铜钱。不过这是账面数字，实际上在本时空。支领钱财都是要打折扣的，到手大约七八百文。袁淑之在查账之后很多虚报的开销都被砍掉。陈四麻子当然不会缩减自己的开销，最终还是底层的邪教徒承担了所有。


“一个月300文，玩儿什么命呀？”相比于最早这两个守卫气宇轩昂的站在门口时，现在这两个守卫无精打采的坐在门槛上，马老太太抬腿过去，他们连眼皮都不眨一下。




马老太太回复的消息让广东方面意识到，邪教徒后继无力，很可能拼死一搏，而且时间就在这里，正在大家汇总马老太太提供的情报时候，李百倾那边也来了消息。








上次天门道神会合并各路会道门，虽然薛图收买了很多派系，但并不是所有派系都希望自己被合并。大约像八九十年代企业挂靠集体，弄出产权不清晰的纠纷一样，很多小型会道门都是“挂靠”，借助天门道神会的势力，几代人深耕总坛周边的村庄，还不容易形成实力，有的还借着村庄办团练的名义掌握武装力量，现在要拱手交出，自然是不乐意。


很对会道门和天门道神会的关系，仅限于首领和薛图之间，私人排辈分，具体的教徒之间，则像说相声的一样，都盼着死同行。饶是21世纪，两个地区分公司合并，也不轻松，17世纪的大明，就更加粗糙了。


薛图需要和木石搞好关系，他和云霆一样，想着搏一把乌纱帽，具体的合并事宜，全都交给了陈四麻子。


陈麻子可不是什么善男信女。旧社会的会道门基本都是以寺庙或者村庄为据点。陈思麻子一顿操作，把所有并入总会的会道门所占据的寺庙里面。香火的账簿，相克的捐赠，全部都归拢到自己这里。当然这些小型的派系，当然不会把所有的账款都捐给总坛，他们都哀叹着说自己根本入不敷出。


即使说好的按人头给澳洲银元，陈四麻子也不是足额给的。


即使是现代公司，很多会计也都知道分为内账和外账。17世纪的大名更是如此。邪教徒们合并的结果是怎么样？不知道，但是陈四麻子倒是捞的盆满钵溢。当然也少不了给薛图的那一份。


在大会上，廖永成被自己的弟子干掉。有几个本来想强出头的教徒硬生生忍了回去。本来以为自己所在的派系被合并已经是板上钉钉的事情了，无非是人如刀俎，我为鱼肉。结果李百倾所带领的侄子，误打误撞搞出了个插曲。


李百倾的侄子也就是徐桐，虽然李百倾口口声声说他的家世清白，不过大家心里清楚。比武到后期，薛图公然看着陈四的弟子往他的身上扔石灰，使用作弊的手段，也想置之于死地。想必是发现了徐桐身上的疑点。


除此以外，虽然徐彤在对切口的时候面对木石道人的质问对答如流，不过大家心里清楚。李百倾和薛图的脸早已经撕破。


所谓美国人说你有大规模杀伤性武器，你最好真的有。明朝人说你勾结澳洲人，你最好真的有门路勾结澳洲人。李百倾所在的村庄开始进驻澳洲人的部队。就是铁证。


陈四麻子也很默契的没有到李百倾的村庄去，要求合并。李百倾自己九死一生。差点死在薛图派出的杀手刀下。这件事情陈四麻子又不是不知道。


在陈四麻子通知。各派系准备集结人马要出动的时候，李百倾这里就开始收到了很多跳反的情报。许多小派系纷纷开始联系李百倾。请求跳反。


此处不留爷
自有留爷处！
处处不留爷，
爷去投博铺！

存在之轻

赞美填坑焚楼

冶山矿铁

大家好，放了半年的鸽子之后，我终于准备继续更新焚楼了。
最早我在论坛上见过这篇原文，然后我读过作者的那个荡气回肠的结尾，所以觉得这篇如果不把中间补上真是可惜了，后来萧主任虽然把前面的剧情都弄到正文上，但后文就没有了。
本来这篇同人我只是想写一个制作狂犬病疫苗的同人，后来写着写着想到了狂犬病，其实是可以和一些吸血鬼电影连接起来的，而这个东西又可以和阴谋搭上边，反正都写了阴谋了，要不然把焚楼的坑给填掉呢，所以我现在继续更新，努力把这个坑给填掉，希望各位高抬贵手，多多指点。

