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发表于 2020-2-9 11:31:38
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本帖最后由 崔汉唐 于 2020-2-9 12:29 编辑
第二十一回 图谋抱犊崮
垫场诗：
遥传山上有良田，锄雨耕云日月偏。
安得长梯还抱犊，无吏催租到天边。
正文：
“哦？抱犊崮有什么特殊之处吗”张应宸被他说的有些好奇起来。
“那是自然！”崔汉唐洋洋得意的的说着，把几页纸递到张应宸手里，：“这是抱犊崮的资料你先看看在说。”
张应宸随即读了起来：抱犊崮离此地150余里，位于峄县与费县交界处，官府势力薄弱，汉代曰“楼山”，魏时称“仙台山”，现在称为“君山”。此处群山绵延不绝，峰头林立，自西向东形成一道天然屏障，群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄汉，伫立崮顶，极目南天，平野如画，东眺黄海，云雾缭绕，故有“君山望海”之称。
抱犊崮海拔584米，崮顶平田数十亩，有水井，有石池满蓄山水，深数尺。半山处有山洞数十个。相传，东晋道家葛洪（号抱朴子）曾投簪弃官，抱一牛犊上山隐居，"浩气清醇"，"名闻帝阙"，皇帝敕封为抱朴真人，故名抱犊崮。为鲁南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被誉为"天下第一崮"。 抱犊崮久负盛名，历代文人墨客慕名前往，写下许多丽文华章和不少碑碣刻石，相传三国时魏国大臣、著名书法家钟繇曾学书于此。
在抱犊崮西南麓，有一条深涧大壑，泉水汇集于此，形成瀑布。深涧东侧有巢云观和三清观。当地人俗称上观、下观。上观院内有一棵大银杏树，虬枝旁逸，如擎天巨伞，有数百年了。巢云观后东侧有个水帘洞，洞口石壁上，终年有泉水渗出，断断续续，如挂着一副玲珑剔透的水晶帘。稍高处有个桃源洞，洞口大树盘根错节，洞内坦如平地，宛如小庙堂，系当年孤身老道修炼栖息之处。三清观旁还有吕祖洞，相传道祖吕洞宾在此修炼，洞中还有他的雕像。“此山特产抱犊山茶”抱犊山茶不仅能消炎止暑，而且还具有降血脂血压、抗癌防癌、抗衰老、延年益寿等多种功效。后人把这里称为“海西第一洞天”。
崮顶还有云峰寺，在山顶崮门东边数十步的巨壁下，山腰间，有一处十八罗汉洞，洞内四周壁崖上雕刻着神态各异的佛像。洞内石壁上刻有佛像浮雕，造型生动，情态逼真，岩壁上大大小小的佛像共十九尊，不仅是道士们求仙的福地，也是虔诚的佛门弟子拜佛的重地。
抱犊崮素以天险著称，此崮自麓至巅，陡峭如壁，一线天之名，手足并用方能攀援而上， 历代为兵家必争之地，民国时期，孙美瑶在此聚众数千人，自称“山东建国自治军五路联军。”并且制造了震惊中外的“民国列车大劫案”。
抗日战争时期，抱犊崮曾是著名的铁道游击队的根据地。罗荣桓元帅率八路军115师挺进抱犊崮山区，建立了鲁南抗日革命根据地，凭借天险与敌人浴血奋战，谱写了可歌可泣的爱国主义篇章。
张应宸看完这篇资料也是大为心动，尤其是此山山势险峻易守难攻，顶部有田有水可以耕种不怕被围攻断粮；山腰有现成的宫观稍加修葺即可入住，附近百姓有信徒甚众利于传教，确实是一个进可经营传教，退可结寨自保的险要之地。主意打定当下找来叶孟言商议派几个特侦队员去抱犊崮探听情况，叶孟言半年没见敌人正闲的骨头都酥了，当下一拍即合亲自带人前去打探消息去了。
注：抱犊崮风景引用了当地景区的旅游指南
第二十二回 崮顶疑云
垫场诗：
霸王自刎在乌江，有智周瑜命不长。
多少阵前雄猛将，皆因争气一身亡。
正文：
半月后云升观中，张应宸正在灯下写着一篇报告，突然门被轻叩了三声，接着一个人影不等开门的带着寒风闪了进来。张应宸一惊，忙把稿纸往桌洞里一塞，这才抬头看去，原来是叶孟言正风尘仆仆的站在窗边。张道长倒了一碗热茶招呼道：“小叶回来了？坐吧，喝杯热茶暖和暖和。”叶孟言也不多话，在桌子对面坐下默默的喝着茶。张应宸看着他一口气把茶喝完，又倒了一杯，这才问道：“那边情况摸清楚了吗？怎么样？”
叶孟言一口把茶水喝干，急切的说道：“地方很好，很僻静，离最近的县城也有七八十里的路程，山下只有几个小村子。这山形状就像个馒头，长满了树，山顶像个奶头，从山脚走到顶部的奶头山下大约需要一个小时。
在西南山脚下，有一条深谷，这里有三清观、清华寺，当地人俗称上观、下观。三清观旁边向上有个溶洞叫做水帘洞，洞中有泉水。从此洞向上四周都是90米高的峭壁无法攀登，一般人想要徒手登顶，没练过绝做不到。只有山西面有一条拇指粗的铁索可攀缘而上，却也几乎直上直下。
