科学康咪主义的诞生

齐琪齐

《给我的老朋友Friedrich Engels的一封信》
嗨，我亲爱的Friedrich。好久没有收到你的来信了。鄙人今日阅读了一些来自澳宋华夏本邦的新闻报刊文章，对比了一下澳宋欧罗巴自治州与蓬莱洲等地《意海》《读书者》《文摘》等杂志内容。侧面证明了我以前的一些设想，感到收获颇多，一时难以压制内心的波澜，遂提笔廖廖几句与卿分享。
最近源于澳宋华夏本邦的《求事实》杂志发表了一些文章引爆了澳宋海外各洲各自治领的舆论圈。其中以笔名为牢哀一位医学生的投稿文章作为犀利，他以一种卡牌桌游的术语“斩杀线”来形容澳宋本邦底层划归民生活困境，给海外各地区的划归民上了一堂生动的祛魅课。过去以往的新闻报刊杂志对本邦地区划归民生活描绘的无比美好。什么只有刷三个月盘子就能住上大豪斯楼房。一周的工资就可以买一部最先进的收音机。一小时的薪水就可以买一盒甜甜圈，而且还免费赠一个。划归民孩子上学不要钱，还免费校服吃住。划归民看病不要钱，医疗全免费，养老全免费。到了二十岁还单身的，元老院给介绍老婆，结婚登记就送住房……各种福利数不胜数。华夏本邦对于海外划归民来说就是地上天国人间天堂。每年无数来自欧罗巴洲，蓬莱洲，黑昆仑洲，南奥瞻部洲的高学历高技术人才，击破头滴往本邦润走。对于留在家乡的亲属，他们是羡慕的对象，是家族的荣耀。但事实真就如此吗？
然而医学生牢哀的文章中描述的本邦却是另一种景象。高级划归民和元老亲属过着纸醉金迷的生活（有人问元老生活是什么样的？牢哀表示不知道，因为元老们生活的地方跟划归民是隔离开的，划归民是见不到元老的生活环境的，牢哀只能表示不知道），而中等划归民每天为了生活奔波忙碌，早上天不亮就要出工，他们往往要打三份工才能赚到一家四五口人的口粮，孩子的奶粉，每个月房屋贷款，出行上班的公交火车月票，子女的课外辅导费，还有自己的各种保险费用。这还不包括各种消费税，服务消费之类的开支。他们每月甚至每周薪水刚刚到手，就要还上个月或者上一周的账单。哪有什么学校提供免费的午餐，那是先不用交钱，先吃的的午餐，而费用到月末以贷款的形式本息一起还钱的“午餐贷”。一种以前从来闻所未闻的贷款形式。免费医疗也完全不存在的。我的一位亲属前几年润去了本邦，经常处于失业状态偶尔做做临时工，骑着单车送送快递外卖，偶尔去码头扛大包。结果腰扭伤了。他没有医保，就申请了白卡医疗。医生只和他聊了十分钟问问病情，也没给他开药，最后结论说他没医保，不能给他开药和治疗，把他轰走了。一周后，他收到一张看病的账单5670流通券。他感觉天塌了，他十年的薪水也赚不了这么多钱。现在他已经被澳宋民政局标记为失信人员，不能租赁房屋，不能劳务派遣到国有企业打零工，不能使用银行邮政公交火车等公共服务。听说最近他在广州大世界旁边的胖南海广场当挂逼。白天游走于各个救助站领过期食品，晚上睡帐篷或者下水道。他现在的状态基本跌落到斩杀线以下了。广州夏季的某一场暴雨或者一次台风，就会带走他的生命。最后的归宿应该就是牢哀笔下的芭比娃娃零件回收站。
而堕落到斩杀线以下的人，并不都是非法润人。很多本地合法划归民也会因为一场大病，一次以外事故，一次旅行，一次小失误导致的事业，一次自然灾害等等。失去划归民身份，变成流浪的土著。而流浪土著的寿命往往只有三到六年，因为他们没有遮风挡雨的住所，没有足够的食物充饥，偶尔领到的救济食品也是临期或者过期的。所以他们时时刻刻处于疾病的折磨，而且没有药品使用。唯一能缓解疼痛的是一种叫“福寿膏”