冶山矿铁

二十，信息汇总

各路消息逐步汇总到了广州市政府，首先是蒸包局，杨草汇报了徐桐两尝试卧底铁梁寺。虽然导致李百倾这个暗桩暴露，但是也有不少收获。

首先，这次卧底摸清了梁公子武班底，基本由薛图指挥，主要的成分就是反动会道门。
其次，木石在广州地区有大量的关系网。除了蒸包局的汇报，广州市民也有汇报上来的消息，由于瘟疫和狂犬病造成的各种吸血鬼传说，这些传说有鼻子有眼，大量借鉴了好莱坞吸血鬼电影的设定，绝不是本时空大明的普通老百姓能够想象的出来，所以蒸包局判断这些事情后面，必然有异时空的穿越者在捣鬼。
其三就是马蓬的母亲，马老太太的汇报，马老太太从穿越一开始就跳上了穿越者的巨轮，马老太太的报告更偏重于这些反动会道门底层的人思想状态。这些反动会道门由于绝大多数人只是拥有淳朴的信仰，或者被迷信威胁，才会受制于陈四麻子这样的反动会道门首领。所以，这些底层的教徒，到底有多少信仰，有多少坚定的战斗意志是谈不上的。
除此之外，底层教徒的忠诚度也随着陈四麻子这样一些反动会道门首领发给他们的银元和铜钱水涨船高，当这些银元和铜钱趋向于枯竭时，他们信仰也会归零。
最后则是李百倾的汇报。李百倾虽然暴露了，但是很明显，这相当于亮了一张牌。在这一次反动会道门的合并大会上，并不是所有的中小型会道门都希望能够被合并到薛图手下的。既然李百倾已经亮明了牌，很多小型的会道门首领已经开始私下和李百倾联络，表示自己并不想和澳洲人作对。

这些纷繁复杂的信息，首先汇总到了蒸包局和广州市政府，最终汇聚到那一个能够在广东地区一锤定音的人，他就是：
穿越集团的发起者！
澳宋帝国元老院第一任执委会主席！
世界人民的大爸爸！
天主教大天使长！
女仆革命神秘电话的疑似拨打者！
广东大区第一书记：
文总——文德嗣。

文总这个人的上限很高，下限也很低，顺风的时候各种浪，逆风的时候也会干各种抽象操作。所以文总深知自己不能直接参与实际的行政工作，到了广东之后，基本沉迷于各种船模和车模。
船模嘛，顾名思义就是轮船的模型，从百图村张机器那里，玩船模玩上瘾的文总，居然痛失第一次反围剿的指挥机会。至于什么是车模，请大家不要过多的询问。那些总是喜欢在广东大区办公室旁边问东问西的明朝土著，喜欢在文理学院越秀山分校周边打探的归化民，早就被丢到了蒸包局的蜉蝣地了。

冶山矿铁

二十一  文总出山

文总一般不会主动过问基层，即使在广州的鼠疫闹得最严肃的时候，文总才主动出面，给大家进行了一锤定音，其他时间文总并不怎么直接干涉广州市以及广东其他地区具体的行政事务。

对于高举这样的明朝商人而言，其实是有些担心的，他们有一些文化，读过史书，他们知道像文总这样的人很可能是在中央的权力斗争中失败了，被迫“出为节度”，相当于是被贬官。但是很快他们发现这与他们想象的不一样，文总的亲密战友，元老院执委会主席王洛宾，依然坚定的执行着文总的政策。