最危险的地方有三处，第一处是在光滑垂直的峭壁上，人工开凿出八个脚窝，仅容多半只脚。游人至此，必须手足并用，贴岩附石，如壁虎匍匐而上。一步蹬两窝，一窝一瞪眼，故曰“八瞪眼”；接着是第二处，一条七米长、一足宽的鸟道，一边是刀削峭壁，一边是无底深涧，据传苍鹰到这里也发愁难以飞过，故名曰“鹰见愁”；第三处是一座悬崖、一堵峭壁相对而立，下有万丈深渊阻断去路，行人需要从这边的悬崖上跳到另一边的峭壁上，稍不留神跳空了，就会跌个粉身碎骨，化为冤鬼，故名曰“鬼门关”。这天梯高有四十多米，需攀登一百多步，步步履险，登顶的路只有这一条，别处上不去，只有沿着铁链勉力攀登，才能到达抱犊崮顶。
据说崮顶却是相当平坦的圆台，植被茂密，土壤肥沃，适合耕种的田地足有6、70亩，山顶还有一口水井，井水常年不干，确实是个自给自足、易守难攻的好地方！！！”
张应宸听到这里确眉头一挑，问道：“据说？难道你没亲自登顶查看吗？”
叶孟言的脸刷的涨得通红，他一拍大腿，说：“咳！本来我差点就上去了，可是上面有人守着，两个人把守在一个叫一指峰的巨石后面往下扔石头，山道狭窄躲闪不便，实在上不去啊，带路的村民都被他们砸伤了！”
张应宸眉头皱得更深了，他一字一句的道：“调查清楚了没有？上面是什么人？是山上的僧道还是外来的？”
叶孟言胸脯一挺：“都打听清楚了，是半年前从济南府那边过来的，都带着兵刃，占了山顶的奶奶庙、天台祠，和后山的云峰寺，山上的和尚老道全被赶道山下的三清观和清华寺了。我问了放羊的村民还请当地向导问了山上下来的老道士，这批人不像土匪，占住山顶也不下山打劫，只是鬼鬼祟祟的不知道在干些什么，倒像，倒像是像是会道门的人。”
“会道门？”张应宸对潜在抢夺信众的对手有着本能的警惕，有些头疼的说道：“济南府来的，会是什么教门呢？”
叶孟言却满不在乎的说道：“想不出来就不要再浪费脑细胞了，我这次回来就是准备想办法亲自上去看看的。”
“有什么办法？你不是说有人守在路口根本上不去吗？”张应宸好奇的问。
“别人上不去不代表咱们上不去啊，元老院可是万能的！那个崔汉唐不是带来一艘飞艇嘛！我这次回来就是请他的！”叶孟言兴奋的说，“嘿嘿，我要给他来个“神兵天降”！”。
“阿嚏、阿嚏！谁在说我？”正在准备新一期《浑天说》课件的崔汉唐揉着鼻子迷茫的抬起头来.............
第二十三回 天外飞仙
垫场诗：
能使妖魔胆尽摧,身驾浮云手驭雷。
一声震得魍魉恐,反掌魑魅骨成灰。
正文：
抱犊崮顶，“啪”的一声，玉峰寺方丈内一个身披描金紫色道袍，非僧非道的锦衣文士拍案而起怒喝道：“废物，堂堂内法堂竟连几个探子都留不下，你们干什么吃的？”
旁边一个络腮胡子大汉浑身一抖，连忙拜倒在地：“教主恕罪，来人身手不凡、法力高强，伤了咱们不少弟子，连内法堂的马护法和外法堂的刘香主都被他们用“五雷天心正法”打伤了，至今还在床上躺着呢！”
锦衣文士听了叹一口气，把手一摆说道：“焦坛主你是俺的老兄弟了，从开明山开荒的时候就跟着俺，自本座在富贵山顶参悟“无量寿佛”开悟以来，你就随俺传教，这些年你掌管内法堂也是兢兢业业，把个无量教经营的好不兴旺，都有你的功劳这些俺都记得。”
络腮壮汉双目泛红，顿首道：“教主你老别说了，都是俺们没用，您不嫌俺们出身低贱提拔了俺们，可是俺们这些年损兵折将，把个好好的圣教弄丢了一半，俺对不起您的栽培啊教主！！！”
锦衣文士叹到：“自俺在曾子山开悟创教以来，咱们明里垦荒、暗中传教，结交官府，在这两府交汇之地也算创下一番基业，可是自从哪个什么“腐道长”张纯阳来了以后咱们就损兵折将，不光沂州的分坛丢了，就连蒙阴、费县这边传教都变得艰难，本座近来心血来潮算出这抱犊崮是咱们转运的关键，现如今好不容易占了这抱犊崮，夔卢啊你可别把它再弄丢了！”
胡子大汉抬起头来赧然道：“教主放心，属下已经派了夏坛主带了四大护法守住一线天，苍蝇也飞不上来一只，山下的道观也都派上了咱们的兄弟，只是那天的探子来路不明，属下怕、怕......”
锦衣文士眉头一皱，不悦道：“怕什么？”
胡子大汉嗫嚅到：“那探子用的是五雷法，属下怕那探子是那“妖道”派来的。”
锦衣文士听了，眉头皱得更紧了，暗自思量：“沂州那妖道利害，跟他交手以来，折了刘、宣两护法、司云、司雨两圣女。前番得“石瓮”暗示天机，派了内法堂半数护法高手和外法堂精锐去他那老巢海南云笈观，去烧那妖道的‘本命神符’，自己亲率教众精英尽出，来到这离沂州不远的抱犊崮，就等南下的教众得手，烧了他的‘本命神符’就雷霆一击，灭了这个祸害。结果教中精锐连同花了大价钱请的江湖高手也都尽数折了进去。这妖道‘本命神符’尚在，就有金刚不坏之身和五雷天心正法，据说劫雷炼体都毫发无伤，简直就是陆地真仙了！自己多次派人挑衅，要是这妖道知道自己在此，被他攻上山来可如何是好？”
锦衣文士越想越怕，吩咐道：“你去把李洪斗、李赦斗兄弟找来，让他们拿我的令牌多召一些高手过来，把这崮顶围起来，一定不要让那妖道摸上来了.......”