的成瘾性麻醉剂，而这种药剂往往产生于黑帮的底下小作坊，成分与杂质说不清楚，经常出人命。最后变成芭比娃娃零件或者是下水道史莱姆肉冻。
以上关于牢哀文章中的内容，遭到各州文化名家的反驳和批判。说牢哀这是“输学”叛国者，是推塔党，扛着星拳旗反星拳旗。说他的文章都是造谣，是假的，是非可拗撕文章。也说他根本不住在本邦，也不是学医的。要开核他的住址，让各地爱元老院人士去攻击他的住所。
鄙人读后这些文章，层层思考，反而验证了本人以前的一些猜测。本邦人口常年维持在4—5亿，每年润走移民，没有千万也有几百万。而且本邦划归民每户夫妻平均生育两到三个子女。而半个多世纪的时间里，本邦人口总数始终大致维持在4—5亿，那么本应该多出那么多人口哪里去了？现在可以基本得出结论，他们被斩杀了。
那么问题出在哪里呢？我想起了曾经澳宋的创造者，伟大的初代元老。他们喊出建立一个人人有饭吃，有衣穿，有房住，有工作的幸福社会。他们没有空喊口号，他们为之奋斗，他们也不辞辛苦以身作则，工作在工厂的第一线，农场的地头里，战场上的枪林弹雨里，他们和普通士兵一样，冒着敌人的炮火前进，他们和工人农民士兵一样吃公共食堂。他们穿的跟普通划归民一样的人民服。所以划归民尊敬他们爱戴他们，崇拜信仰他们。愿意在元老的带领下不怕流血牺牲不怕吃苦奋斗一辈子。但是不知道从何时起，从哪代人开始。人人平等的划归民变得不平等了，被分成了三六九等。比划归民更平等的元老们淡出了人们的视野。他们不再像他们的父辈祖辈们，出现在工作生产的第一线了。他们变成了生活在高高云顶上的神明，只有在国家重要节日的祭典上远远的露面一瞬间。元老与划归民变成了完全不同的物种，完全的隔离，从生到死的完全不相交线。不管是高级划归民的酒池肉林，还是底层流浪土著的水深火热，高高在上的神明是看不到的。于是乎，不管是本邦还是海外洲自治领，到处都活跃着黑尔恐怖主义组织的武装反抗活动。他们既有反抗压迫的进步性，又有破坏社会秩序的反动性。它就是这样一个矛盾体。在上百年的强力镇压下，它任然完全活着，即无法发扬壮大，又不能完全剿灭。它就像一个幽灵，飘荡在澳宋的上空。
鄙人经过多年对于历史资料的查找与当代各地文献的收集。懵懂地揭开了社会运行的原理。不敢说完全正确，但只是对以往理论的一些补充和完善。初代元老所创立的新的社会秩序，是远远先进与同时期世界各个地区与国家的社会形态。当年世界各地政权还停留在君子专制或者政教合一的旧秩序下。君主或教宗对于子民，采取的是牧民制。即国民或教民是羔羊。养大了便可食之，而羔羊不可反抗。而初代元老建立的新社会形态，史称康咪主义社会。康来自于澳宋华夏本邦古代先贤提出的康庄大道，人人平等（元老更平等）世界大同。而在后续的武装斗争与和平建设的实践中形成了一套完整的理论体系，由咪元老以著作《元老院社会主义制度的建立》而闻名于世。此后，被学术界简称为“康咪主义”。此康咪主义社会制度，是当时最先进的社会制度，她赋予澳宋境内所有子民平等的身份地位，不分出身贵贱。以学识取士，以能力提拔。以科举代替察举，以知识文化取代阶层出身。人人皆有上升通道，人人为社会进步穷自身力量。社会自然日新月异。