所以他们才发现元老院并不像他们想的那样，元老院执委会主席也并不是像他们想的如同皇帝一样大权独揽。尤其是王主席坚定的执行着优化广东大区营商环境的政策。这让高举大为感动。

每当有人问起高大官人文总和王主席之间的关系。高大官人就会用一种敬佩的语气说：

“伟大的文主席。扫清海南席卷广东。万姓倾心，四方仰德，非以权势取之，实天命所归也。文总的亲密战友，元老院执委会主席王洛宾，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处临高以临万邦，岂非天心人意乎？”

旧西藏每当遇到达赖，班禅或者是其他的旧贵族搞不定的事情的时候，大家就会摇人，把驻藏大臣给摇出来。现在广东大区又一次面临了一个复杂的阴谋和局面。刘市长看了看汇总过来的情报，毫不犹豫的再次把文总给摇了出来。

广州市政府办公厅的会议室。门窗都已经关紧。即使是参会的元老都知道这场会议非常重要，因为文总每天都沉迷于车模啊，不对，沉迷于船模，非重要关头，他是不会出面的。

“首先根据蒸包局午木局长的报告，我们基本可以判定。反元老院人马即将在近期对我们的政权掀起一场叛乱活动。”林柏光首先对此进行了开题，他作为综治办的负责人，首先给这个行为定性。

“其次，我们通过一些线人和卧底的情报，知道这场叛乱迫在眉睫，因为石翁集团现在已经没有什么资源了，他们必须要在资源耗尽前拼死一搏。另外根据几个驻外站发来的消息，石翁集团之所以在此前有这么大的财力能够募集到这些反动会道门组织，本质上还是因为他们变成了澳宋药品商品的分销商。”

“根据北京站发来的情报。刘铩落网之后交代了大量关于石龙集团的金钱以及账目的来源，这些数据和袁殊之所清理的账本完全都能对得上。南京站经过勘察发现安徽亳州的药材市场沿途涡河上面的关卡，税官基本都换成了王彦浩的家人或者是王业浩的仆人，通过这些手段，王业浩控制了安徽亳州药材市场。也控制了炉石散以及从我们这里购买了之后再次销往全国的退烧药。南京地区，因为万历年间的南京教案，本地的天主教势力被完全肃清。山海五路润世堂只能待在杭州，却不能打进南京以及其他江南地区的原因也正在这里。”

“你们就没有发现这些汇报上来的材料有一个最大的空白吗？”文总敲了敲桌子。“首先一个空白的地方在于这些材料虽然条条装装都能和梁公子扯上关系，可是却没有任何一条材料和梁公子有实质性的证据。这梁公子倒是躲得干净。”

文总喝了一口茶，接着说道。“其二，不管从卧底的信息以及其他线人的汇报都可以看出来，这些反动会道门极有可能在广州周边的乡镇对我们发动一次偷袭。这里也有一个空白。那就是相对于在一些乡镇发动偷袭，在广州城里发动偷袭岂不是更好，效果不是更厉害，如果倘若能从广州城里抓住一两个元老不管是割下手机或者是直接活捉岂不是更符合这样殊死一搏的意义，可是所有的内线和间谍都没有提到在广州的计划。这只能说明梁府在广州的计划我们完全没有掌握，或者说隐藏的蛛丝马迹当中，只是没有被我们发现。”

“文总说的对呀！”刘翔仿佛被沙和尚附体了一样，夸赞到，“根据最新的线报，云霆这个人已经从铁良寺离开。陈四麻子那边也没有关于他的行踪信息，我们怀疑他已经潜入到了广州城里，预备着组织对广州进行袭击。”