胡子大汉刚想领命，突然听到外面传来轰隆隆的声音，好似晴空响起的闷雷之声，外面的教众也鼓噪起来。两人心中有事，面色难看的对望一眼，抢步出了门外，只见满山的教众正乱作一团，有的呆呆望着天空，有的跪拜在地，口中纷纷乱叫“神仙来了！”“雷公爷爷！”
两人面色大变，抬头望时，只见云天之上一个庞然巨物从云层中钻了出来，那东西身似白云、状如巨鲸有十丈多长、四五丈高，其上白云缭绕、仙气氤氲，各种神仙怪兽若隐若现，正中一个雷公手持一锥一锤正在发出闪电来。雷云之下有一虬髯道人手持拂尘端坐在云端，身后立着一个童子手拿一根法杖。
一盏茶的功夫之后那巨云就飘到崮顶上空来。二人见那物带着风雷之声浮空而行，那道长带着道童端坐于其下衣裾飘飞，背向朝阳乘云而行，真是霞光万道、瑞彩千条。二人正看得目瞪口呆时，一个威严宏大的声音从天际飘来，“尔等见了本仙，为何不拜？”其声隆隆，虽距离遥远缺清晰如在当面。
第二十四回 五雷天心正法
垫场诗：
千山共震乱石飞，万雷齐放敌垒摧。
抱犊山头雷霆彻，云中仙师显神威。
正文：
锦衣文士闻言心中一颤，然而看清楚来人只有只有两个以后心中不免存了几分侥幸，心中暗道：“天上只是两个人，他又下不来，就算真有法术又能伤得了几人？”主意拿稳、心中暗定随即向胡子大汉耳语几句。胡子大汉听了略一犹疑，随即心一横，大喝一声：“兀那妖道，休要装神弄鬼，吾教主乃是无量寿佛转世，法力无边，教主在此，众人听令：共诛此妖道！”
此言一出山顶上顿时一片寂然，只剩下高空之上的风雷之声。无量教众一见教主亲至顿时鼓噪起来，只见一个蓝衫壮汉越众而出朝天喝道：“苍山县底阁晁家村晁玉光在此，妖道吃我五雷天心正法！”说着向天一扬手，一流火光闪过，直奔天上巨云而去，身旁那些亲信教众顿时鼓噪起来，齐声道：“晁护法神功盖世法力无边！”喝声未落，只听“啪”的一声，那晁护法仰天便倒，众人急往前看时，只见脑门之上一个拳头大的洞呼呼的往外冒血，红的白的流了一地，众人一时胆寒，崮顶上顿时鸦雀无声！
高空之上那道人哈哈大笑，声震四野：“哈哈哈，笑话啊笑话，区区一个火药喷筒又能乃我何？真是班门弄斧！”话音未落旁边跃出一人，身高八尺、声如洪钟，手中一张出了号的大弓直指长空：此人一箭射出才喝到：“装神弄鬼，俺老夏让你一箭穿心！”
却见那道人身形未动却笑得愈发猖獗道：“区区凡铁，不值一提。”众人正怔怔的看着那只雕翎箭越飞越高，直到——半途掉落下来。这、这、这，一时之间抱犊崮顶鸦雀无声。
胡子大汉眼见不是头，连忙喝道：“付护法。快用你的迷魂大法.....”半响无人应声，扭头一看，只见那付护法牙关紧咬，浑身好似筛糠也似的不住的乱颤。
猛然间一个苍头老者浑身一震，拜倒在地哭道：“九天应元显化天尊雷神在上，小人肉眼凡胎认不得真仙，冒犯天威，还望仙人恕罪啊！”喊罢放声大哭。山顶众人眼见功力最高的四大大护法，两个徒劳无功一个纳头便拜，另一个默不作声，情知大势已去纷纷再次拜倒在地，叩头不止再也提不出半点反抗之心。
那道人扬声喝道：“邪魔外道，还不降服，本尊神雷降下，尔等不怕身为齑粉乎？”
锦衣文士环顾四周眼见大势已去，又不甘心多年基业付之流水，强提一口丹田之气向天喝道：“那牛鼻子老道，你不过仗着飞天之术而已，你身在云天之上我等自然奈何你不得，不过我这抱犊崮易守难攻，若是拼死一战你又能奈我何？”虬髯道人闻言呵呵一笑，道：“我有五雷天心正法，神雷降下顽石也成齑粉，但念上天有好生之德，不欲多伤人命，尔既执迷不悟，你来看！”说罢扬手一道银芒飞出直落到一块巨石之上，只见火光一闪，轰然一声巨震，那巨石碎裂开来，碎石如雨四溅开来。众人躲闪不及，饶是那巨石离得众人颇远，也被砸的狼狈不堪，耳中嗡嗡作响，不少人被碎石砸得头破血流。
锦衣文士面如土色，脸上忽青忽白，半响突然翻身拜倒在地，口称：“仙师在上，南无量教王肖武有眼无珠，冒犯仙师法驾罪该万死，今日诚心皈依，望仙师不吝收录则个！”说罢叩头不止。
崔汉唐一看不禁有些呆愣起来，扭头对叶孟言笑道：“不是吧，这就投降了，俺还想大杀四方呢！”没想到忘记关掉道袍袖子里的扩音器，这自言自语的声音下面听得真真的，一时之间南无量教的教众吓的魂不附体，纷纷拜倒在地，哀求道：“仙师饶命！”“大仙慈悲！”
崔汉唐看得洋洋得意，叶孟言却不禁眉头暗皱，心道：“没想到这崔汉唐装神弄鬼的本事倒是不小，不过这边已经搞定了，山下怎么还没动静？”
正疑惑间，就见抱犊崮旁边一座独立小峰之旁一阵骚乱，一个人影慌慌张张的爬了上来，此人连滚带爬的扑到锦衣中年王肖武身前拜倒在地，哭道：“教主，不好了，那张纯阳的人打上山来了...........”