然而，不知何时，升迁机会不看工作能力，而拼裙带关系。入职标准不看考核成绩，而看谁的推荐信更硬。这个社会就变了味道。处处都透着封建腐败的气味。人心也跟着变了，努力奋斗，变成了绞尽脑汁的钻营，溜须拍马取代了吃苦耐劳，吃拿卡要取代了文化知识测评。哪里还有人愿意为社会发展而奉献？贱贱的新的特权阶层出现了，新贵族对底层的剥削压迫愈加严峻，有些地方甚至发展到疯狂，像天竺邦联的人骨买卖产业链，西斯拉夫省的代孕产业链，南洋洲的人口走私诈骗，蓬莱镇的血浆批发市场，欧罗巴的童工制与未成年人买卖，黑昆仑洲的血奴庄园，拉丁洲的香蕉棉花农场，11区岛的全年龄（从8岁到80岁都有）神待会所。每一片大陆上都有无数底层人的血泪。哪里有压迫哪里就有黑尔主义，这成了一条不变的定律。
而鄙人认为黑尔恐怖主义不能根本解决剥削压迫的问题。因为黑尔主义虽然有着反抗压迫的进步性。但同时也具备对社会的破坏性。它们只重视暴力反抗，但却不重视和平建设。他们往往消灭一个地区的特权阶层，把财产分割底层穷人，然后就换个地方继续暴力破。它们从来不重视组织民众进行社会生产。他们只解决了分配问题，却没搞好生产问题。他们不怕流血斗争，却耐不住劳动的辛苦。这样的主义长不了，是不可持续的。而初代元老是伟大的，他们不但推翻了吃人的旧制度，还建立了一套新制度。新制度下跟重点放在组织民众积极参与社会生产。只有劳动生产才能创造社会财富。有了财富才能谈分配制度。而初代元老的分配制度采用的是分级制度，即多劳多得少劳少得。这样的好处是让民众产生劳动的积极性，增加财富生产的速度，财富越多，民众分配的越多，越愿意参与社会劳动生产。形成良性循环。这远远高于旧制度与黑尔主义。但是随着时间推移社会活动深化，财富分配越多的人，他们获得财富的能力越强，财富获得越少的人，未来获得分配权力越小。几代人之后，两极分化愈发严重，便出现当今这种新贵族剥削压迫底层新新型工业佃农的状态。顶层人对社会资源与财富的极大浪费，底层人生活困苦，时刻被斩杀。历史画了一个圈又回到了朱门酒肉臭，路有冻死骨的原点。这以为着初代元老设计的分配制度并不是完美的，它只能在短时期，也就是两到三代人，是毕竟完美的。但在一个长期的，五代人甚至十代人的时间段了，会越来越拉大社会财富的两极分化，从而造成社会发展的不稳定。所以说元老是无所不能的，在这里要打一个问号了。这可能就是初代元老们曾经说每一代人都有自己的历史局限性吧。
从以上几点，鄙人总结了一套新的社会发展理论体系，具体内容我打算写一部中长篇的论文，暂定叫《论资本的规则——科学康咪主义》，这个科学康咪主义理论，大致是在旧有的康咪主义理论上结合黑尔主义的阶层武装斗争。通过普及大众教育，让每一个公民都参与社会劳动生产再斗争分配的循环中。要以劳动生产为本，阶层斗争为纲。二者有机结合，缺一不可。通过劳动创造财富，通过斗争分配财富。以妥协求分配，则不公，以斗争求分配，则大同。整个理论鄙人打算在三十到四十年时间完成。其中鄙人已经通过素材收集经过了十年左右，未来的二十到三十年，用于写作总结整理。这期间每每写到一个章节段落，我都会以书信的形式邮寄与你。希望能得到你的观感与指正，这对于我后续写作有极大的帮助你。在此也与君共勉同进步。祝君一切安康，你的好友。
  