“这些反动会道门其实毫无保密性可言，这一点我们知道那么薛图自然也知道，云霆肯定也知道。”文总继续敲了敲桌子说道：“清末的时候，孙中山也曾经借助过会党势力，结果这些会党虚报人数。毫无纪律。甚至出现了明明约好在一个地方，举世造反，结果到了时间点，大家全都没有来。再加上陈四麻子最近克扣了这些底层教徒的钱粮，这些底层教徒到底有多少忠诚和保密可言？相信他们心里也是很清楚的。所以这些教徒只是用来壮声势。梁府的核心班底现在我们还没有掌握住，而那个核心班底应该是梁公子预备着给我们来整点大活的。而整这个大活的地点很有可能就在广州城里，而广州城外这些乡村里的普通邪教徒很可能只是障眼法，或者说虽然这些教徒多人多势众，搞得村村点火，处处冒烟，等到广州城里的国民军主力都被调走了。梁公子就可以完成他中心开花的计划。”

“同时我认为我们的国民军不能够坐以待毙，只有千日做贼的，没有千日防贼的。老是保持着外松内紧的政策，对于我们的政权和国民军士兵也是一种煎熬。”文总说到这里忽然睁大了眼睛。林柏光一看见文总眼里闪出了一丝奇怪的目光，他立马想到了元老院以前的传闻，在女仆革命之后，文总曾经神经兮兮的找到马千嘱，要秘密的把所有参与过女仆革命的警察全部都清洗掉。不过好在，这次文总虽然睁大了眼睛，却并没有抽风。文总接着说道，“我们应该主动给这些反动会道门势力施加点压力。比如说进行一次宗教教徒的清查。同时北京站也传回消息。木石假币制作的工作好像也依赖于六脉渠运输。我们不妨把六脉渠运输的工作也提上日程，直接开挖。等他们受不了了，自然就会露出马脚。”

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二十二，郝掌柜的压力

就这样，任务布置了下去，广州城内开始了如火如荼的大清洗，史家公子偷税漏税的案子也很轻易的就被查出。王企益两口子还特地到梁府去给梁公子上上强度。顺手破获了假税票案件。还把黄二公子逮个正着。六脉渠清理开挖的工作也开始加快，笼罩在石翁集团和梁府脖子上的绞索，越来越紧。

被这些澳洲人的手段夹住的，并不仅仅是梁存厚，合生诚纸行的郝掌柜也被这个绳索勒住了脖子。

本来郝掌柜的书房里有一个暗道，这个暗道下面，有一条暗渠，暗渠通往六脉渠的某一个支渠。沿着渠道过不了多久就进入好掌柜购买的另一处宅院，在这一处宅院中正是木石道人安排下的假币工厂。

之所以搞得这么复杂，是因为制作假币需要大量的原料，除了金属原料，还需要大量的煤炭。纸行本身买入原料也算正常，而一个莫名其妙的宅院运进大量的原料，很容易会被澳洲的密探盯上，所以好掌柜才想出这一招。

这条渠道只在王大鸟的六脉渠图纸上记录过。除了他和王大鸟图纸，本来没有第二个人知道，现在随着澳洲人进入广州城，王大鸟也死了。郝掌柜还一阵庆幸，现在普天之下只有他一个人知道这条暗道的出入口。

但是很快他就发现图纸掉到了木石的手上。木石凭着这份图纸在六脉渠中往复穿梭，甚至还给他指了一条新的路。原本他只知道自己家书房后面的假山下的这条暗渠通往六脉渠的一条支流。木石凭借着六脉渠的图纸在支流上另外找了一个出入口。利用这条隐秘的运输线，郝掌柜在这里搞出了一个假币工厂。

没成想制作假币的工作还没完成多少，澳洲人在没有图纸的情况下竟然强行开挖。他们从渠道的入海口逆流而上，挖出的淤泥直接运到什么澳洲沼气池里面。挖出来的其他杂物则就地焚烧。随着六脉渠的几个主要渠道疏通完毕，在主渠上面的几条支渠的出入口也被澳洲人挖了出来。

郝掌柜特地派自己的亲信去六脉渠的疏浚工地上看过。本来在广州城里数一数二的乞丐团头们，现在一个一个在工地上向工人一样老老实实的挖着淤泥。和生诚支行所在的这条支渠，通往的那条六脉渠的主渠已经被完全的清理干净，支渠的出入口也已经被挖开，出入口周边已经用石灰画好了线，并且插上了澳洲人常见的那种施工时插在路边的小红旗。