第二十五回 攻占抱犊崮
垫场诗：
古道荒山土相争，黎民涂炭叙悲鸿。
灯照黄沙天地暗，尘迷星斗鬼神惊。
正文：
王肖武大听闻张纯阳的人打上山来顿时大惊失色，不过此人毕竟是一方豪强，稍一寻思神色又松了下来，只见他长叹一声：“想我王肖武自问深谋远虑也是一方英豪，南无量教也算是一方势力，奈何惹了这个新道教，法术、手段、势力都强过我，真是既生瑜何生亮啊！罢罢罢~！”当即向着一众南无量教护法说道：“众护法听令！放下刀枪，不得反抗。”
胡子大汉听了大惊失色，单膝跪地柬道：“教主不可啊，若是教主束手就擒，咱们的一番基业全都拱手让人了啊！何况属下怕这张纯阳容得下这些教众却留不得我等性命啊教主！不如趁他们人少我们诈降，着人埋伏在一线天两边，等他们上来，咱们居高临下把他们一鼓成擒，以他们的人为质或可逃得性命！”
王肖武听了不置可否，抬起头来望向天际，云空渺渺崔汉唐一身道袍端坐在白云之下，朝阳从他背后照来，使得他全身沐浴在金光之中。王肖武又叹了一口气，指了指天空，苦涩的说：“由此人在，任何埋伏都没用的，若是寻常官兵此计当可获全功，可是这新道教。唉！................”
他叹了一口气继续说道：“夔卢啊，事到如今我也不再瞒你了，前些日相雷朝回来了！”
“啊？他不是失陷在那临....？”胡子大汉吃了一惊。
王肖武继续说道：“他素来谨慎，没有亲入那临高，因此虽然没有成事却也探听了一些底细回来，原来这张纯阳乃是大澳国的国师，这澳洲人自称是大宋遗族，自海外乘巨舟而来，占了琼州，有重争天下、另立乾坤之志，如今就连广州府城都自身难保，这澳洲货的大名想必你也听过吧？” 胡子大汉惊得目瞪口呆，自己等人惹上如此势力岂非是：寿星老上吊——嫌命长了吗？王教主却道：“不过如此一来我等降了倒也不虞性命之忧了，澳洲人既有称雄天下之意，必不会加害我等，以防寒了天下英雄投效之心。”
二人计议之间，叶孟言小队的人已经率先抢了上来，南无量教众有教主吩咐早已将刀枪扔在地上不再反抗，因此特侦小队倒也没什么伤亡。崔汉唐见大局已定也不再多发那“五雷天心正法”，只是作壁上观。倒是叶孟言用对讲机指挥特侦小队和护教队员收押俘虏忙得不亦乐乎。
特诊小队得了叶孟言的指令也没难为王肖武等一众头领，只让他们丢下武器围坐在一起。待得护教队员将普通教众押下山去，新道教已经彻底控制了抱犊崮顶的局势，崔汉唐才渐渐熄火控制飞艇在崮顶一片密林后的空地降了下来。叶孟言早已通知几个道生等候在此，当即七手八脚的将两人扶了下来。崔汉唐吩咐他们将飞艇收起，边活动勒得发麻的双腿边对叶孟言洋洋得意的炫耀自己的王八之气的厉害，“怎么样吧小叶？哥虎躯一震，不费吹灰之力就收服了大名鼎鼎的南无量教主，恐怕张师兄亲至也没有这般战果吧？哈哈哈、哈哈哈。”
叶孟言暗自撇撇嘴心中腹诽道：“要说装逼，张道长在“盆罐阵”那会儿可比你装得威猛多了！“不过嘴上却说：“那是那是，崔老师出马一个顶俩啊，那绝对是虎躯一震、王八之气一放各路英雄倒头便拜啊。”
崔汉唐如何没有听出这口头便宜，兀自打哈哈反击道：”其实小叶子你也不差，那一手枪法，真是打哪指哪，哈哈哈。”二人一边打屁一边来到看押王肖武等人之处。
王肖武老远看到一个胖大道人带着一个童子走来，这道人身着一袭藏青色道袍，背后插龙泉宝剑，手持一根粗柄的拂尘，颌下络腮长髯随风飘舞，看起来到有几分仙风道骨。当即再次拜倒在地，口称：“仙师在上，开明山农户王肖武携一众乡邻诚心皈依圣教，望仙师不吝收录则个！”说罢伏地不起。
崔汉唐连忙抢步上前扶起他道：“诸位请起，我教山门广大，你等既愿皈依我教可在这云峰寺中安心等待，盗泉子师兄不日便到，诸位都是人中之杰，必蒙收录，以后大家就是一家人了，不必拘礼。”当下吩咐道生整理云峰寺，请众人入内休息。
第二十六回 九山王
垫场诗：
道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人播种后人收，说甚龙争虎斗。
方丈室内众人分宾主落座，当然主位上坐的是崔汉唐，客位上坐的是南无量教的一帮头头脑脑，门口警卫的是叶孟言小队的特侦队员，至于叶孟言由于扮的是小道童，只能委委屈屈的侍立于崔汉唐身后，好在端茶倒水的活有几个眉眼通透的小道生跟进来伺候着，不然还不把小叶郁闷死。
众人坐定之后，崔汉唐看了一眼惴惴不安的座下众人，慢悠悠的押了一口茶，然后问道：“刚才听教主自称姓王，下面几位尚未认识，不如请王教主代为介绍一下。”
那王教主赶忙站起身来连称：“仙长说笑了，小人既已降服，不敢再称什么教主，这世上也再没有什么南无量教了，鄙人姓王名俊，字肖武，原是苍山兰陵人士，随家父迁来南武城，务农为业，这几位兄弟也是附近的农人佃户..........”