                                   ————Karl Heinrich Marx‌。‌写于1857年，冬。

齐琪齐

此篇是我在坐车无聊时候，用手机写的。所以没有排版。各种错别字也没校验。欢迎各位大佬，拿去从新排版，校验重发。本人不胜感激。此文版权也不止属于个人，归于全体元老与划归民的。大家随便使用，多多欢迎转发二创

齐琪齐

简单说一下这篇文章历史背景。原时间线1857年是马导师开始写资本论的第一年。而在澳宋历史线，距离初代元老建国已经过了二百年。澳宋也慢慢走入自己的历史周期律了。初代元老不过多自私多么鬼畜，但毕竟接受的是新社会的红色思想教育。多多少少还保留一丝人类道德底线，他们很难玩出18世纪带英的烂活，什么婴儿爬烟囱，少年拉矿车，武装押送流浪汉进高炉。就是现在西大的高达迪斯科米拼夕夕，狒狒们也很难玩的出来。他们建立的贵族共和国，其性质类似于改良社会主义制度下的资本主义国家。不管如何剥削压迫划归民的剩余价值，都会给最底层人留一个锁血挂。尽量不让自己治下的人不冻死饿死。就这一点就比旧王朝更进步，这也是元老院法统存在基本逻辑。只要你做的比前朝强，老百姓就跟着你。虽然五百狒狒做的远远达不到现实历史线红党扶贫工作的百分之一千分之一。但在17世纪比烂的时代，算是最先进的制度了。但到了19世纪中叶，已经过了二百年大概十代人了。初代目对后代的叮嘱早忘天边去了。社会上百分之九十九的财富与生产资料，都掌握在百分之一的特权阶层。旧历史线出现过的一切罪恶，在此时出现都不稀奇。国家政策一切都为特权阶层及其掌握的资本服务。而元老们此时早就退居幕后，类似于西大的影子政府。只在关键的政策上远程遥控。政府一旦出现重大错误，只要推出一两个高级划归民官员，或者元老亲属控制的垄断财阀企业的高管，出来顶罪就好了。随他们脑洞大开也好，敞开心扉也好，颈上添花也好。反正死白手套不死贫道。就在这不治本各种社会矛盾丛丛下，诞生了一批批新思想。而马导师的著名的“屠龙术”即将诞生。此后未来二百年工人爷爷从边缘地带走向历史舞台的中央。一浪高过一浪的工人运动层出不穷。麦子熟了几千次，人民万岁，工人阶级万岁第一次。历史的新篇章开幕了……

齐琪齐

用手机临时写的。错别字特别多。哪位大佬帮忙从新排版校准。十分感谢

邓子睿

齐琪齐 发表于 2026-1-7 15:27
用手机临时写的。错别字特别多。哪位大佬帮忙从新排版校准。十分感谢

澳宋会允许英国古典政治经济学、空想社会主义思想萌芽以及德国古典哲学的存在吗？甚至可以这样问，随着澳宋的全球扩张，欧洲还有形成这些思想的土壤吗？
澳宋的科学技术发现与超前的政治经济学体系确实可以支撑这些思想的出现，但是按道理元老院不是该修的都修掉，把这个生态位占掉，然后搞乱后世的思想吗？
我估计这个哥们肯定很快就会被特侦队天降神兵给抓起来当宠物了。
幻想狒狒们拟人还是太善良了，八十年代的干部们什么样子那都是世界闻名，搞一个外贸里子面子都丢了，什么香的潮的艳的俗的不沾一沾。
尤其是当时的东北，那个情色，社会暴力，不是一点点。
这些还是正儿八经的party出身，狒狒们顶多自由派知识分子，妥妥小资，手里有钱有权了还能克制我是不信的。

mings1300

邓子睿 发表于 2026-1-7 18:15
澳宋会允许古典政治经济学、空想社会主义思想萌芽以及德国古典哲学的存在吗？
澳宋的科学技术发现确实可以 ...