虽然这条支群里面布满了各种淤泥，还有淹死的动物，还有各种杂物和垃圾。但是郝掌柜知道，澳洲人只要一力降十会，用蛮力的方式沿着渠道向上挖掘，很快就可以把这条支渠疏通完毕。之所以还没有动工，是因为这条支渠很多地方上面住着人家。澳洲人倒是挺讲道理的。这些住在渠道上的人家，因为地契已经被澳洲人重新盖过了章，所以澳洲人按照渠道上房屋的面积，把这些人统一都迁到了澳洲人新修的什么洛宾晓夫楼，这些普通的大名百姓倒也是开开心心的搬了家，据说这些澳洲人新修的什么洛宾晓夫楼，有什么自来水，每天喝水都不用去井里挑。晚上的路上都有什么煤气灯，甚至都不需要雇两个乞丐在门口看大门。新修成的澳洲村里面垃圾清运也有什么指定的物业公司帮忙负责。原本广州市民每家每户每个月都要凑钱交给丐帮里面的大骨，澳洲人就像丐帮头子一样，把这些钱都进行了规范化，按照每人每户收多少钱的方式，明码标价，而且每天都把路面清理的干干净净。

唉！这些升斗小民只顾眼前的利益，只是看到几处修的好的房屋就迫不及待的搬了进去。他们为什么就不肯体谅我们这些明朝大老爷的苦处呢？

好掌柜不能多想，他本来想联系一下木石，要把这个假币工厂迁走。但不知为什么，木石再也没有了消息。好掌柜不得已只能把造假币的工厂，所有的工匠沿着六脉渠重新迁走。工匠们带着自己制作假币的原料工具以及部分成品和半成品，沿着六脉渠里的支渠，撤离到好掌柜的合生诚纸行里——郝掌柜非常小心，他尤其害怕有什么澳洲人的密探盯着他的大门，他特地找了一个夜间趁着夜色悄悄的把这些工匠都迁了出去。

而假币工厂通往六脉渠支渠的那条通道。郝掌柜也特地叫了两个匠人把这条通道的出入口用泥土给堵上。等所有的工匠都迁出完毕后，好掌柜又让这两个工匠，把自己书房后院假山下面的那个出入口通往六脉渠支渠的地方也给堵住。

这样只要他需要的时候沿着通道把堵住的缺口打开，就可以进入六脉渠。

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二十三，梁府的工程

像郝掌柜这样想要把出入口堵住的不止一个，在郝掌柜半夜找工匠帮他砌墙的时候，梁公子也没有闲着。

梁府的假山下也有一个通往六脉渠的暗道，梁公子幼年时曾经因为好奇打开过这个出入口，结果这出入口里面满都是污浊的脏气。梁公子唯一一次见过这个出入口里面有人出入，就是在假山后面看见了木石，不用想，肯定是木石掌握了王大鸟留下来的那份六脉渠的图纸。

但是澳洲人大面积开挖六脉渠的事情，直接给梁公子上了强度。梁府里面六脉渠的出口，位于梁府的后花园，这里是梁公子自认为非常安全的地方，如果不是两三代人的家生子，绝不让外面的奴仆进来。能够进入这个后院的只有那些他认为极其可靠的人。


为了防止澳洲人维修六脉渠的时候，顺着渠道找到了梁府后花园，假山下的出入口，来个中心开花。他在夜里，和几个奴仆再次打开了假山后面通往六脉渠的暗道的出入口。

通道里，因为长期没有通气，气味污浊不堪。仆人拿来了从澳洲人那里买来的鼓风工具——没错，这正是临高仪表总厂为了这次六脉渠清理工作而特地生产的鼓风机。

由于临高暂时没有尼龙软管，所以这种鼓风工具完全依赖中间被打通的竹节。竹子的其中一头用来通气。另一端连在像北方锅灶旁边的风箱一样的抽风机。把抽风机的出气口和管子连上，使用的人在这一头拉动风箱，竹子的另一头就可以有空气出入。