这王王大教主肖武看来也是一个读过书的，当即将众人来历娓娓道来：原来这教主名叫王俊，原籍苍山兰陵（沂州附近），早年随其父迁居鲁国南武城(今平邑县魏庄镇曾子山西吴家庄村)。其妻李姓，娘家也是梁邱大族。王肖武家道富有，早年读过几年书，还考了一个童声，但是随后乡试屡次不第一直没考上秀才，心灰意冷之下回乡随父经商、务农，在开明山前有很多田产，雇用一些佃户为其开荒种地，很是囤积了一些粮食、资材，意图通过捐资纳粟取得一个功名免了田赋在家做一个富贵乡绅安度此生。不过这王肖武生性豪迈、极爱交友，无论江湖豪客、士子乡绅、乃至贩夫走卒俱都兄弟相称，加之家中颇有些积蓄，喜好仗义疏财，江湖人称“小宋江”。
五年前王肖武与几名好友相约畅游曾子山，凭吊曾子之墓，观摩富贵顶山门下宋金时代的摩崖石刻，远远望见富贵顶好像一尊卧佛，尤其从东西方向看最神似，大佛头南脚北，仰面而睡，头、眼、鼻口、颈、身、脚层次分明，像是精心雕刻。王肖武觉得一座山崮，从不同方向看都像极了仰卧的佛像，必是天意感化，加之在游览透明崮时在石室中发现一个暗格，在内寻得《佛说无量寿经》二卷。此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事。经中介绍了阿弥陀佛(无量寿佛)接引众生的大愿、极乐世界的美好景象，以及娑婆世界的污秽不堪等内容。王肖武闭门研读寻月有余，由此心有所感，自创南无量教，自封教主，以自家堡寨为总坛，其妹王俏荣为总坛圣女、将原来的好友和庄客焦夔卢、夏魁元、李洪斗、李赦斗、相雷朝等封为堂主、护法在长工、佃户及附近乡绅富户中传教。
一开始由于本地白莲、闻香教信众甚多，南无量教流传也不十分广泛，不过近年以来山东大地天灾人祸不断信众不断增多，先后有苍山县底阁晁家村晁玉光，罗腾乡荣家庄容坦、费县新庄下崖村傅曼汉等乡绅豪强入教，一时之间声势大涨，尤其是近年连续几场大水造成生灵涂炭正合了他的教义，加上教中各富户又施粥布施，引得附近灾民纷纷来投，数年之间声势大涨，风靡附近泗水、蒙阴、平邑、费县、沂州、苍山数县，俨然一方大教。
随着势力的壮大王肖武野心也逐渐膨胀，他眼见朝廷逐渐暗弱不再满足于在地下传教，暗中调集人财物力相继在大苍山、小苍山、花盘山、抱犊崮、尖山、几辈崖、胜山等处建立堡寨、收拢饥民，图谋建立一方势力，企图割据一方。
本来一切进行的十分顺利，不但总坛建立了内外护法堂、二十多个红旗香，精选了1000多训练有素的护法队，而且普通信众越来越多，各分坛也各有数百护法武装，总兵力上万。不但在沂州、兖州、青州、泰安等府有了自己的分坛还传到了江苏新沂、邳县，就连在济南府城也占了一座“万竹园”将总坛搬到此处。可是好景不长，去年山东又发大水，王肖武以为是壮大实力的天赐良机，遂下令各处分舵、香堂加紧在流民中施粥、传教，扩大信众，谁知道就遇上了腐道长张应宸。当初接到沂州分坛坛主马畏三汇报有人在沂州聚集、运走流民，王大教主因为是由其它教门争抢信众，也没在意，只是让沂州分坛自行处断，谁知后来事情一发而不可收拾，先是护法堂主宣德、后是总坛刘总护法和数百外法堂的骨干教众，最后闹临高又损失了总坛大半的精锐，现在更是把整个内法堂和王大教主也给搭进来了。
第二十七回 道士上山
垫场诗：
曾闻湘水有君山，今见君山齐鲁间。
借问峰头斑竹妃，几时飞过洞庭湾。
--清.雷铙 《题君山》（注：明代抱犊崮称：君山）
王肖武说完来龙去脉又把在座的堂主护法介绍了一遍，这些人都是南无量教真正的骨干，分别是：总坛主：焦夔卢；内法堂护法：夏魁元、李洪斗、李赦斗；分坛主：容坦、傅曼汉，另外还有副教主相雷朝在济南主持大局，宗坛圣女王俏荣，另外还有几个随行的外法堂护法和香主被押下山去了。
崔汉唐听罢向众人拱拱手道声：“得罪了！”众人连称不敢，又一番手忙脚乱。崔汉唐又将众人好好安抚一番，然后让叶孟言带特侦队将众人请下去“休息”。这些人虽然武艺不凡但是趁手家伙早被搜去，特侦队又人人带枪因此倒也不怕他们整出什么事来。下面那些香主、护法让叶孟言陪同焦夔卢将他们召集起来派人看押在山腰的三清观，至于普通教众直接让道生收缴了武器在山下清华寺看押起来听候处理。
暂时安排好了南无量教众人，崔汉唐又派人去给张道长报平安，并请腐道长前来主持大局。处理好正事崔汉唐故态复萌带着明云在山上山下到处转悠，美其名曰：“考察地形”，害得叶孟言整天安排人带枪保护他俩。叶孟言策划这次行动新道教可谓兵行险招，除了张应宸和罗春带着20人留下保护张应宸之外其余的人精英尽出：特侦队员、武装道生、护教队员全体出动，尽管如此人手仍然颇为吃紧，要不是崔汉唐驾着飞艇一举镇住了南无量教的一众首脑鹿死谁手还真是犹未可知。此事之后崔汉唐可谓声名大涨，直接超越了叶孟言，正式确立了其在新道教的二号人物地位。不仅那些道生和护教队员对他崇拜至极，那些被收编的南无量教护法和教众们更是逢人便讲：“崔仙长神功盖世、法力无边，不仅能腾云驾雾、出入青冥而且反手成雷覆手成电，房子大的石头一道掌心雷就能劈成齑粉！”崔汉唐由此得了两个诨号“神雷真人”、“飞天道长”。有人传说：“天道教的两位仙人张道长主生，专门治病救人，崔道长主死，专司斩奸除恶。” 还有人煞有介事的说：“张仙长境界高、崔仙长法力强、至于叶护法也就是个护法使者而已。”这话后来不知怎么传到叶孟言耳朵里去了，气得小叶同志火冒三丈却又无可奈何，谁让他只会打枪不会装逼呢？