你看，喜欢点欧洲来的类似布尔什维克这样的新奇玩意儿不过是首长们不值一提的个人爱好罢了。

zhyayazh

落款才发现好像是那个股神？

齐琪齐

zhyayazh 发表于 2026-1-8 13:26
落款才发现好像是那个股神？

兄呆。我怕用汉字写出名字被和谐。所以用的他们母语名字。开头好友名字是恩格斯的英文全名。落款是马克思的德文全名

齐琪齐

邓子睿 发表于 2026-1-7 18:15
澳宋会允许英国古典政治经济学、空想社会主义思想萌芽以及德国古典哲学的存在吗？甚至可以这样问，随着澳 ...

我下面跟帖里说明了，1857年了，元老院换了十代人了，初代目的优点是没留下什么，后代人性已经无限接近19世纪带英资本家的畜牲级别了。原历史线带英对底层人极限压榨，同样发生在澳宋历史线，而且不止发生在欧洲，在全世界都发生。communism诞生几乎是必然的

齐琪齐

康咪当然不是康庄大道了，是communism的音译

猪可夫

《科康党宣言》：“科康党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让元老院在科康主义革命面前发抖吧。土著和规划民在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

zhyayazh

齐琪齐 发表于 2026-1-8 16:01
兄呆。我怕用汉字写出名字被和谐。所以用的他们母语名字。开头好友名字是恩格斯的英文全名。落款是马克思 ...

开头没看出来，落款Marx 眼前一亮。

齐琪齐

猪可夫 发表于 2026-1-8 18:20
《科康党宣言》：“科康党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存 ...

点赞。宣言发出后，爆发了杭州公社革命。杭州是个传承反抗压迫传统的城市。曾经在元老院初创时期就爆发过反抗元老院血汗纺织厂的暴力革命。黑尔主义信仰者郝元义士是元老院统治区第一个公开反抗的无产者。二百多年后，还是在这座城市，爆发了第一次真正意义的科学康咪无产者革命。饥寒交迫的市民们，拿起武器将警察和国民军打翻在地，他们进军市政厅，元老总督和划归民市长仓皇逃窜。联合起来的无产者们建立了第一个科学康咪主义政权——杭州人民公社。

邓子睿

齐琪齐 发表于 2026-1-10 12:24
点赞。宣言发出后，爆发了杭州公社革命。杭州是个传承反抗压迫传统的城市。曾经在元老院初创时期就爆发过 ...

不如直接转进上海

齐琪齐

邓子睿 发表于 2026-1-10 15:30
不如直接转进上海

选杭州不是为了纪念郝元嘛。第一次无产阶级暴动反抗五百狒狒。虽然他的指导思想黑尔主义走歪路，成不了事，但也是够后来者一个经验与教训。就像现实历史线中太平天国运动，也给后面的义和团运动与武昌起义铺路了。

齐琪齐

很遗憾，公社的革命者第一次成功暴力推翻一个地区的元老院统治建立自己的政权。非常缺乏斗争经验，没有乘胜追击，像其他地方地区发展输出革命，而沉浸在新政权建设的喜悦中。几个月后，元老院的铁蹄卷出重来。这次的国民军反扑的力量非常壮大，不单是人数上远超过公社的工人武装队伍，并且在武器装备的先进性也远高于公社武装队。元老院采取疯狂的血腥镇压，对公社成员采取斩尽杀绝的政策，包括妇女儿童老人，不放过一人。公社成员也英勇抵抗到最后一人。与敌人争夺每一栋房屋，每一条街道，流尽了最后一滴血。带着老孺病残与装备精良，身强体魄，训练有序的职业军队打出了接近一比一的伤亡比。粉碎了元老院坚不可摧的神话，在人类历史上填上了浓墨重彩的一笔。

Explo~sion

齐琪齐 发表于 2026-1-10 23:15
选杭州不是为了纪念郝元嘛。第一次无产阶级暴动反抗五百狒狒。虽然他的指导思想黑尔主义走歪路，成不了事 ...