仆人用力抽动着风箱。另一个仆人把用作通风的主管伸到了假山下的暗道出入口里面，随着风箱气囊一股一股，暗道里面污浊的臭气也随之飘了出来，半响之后渠道里的污浊的空气终于少了点，梁公子和两个仆人走了下去。第一脚踩下去便是一摊烂泥。不管是梁公子还是这两个仆人，都长期在内宅生活，早已不像外面的仆人那样有劳动的经验。不过没等。梁公子开口，两个仆人就默契的先行一步。找出一根棍子，探了探淤泥，深一脚浅一脚的帮梁公子开路。

沿着梁府后面假山下的暗渠走到尽头。前面传来潺潺的流水声。两个仆人走向前，看见污浊的水流就在眼前。这是暗道通往六脉渠的一条支流的出入口，混杂着垃圾和杂物。支流从一侧流淌而来，在这里拐了一个弯，梁府的暗道出入口刚好在拐弯的渠道的凹岸汇入，刚好形成一个Y字形。

“把这个出入口堵上,堵的严实点。”梁公子看了看这个出入口。两个仆人已经被臭气熏的有点说不出话，只能点点头。

“也不要堵的太严实。真的需要用到这个出入口的时候，只要从里面把它挖开就行了。”从渠道出来，梁存厚回过头，又嘱咐两个正在大口呼吸新鲜空气的仆人。“把这渠道里的淤泥稍微清一下，弄出一条能走的路来。对了，不要用外面购买的砖石，一买砖石，澳洲人就知道了。直接把我假山后的那些花圃的石头都砸碎拆下来。”

花圃的砖石拆了下来，梁公子为了做戏做全套，又一次下到暗渠里面，仔细观察。这条六脉渠的支渠，两边都用砖石砌好了护坡，但随着年深日久，护坡要么长满了青苔，要么被淤泥覆盖，梁公子让仆人沿着出入口的内侧，先用砖石修好，外面用淤泥盖住，这样，如果有人从支渠进入，沿着渠道看起来，似乎支渠只是在这里拐了一个弯。

chensf

赞！不过，断了些时日吧。

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chensf 发表于 2026-3-5 15:55
赞！不过，断了些时日吧。

是的，去年断更半年，因为太忙外加事情多，而且自己也太懒，烂尾半年

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二十四，清理

就在梁公子忙着给自己的书房下的密道里面打灰的时候，另一个不幸的消息又从外面传了进来。

崔汉堂带着宗教办的人开始对进行宗教活动场的所进行登记备案。不管是张应宸还是崔汉唐，都明白，17世纪的明朝相比于现代社会而言，宗教的影响力更大，也更难以消除。即使在21世纪这样科技飞速发展的时代，宗教依然在中国人的生活里留下了很多影响力，更何况是在这样一个兵荒马乱的明朝末年，所以对于这次行动，何影提出来的口号是：积极引导宗教与奥宋社会相适应。

反正依靠暴力可以大清洗，但结果差强人意，一旦社会管控放松，宗教又会卷土重来，既然如此，为什么不采用尼亚佐夫的办法呢？直接抢夺释经权。

在中国的西北有一个小国叫土库曼斯坦，这个小国早年间是苏联的加盟共和国，在苏联解体之后，土库曼斯坦变成了苏联崩出的15个碎片中的一个。

在苏联解体前，尼亚佐夫长期在土库曼斯坦担任这个加盟共和国的一把手，解体后顺利转化成了土库曼斯坦的第一任总统。

面对这样一个没有什么实力，也没有什么地位，甚至在国际上都名不见经传的状态，尼亚佐夫这个著名的抽象主义和爱好者，为了整合这个国家，采取了一整套看起来宛如神经病一样的操作，但是不得不说，属于另辟蹊径般的把这个小国捏合起来。
其中一个重要的操作就是尼亚佐夫抢夺了释经权。