数日之后张应宸大教主的法驾终于来到抱犊崮，崔汉唐带领叶孟言和王肖武赶到山下隘口迎接。张道长一看到山腰的三清观眼睛就再也挪不开了，他跟众人寒暄几句之后就不顾连日赶路的疲惫直接登上三清观，里里外外看过之后又拉着道观里的几个老小道士宣扬起了新道教的各种教义，最后更是一鼓作气的直接登上崮顶。
来到山顶之后张应宸拉着崔汉唐的手没口子的夸奖：“老崔啊，你还真是好眼光，选出了这么一处洞天福地，你看这抱犊崮地势险要、环境幽雅，“峭壁早邀沧海日，方台平宿泰山云”，实是仙家理想的修炼处。它有泰山之雄，方圆百里无有出其右者，登临其上，东可观浩瀚之东海烟波，西可览广袤之邾滕疆土，可谓是虎踞群峰，威仪三县；它有华山之险，四周壁立千仞，90米高的峭壁无以攀附，鸟猿不得过，只有山西面一铁索可攀缘而上；它又有峨眉之秀，巍峨挺拔，幽深俊秀，无怪乎被称为“宇内三十二福地”、“海西第一洞天”。”
崔汉唐理所当然大言不惭的说：“那是那是，咱老崔是谁？这眼光那绝对是杠杠滴，这地方东晋丹道大师抱朴子——葛洪曾经在此炼丹，你老张也是学医出身，在此地行医舍药绝对是相得益彰啊，哈哈哈哈。”
当天晚上张应宸抑制不住心中的兴奋，在笔记上写到：“循石阶，沿溪水，穿林海，履草毯，蹑泉瀑，越深涧，分棘草，窥洞穴。一路行来，轻松悠闲，渐近崮脚之下，但见一山拔地而起，顶端无峰，体形**，直摩云天。又见壁如刀削，缝如斧刴，灌丛疏草，孤松倒挂，如缀甲衣。四顾无路，遥望似见剑划一线，锤震一缝，游走盘旋，这就是通往崮顶的唯一通道——天梯！及至近前，仰观那天梯如百丈白绫素练，飞动盘绕，又如蛇行龙游，若隐若现，渺然隐现其形，浑然不见其端。我不由倒吸一口冷气，惊呼：“好险”！旁边有一条拇指粗的铁索，那是人们上山的唯一凭靠。小心翼翼地攀锁而上，望下看会让你眼晕腿软。难以想像，当时人们，包括那位抱着牛犊的老人，是怎样像猿猴一样攀援而上的......”（注：此处引用山东理工大学 张承荫老师的 抱犊崮游记 ）
第二十八回 声势大涨
垫场诗：
豪杰出于乱世，乱世引出英雄。
海南山东任纵横，几番中原问鼎。
张道长上山之后与崔汉唐用电台联系了临高的戴锷道长，戴道长费了九牛二虎之力终于在大图书馆的资料库里查到了王肖武等人的资料：“王肖武(别称九山王) (?～1652年) 名俊(一说名钜),字肖武,亦作小吾,明末清初山东平邑农民起义军领袖。祖籍兰陵，1640年(明崇祯十三年)，山东因遭受极为严重的旱灾和蝗灾,王肖武家被劫一空，衣食无着，因而为盗。官府派人缉拿，王肖武杀了捕役，聚众起义，随占据大小苍山、富贵顶、曾子山、抱抱犊崮等山聚众造反，号称“九山王”。
其后曾联合滕县、峄县的农民军和鲁西南的榆园农民军共同抗击清朝统治者，屡次进攻费、峄县城。1651年(清顺治八年)，攻陷郯城，使清廷调集旗兵前来围剿。1652年(清顺治九年),王肖武被清兵围困两月,兵败而死。一说肖武乘夜潜逃，突围而去，不知所终。当地关于王肖武“垂柳称王”、“负母上山”、“神驴驮水”、“倒穿草鞋”等传说，流传甚广，且带有神话色彩。苍山、富贵山、印盒山等山顶上残存的大片房基，相传即王肖武山寨遗迹。”
张、崔二人看过电文中王肖武的资料跟他自我介绍无甚出入心中稍定，崔汉唐是个皇汉，看到资料中介绍王肖武起事后不仅没有劫掠百姓还是一个反清义士不禁对其好感大增，撺掇张应宸收他为徒。腐道长拗他不过，只得接见了南无量教众人安抚一番，然而看到众人都是些半老头子后立刻兴趣缺缺，当即表示既然是崔道长答允他们皈依，即是崔道长引入门中的，众人可拜崔道长为师，自己也将一视同仁。崔汉唐听了大惊失色，心道“怎么又给自己找了麻烦来了？”有心将这些徒弟推让给张应宸，然而张道长以自己已经收徒近百为由，崔汉唐心知腐道长只喜欢道童和帅哥，定是嫌弃这些老男人，最终只好捏着鼻子认了下来。为使众人安心，许诺择日为南无量教一众教主、坛主、护法举行“入门大典”，王肖武为表决心又遣人将老家的妹妹和留守济南府的副教主相雷朝、总坛护法一并招来拜师。
待众人到齐，崔汉唐择一黄道吉日，身穿紫色法服，头戴上清芙蓉冠，召众人上前，戒之曰：“我已为汝等众人问天卜卦，知晓汝等虽为外道不曾戕害百姓，且心怀忠义，也算我道中人，如今既然弃暗投明可以入我门中。我门中无甚清规戒律，只需记得两句话：第一句：不以善小而不为，不以恶小而为之，如果修道不能帮助贫苦的人，不能弘扬正气，那修道又有何用？第二句：为人处事不问神仙不问天，只问自家一颗心。无论做什么事要问自己的心是不是坦然，是不是没有内疚，这个叫做问心，心中坦然，才能人道圆满。”众人自然纷纷应是。问心已毕，然后通过上表，传度，祭拜三清祖师，冠巾，皈依三宝，师徒传承仪式才完成。随后将由张应宸亲自编写得《太上洞渊度世玉经》、《道藏入门》、《藏问答》和《要经汇集》等几部典籍授予众人研习。