其实只要看这个名字带斯坦就知道，这个国家估计十有八九信伊斯兰教，在这种情况下，由于苏联的解体，伊斯兰思想回潮是个自然而然的事情，那么如果不采取这样的思路，就必然要面对本土的民族主义抬头。

尼亚佐夫采取了一个谁都想不到的办法，他写了一本书，这本书的名字叫做《鲁赫纳玛》翻译成中文大概意思就是与你的灵魂进行交流。这本书详细的把土库曼斯坦的民族来源以及生活方面都进行了编撰。具体写书的人嘛，估计就跟苏勋宗勃列日涅夫的著作一样，然后尼亚佐夫要求把这本书和古兰经放在一起。祈祷的时候也必须对着这本书祈祷，考驾照的时候也必须把这本书的内容放在里面作为必选题，驾照的内容错了就错了，如果这本书的内容错了，你这辈子就别想拿到驾照了。
大中小学也把这本书列为必修科目，主打一个，只要你愿意，这本书就可以往死里整理，这样最大的好处就在于，尼亚佐夫用这本书成功抢夺了古兰经在大家生活中方方面面的作用。外加尼亚佐夫这个人虽然经常搞抽象，但是搞经济也算是有的一手。通过这种抢夺经文解释权的方式，他成功把一个国家捏合起来。

元老院面对的17世纪的明末社会也是这样。“反正宗教也是穷人的鸦片，为什么我们不不能够卖鸦片给他们呢？反正寓禁于征嘛。”文总在大会上这样表示，说完他又跟旁边进行速记的归化民说，“寓禁于征这段话，不要公开出去，这段话是受控内容。”

就这样，澳洲人的铁拳开始无情的砸向了每一个在明末搞封建迷信的人。在具体的执行上，基层的工作人员只需要抓住一点的就是，宗教活动必须在已经报备并且审批之后的宗教活动场所才可以进行。

家庭里面全家人祭祖这些东西当然不受限制，老头老太太在家里拜个观音供个如来自然也是无所谓的，但是这种行为直接把宗教活动压缩到只有经过报备审批才允许的范围内。相当于把各种反动会道门以及各种民间法教的组织全部压缩到了几个允许的点上。

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二十五，铁拳


就好像21世纪一纸公文就可以毁掉一个行业。澳洲人随意一个政策也可以毁掉广东地区封建会道门的组织，颇有一种我毁灭你与你何干的降维打击的意思在里面。陈四麻子是第一个吃铁拳的，他所在的会道门组织也是损失最为惨重的。

反动会道门组织之所以不能和现在的政党相提并列，其中一个重要的原因就在于反动会道门组织的组织度非常低。陈四麻子虽然也是一个会道门的首领，可是他的手下也有大量的更小的坛主和香主，这些人一般都是在某个村庄或者某一个乡镇长期经营着自己的势力。他们和陈四麻子之间更多的都是以兄弟相称。就好像陈四麻子也是和薛图以师兄弟相称，被陈四麻子锤死的廖承勇也是和他以师兄弟相称。

这样的关系在太平时节当然可以说是风雨同行，林中鸟。但是当澳洲人的铁拳锤下来之后，大家立马就展现了大难临头各自飞的特点。更要命的是，由于马鹏的母亲马老太太在陈四麻子的庙里是一个著名的香客。再加上，马鹏现在已经是综治办的副主任——对，马鹏已经改了个名字，表示以前的那个名字实在是太土了，现在跟着元老院鹏程万里，必须要改一个好听的名字。

陈四麻子属下，大量的基层香主和坛主，绕过了陈四麻子，直接求马老太太，他们表示天无二日，自己的心里只有元老院一个太阳。他们心里也很清楚这些所谓的对宗教场所进行报备审批，只是澳洲人计划中的第一步。这是play的一环而已。等到报备审批成功之后，就会对没有报备的进行大面积打压。等铁拳砸完之后，剩下来的这些老老实实报备审批的宗教场所就会进行征税抽丁，最后广东的底层会道门都会被澳洲人调教成他们想要的样子。