南无量教众头领拜入崔汉唐门下，从此之后张道长将新道教的势力扩张之责全权托付给崔汉唐，自己专心搞慈善去了。王肖武亲自召集教内骨干，宣布“天道教”信仰的“道”才是世间无上至高神的意志，“无量寿佛”只是“天道”之下的一个尊者，如今得闻大道南无量教将顺应天意全体加入“天道教”，经过短暂的培训和改组南无量教数百的分坛都成了新道教的分观，数千的香堂成了新道教的学习组，上万护法军团经过甄选变成了新道教的护教队员，数十万教众都成了新道教的信徒。王肖武等人掌教多年深明舍财保命的道理，更是将数年来积攒的二十多万两白银、上万亩耕地，并各处山寨、庄园、耕地统统投献给新道教作为进身之礼。
对此崔汉唐与张应宸上报元老院请示之后将那些山寨、庄园除每县留出一处作为新道教的分院之外其余全部作为元老院在山东的秘密据点，元老院大喜之下批复将白银留下十万两作为在山东各地建设“一县一道观”的启动资金，一时之间无论新道教还是元老院在山东的发展都进入了快车道。
对于新道教这种白手起家却能积极向元老院反哺人财物力的作法新成立的外务省给予了通电嘉奖，企划院也对新道教赞不绝口并将新道教作为自力更生的典型，借着这次的东风何影和戴鄂在元老院为新道教赢得了空前的话语权，新道教受重视的程度空前提高，隐隐的真有了点澳宋国教的影子。
某企划院的无良元老年轻人甚至在BBS上为新道教编了一个顺口溜：
“ 不投资不贷款，自带设备搞生产；低碳环保零排放，减少污染是榜样；
无噪音，无污染，装作神仙喊一喊，不经商 不打工，大陆攻略变轻松.....”。
第二十九回 突如其来的结局
垫场诗：
规章制度至详明，酱油嘴炮太不平。
白眼无端偏固执，纷纷变乱拂人情。
正文：
自从崔汉唐收服了南无量教，新道教势力出现了爆炸性增长。到1635年底，不仅在各县、府城池附近都建立起了新的道观，而且在沂蒙山、泰山、徂徕山、梁山、瀑布山、崂山、微山湖、骆马湖等各地的名山大川之中建立了自己的隐秘据点，每个据点都是精选山高岭峻、易守难攻之处，至此新道教在山东每个县都建立了至少一明一暗两处道观，真正做到了势力遍及山东各地。而崔汉唐也以护教法团的名义在每个秘密道观都训练了百人的剑士，曾有地方会道门纠集数百江湖败类攻打新道教的白云观却被护教法团百余人杀的大败而逃。
现在的新道教再也不用为人手发愁，通过王肖武的关系崔汉唐又收服了梁山李青山、李明山，开州人黄小槐，东阿李云、王七，高唐李廷实、李鼎铉，东平艾双双等地方豪杰、会道门魁首。崔汉唐收他们为徒后以“留影壁”传授他们武功、养生之法，并且在内部不再隐晦新道教是澳宋国教的秘密，每年捡选其中信仰坚定、办事得力的骨干去临高“学习进修”。这些巨寇大盗都是在江湖上混成精的人物最善审时度势，在临高参观了圣船、铸炮厂、蒸汽舰队等法宝之后那还不知道澳宋的强大！因此每个培训回来的人都信仰坚定或是怀了从龙之心，办事更加卖力起来。
与此同时间江湖上也出现了一个叫做“迅剑门”的江湖门派，“迅剑门”的掌门“追魂剑”闵展炼曾经单剑上武当，连败十名武当高手，据说武当掌门也曾败在他的剑下，而“迅剑门”弟子也是高手层出不穷，他们身着道袍，背负长剑行走江湖或行侠仗义或寻幽揽胜或比武较艺，而全国各地的各种情报也随之源源不断的汇集到聂小倩的笔记本中化作电波传到了元老院的手中。
而张应宸道长和自己的道生学生们则游走于山东士绅大户的善信之家以精湛的医术发展高层信众，张道长现在行医除了西药已经不再需要屺姆岛再送药过来了，新道教联合乡绅办的慈善药店“慈济堂”分号已经开遍了山东江苏各地，由于结合了现代验方“慈济堂”制药灵验无比，不仅不再赔钱，而且还能分得许多洪利。许多缙绅大户、达官贵人甚至府县官员都成了新道教的信徒，而且随着“大陆攻略”的顺利进行信仰新道教已经成了山东官场秘传的保命符。
在如此强大的声势之下，山东本土的道教势力纷纷投入新道教的怀抱，就连五岳之首——泰山上的道士们也在张应宸许诺：“东岳大帝也是天道之下一路正神”之后，也声称：张应宸是泰山派祖师张道陵的后人；崂山太清宫则宣称：崔汉唐是崂山派神霄雷法的秘密传人。自此山东的道门统一于“天道教”门下。
这一天，崔汉唐又云游到云升观坐镇，庄、王、岳、管等家的少年们闻讯而来，自从当年崔汉唐露了一手“腾云驾雾”的本事之后，以庄永龄为首的少年们就将他崇拜的五体投地了。崔汉唐性格疏懒随意，又没什么规矩，这些孩子简直把他当作半师半友的玩伴了，每次听说崔汉唐来必然闻声而至，吵着要看那“留影壁”法宝。
这天“留影壁”中的仙家影戏名为《伦敦上空的鹰》，其中的仙人驾驭铁鸟飞天遁地相互征战不休，庄永龄等小家伙看完不禁好奇心大起，缠着崔汉唐问：“崔师，此景之中乃是何界之事？是仙师所来之处么？其中的仙人飞天之术似与崔师不同，又是何术？”崔汉唐被问到痒处，好为人师的老毛病又犯了，于是开口道：“这正是我所来的世界，名为“地仙界”，这地仙界啊..............”