不过马老太太那可是身经百战，见得多。临高的哪一个地方没有去过？你要知道征讨临高的何政台比你们不知道强到哪里去了，我儿子马鹏和他谈笑风生。你们这些反动会道门首领啊，还是要提高自己的姿势水平，识得唔识得嘎？

马老太太是个唱红脸的人，不过他的儿子马鹏可就是个唱黑脸的人了。一轮恩威并施之后，陈四麻子所在的会道门损失惨重，大量的基层的坛主和香主，主动来到南海县综治办进行报备。
同时这些人二话不说就把陈四麻子的底抖了个掉。一边上交了自己所在会道门的账册，一边又把大量的反动会道门的基层信息全部汇报给了南海县综治办。

这些信息在汇总之后交给了林柏光，同时林柏光也把信息转发给了蒸包局。


“看得出来这云霆还真是个人物啊。”杨草一边汇总信息一边自言自语感叹道，“这就属于咬牙切齿，怀恨在心，满脑子装的都是午局长说的那种变天思想。”

看完了综治办发过来的报告。杨草又拿起了第二份报告，这份报告是梁府内部转出来的。

“梁公子准备给自己修地堡？”杨草看着报告，有点摸不着头脑，虽然梁存厚避免从外面运砖石，但拆掉花圃绝不是两个仆人就能搞得定的，隔天梁府内部的仆人就被支来，拆卸花圃的砖石，然后一块一块码放整齐在后花园的空地，拆下的花苗则直接扔到一边。这些信息随着梁元福的报告，汇总给蒸包局。

梁元福很纠结，他是梁府的老家生子了，在梁府里面也属于通天纹那一辈的，但他被澳洲人控制，不得已，做了间谍。

他不愿意出卖梁公子，从道德和感情上这都是他做不到的，所以他选择了把梁府里面一些乱七八糟的信息报告出去。这些乱七八糟的，修花圃，修花苗，修理书房的信息都被他用来掩人耳目，混淆视听。

但他万万没有想到现代情报学靠的就是这样一些看似无关紧要的信息和整理。梁公子也是个大户人家，如果想要修个花圃，大可以直接找人，这样偷偷摸摸，反而有一种欲盖弥彰的嫌疑。

梁府要搞工程了？梁公子能搞什么样的工程？结合最近文总大面积开挖六脉渠，乡村地区对于土地的清账也提上了日程。大量秘密的挂靠在梁府名下的土地也被逐一挖出。梁公子这时候肯定不会有闲心思搞什么花圃，结合此前六脉渠清理工程里发现的各种排水口一样的暗道，杨草判断出，梁家在这个地方也已经有了几代人的底子，所以说像其他的豪门大宅一样，给自己留一两个暗道也是很正常的，此前在好几个大户人家的府邸中都挖出过这样的暗道，通往六脉渠的支脉。要么是梁公子准备做地堡男孩，预备防止澳洲人一小时二十二分速通梁府，要么，就是梁存厚准备把梁府的六脉渠出入口给堵住。

杨草拿出地图，摊开之后是广州城里六脉渠施工地图，还标上了工地的进度。主要的渠道现在已经完全被清理完毕，杨草打开地图看了看，离梁府最近的有一条支渠，支渠的渠口已经被标出。

杨草端起桌上的咖啡一饮而尽，她拿起了电话，听筒摇了一下，随着叮的一声，听筒的那边传来了电话总机接线员的声音：“您好，广东电信为您服务！”
杨草对着听筒用一种老鹰抓住了小鸡的口吻说道：“我是蒸包局的杨草，请帮我接劳改营。”

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Explo~sion 发表于 2026-3-7 18:00
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女仆浴室管理员 发表于 2026-3-6 08:04
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