崔汉唐说的口沫横飞仿佛又回到了旧时空的课堂之上，对面的是自己以前的学生，他谈兴大发，瓜拉呱啦口无遮拦，不知不觉中谈及了旧时空的事和元老院的一些事情。崔汉唐不知道的是，窗外有一个瘦弱的道袍身影正默默听着他所说的话。
三个月后的一天，崔汉唐正躺在一张摇椅上眼睛半闭的看着小倩和罗春击剑为乐，嘴里还杂七杂八的唱着：“河里有水蛤蟆叫，吵得大哥心里闹，抓它几只下酒肴，咕呱，全跑了.....”。张应宸阴沉着脸走了过来，附耳道：“崔汉唐，你还有心唱，你摊上大事了你知道吗？”“啊？大事？什么事啊？除死无大事！”崔汉唐不以为然的说。“你看看就知道了！”张应宸没好气的递过一张电报纸来。崔汉唐接过一看，只见上面写着：“据“十人团”密报，崔汉唐涉嫌泄露元老院机密，接到通知后一月内回临高接手质询！”。
新道教创始人之一，将新道教带向巅峰的一代仙师——崔汉唐，携道侣小倩驾船出海，从此不知所踪。对于他的去向新道教的门徒们讳莫如深，只有江湖上流传着一种传说：似乎神秘的“迅剑门” 创派祖师的画像好像就是“神雷大仙”的样子..................
第三十回 后记：《庄永龄日记》
垫场诗：
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。路逢险处难回避，事到头来不自由。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
正文：
崔师论道之一、崔师讲《道德经》
如是我闻：
《道德经》有云：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”
开天辟地以前，天地馄饨如一鸡子，是为一。
其中阴阳交融、无光无暗，无上下四方，无过去未来。
忽一日，鸡子爆裂，天地乃生。有光暗、分阴阳，是为二。
阴阳交合乃成三子，三子者曰：质子、原子、分子，是为三。
此三子交合而成“气”，气聚而成云，云凝而成日月星辰。
亿万星辰合而为星系，亿万星系统而成宇宙。
苍茫大地实为宇宙之一星辰，亿万生民皆居其上，如虫蚁附于一球尔。
——崔师讲道德经，与前人先贤绝不相类，然中含至理。
崔师论道之二、崔师讲《地仙界》
崔师讳汉唐，不知其表字为何，其身材雄伟、虬须冉、有威仪。然则谈吐幽默、为人诙谐，行事机巧百变能想人之不敢想、为人之不能为。剑法高妙、法力高强，尤善腾云、驭雷、御物、点石成金，其法宝甚多，号：“外御器物，中修己身”，有仙宝“留影壁”者最为神妙，虽过去未来，仙凡两界之事无所不包，其纤毫必见之处世间影戏远不及其万一。余私度之崔师道法实在张师之上，张师得道高人也，已渡雷劫待诏飞升，然终以渡人为任不喜斗法。然崔师所修之法过繁，终不及张师精进也。
张师谨慎、仙界之事从不妄言；崔师豪迈、兴之所至无不畅所欲言。吾侍张师，师长也，然心中疑，多问于崔师，以其人平易、即师即友也。 余幼时顽劣，曾蒙崔师以“留影壁”赐观“仙界”之事。崔师曰此为其所来之处，名曰“地仙界”。
如是我闻：“地仙之界、华夷杂处之，略与九州同。
其地之国、得闻大道、不事征杀，
普天之下、结为一盟、曰“联合国”，共参天道。
仙界中人非生而知之，亦学而知之也。
然仙人终不同凡夫，自幼人人修持不惰。
仙人勤加修持、初通水火之力，即为人仙。
人仙者，通行大地、跨山蹈海，疾病难生。
其杰出者，悟雷电之力，控风势、晓天时，
坐知天下之事，驾神鸡而飞天，谓之地仙。
中有大智慧者，晓万物之道，通天地之理，
其学贯天地、功参造化，能通行天地之外，
飞天遁地、追星拿月、移山倒海谓之“专家”
专家之圣者，掌本源之力，窥天地大道，
其有法宝曰“原子弹”有毁天灭地之威。
然人有贤、不肖，仙人亦有不肖者，
其为恶者，曰“笨拉灯”、“西特勒”、
“东条鹰鸡”、“墨锁李妮”者，皆为恶神。
其各有神兵、恶鬼百数千万，伐邦灭国，
擅用神力、贻害世人、天神共讨之，谓之“神界大战”。”
——吾观崔师“留影壁”法宝，心生疑惑，崔师亲为讲解。
论道之三、崔师讲《澳宋国》
如是我闻： 南宋之末，有忠臣义士保宋抗元，事终不谐，蹈海以明志。
有仙人怜之，启仙界之门，以大铁船救之，携返地仙之界。
教以仙术，越三代，有苗裔五百余，皆习仙家之法。
仙人曰：
“末世至矣，汝等本是凡人，为吾大铁船所救，不完因果，难窥大道，
当复以大铁船往救世人，完此因果，以证大道。”
遂复开启仙门，五百人乘大铁船出，仙门开处地近澳洲 ，因托名澳洲人也。
吾与张仙长、叶护法同为五百人之一，无甚高下之分，所学不同，各有分工而已。
——崔师酒醉自述来历，言及仙界之事，因恐泄露天机，酒醒不复再言。
崔师密闻
崔师世外高人，所行亦高深莫测，然仙踪渺渺者，其因众说纷纭，有或云飞升者，
然吾因向道之心甚笃，张师荐吾深造与地上天国之临高道教学院，而传法上师即为崔师也。
吾闻高人行事，功名利禄如浮云，崔师光大新道教，事毕拂衣去，深藏身与名，真高人也！
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发表于 2020-2-9 11:30:23
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