郝元没啥可纪念的，披着红皮的传销头头罢了

邓子睿

Explo~sion 发表于 2026-1-11 13:23
郝元没啥可纪念的，披着红皮的传销头头罢了

有缺点的战士永远是战士，再完美的苍蝇也永远是苍蝇，立场不同罢了。
如果在当时的人看来，造反有理，只要敢于反抗不合理的统治与压迫，为了自由与解放，那就是值得纪念的。

玎某人

邓子睿 发表于 2026-1-7 18:15
澳宋会允许英国古典政治经济学、空想社会主义思想萌芽以及德国古典哲学的存在吗？甚至可以这样问，随着澳 ...

禁止思想的出现？这个想法有点太狂妄了，髡贼做不到也不应该做

玎某人

齐琪齐 发表于 2026-1-7 15:24
简单说一下这篇文章历史背景。原时间线1857年是马导师开始写资本论的第一年。而在澳宋历史线，距离初代元老 ...

一个问题是这是元老院是否仍独享旧时空的所有信息，以及这些信息还能带来多少优势。最差的状态革命者面对的是天顶星技术加持，有历史经验参考的恶霸影子元老院

玎某人

Explo~sion 发表于 2026-1-11 13:23
郝元没啥可纪念的，披着红皮的传销头头罢了

哪有红皮了？

Explo~sion

玎某人 发表于 2026-1-11 23:53
哪有红皮了？

确实，严格来说连红皮都没有

Explo~sion

邓子睿 发表于 2026-1-11 22:56
有缺点的战士永远是战士，再完美的苍蝇也永远是苍蝇，立场不同罢了。
如果在当时的人看来，造反有理，只 ...

感觉不如纪念一下正儿八经的农民起义军

齐琪齐

Explo~sion 发表于 2026-1-12 09:01
确实，严格来说连红皮都没有

义和拳也没有红皮。他们只是在海外殖民侵略者和封建王朝双重压迫下，难以生存的穷苦人。他们没有知识文化，但他们只是想活着，活的不那么痛苦。他们除了反抗别无他法。赵引弓在杭州搞的是早期资本主义压榨产业工人那套。成立血汗工厂，19世纪机器吃人那套。蚕工和纺织工日子过的艰难，才会被郝元忽悠暴动。苍蝇不叮无缝的蛋，是赵皇帝给了郝元机会。这也是跟临高髡贼不一样的地方。临高髡贼是用新制度改善当地人的生活水平。日子比以前好了，辛苦也愿意。而杭州这边日子没变好，但更辛苦，当然不会得到基层的支持。

Explo~sion

齐琪齐 发表于 2026-1-12 12:01
义和拳也没有红皮。他们只是在海外殖民侵略者和封建王朝双重压迫下，难以生存的穷苦人。他们没有知识文化 ...

义和团好歹真杀洋人，郝元上来就要烧死几万老幼妇孺，打着反抗的旗号干着缺德事

猪可夫

齐琪齐 发表于 2026-1-10 23:27
很遗憾，公社的革命者第一次成功暴力推翻一个地区的元老院统治建立自己的政权。非常缺乏斗争经验，没有乘胜 ...

杭州公社领导人之一包德爱战斗到最后时刻，回顾失败的经历，在绝境中写下了这样的歌词：“快把那锅炉烧得通红，趁热打铁才可成功！”后被谱曲成为《万国曲》，无数科康党人面对元老院枪口英勇就义时，都会高唱：“这是最后的斗争”

齐琪齐

Explo~sion 发表于 2026-1-12 12:46
义和团好歹真杀洋人，郝元上来就要烧死几万老幼妇孺，打着反抗的旗号干着缺德事 ...

二百年后，为郝元洗白文章层出不穷。他成了反抗元老院压迫的正面人物。而苟二和胡烂眼也有人洗白，但是因为一开始口碑就太臭，没翻身。

Explo~sion

齐琪齐 发表于 2026-1-12 16:32
二百年后，为郝元洗白文章层出不穷。他成了反抗元老院压迫的正面人物。而苟二和胡烂眼也有人洗白，但是因 ...

纪念一下正儿八经农民起义比纪念郝元强多了，可以说因为有洗白文章所以一开始纪念郝元，但随着科学康米思想的发展人们能够更加深入辩证的评价人物，于是郝元就不再被纪念了

邓子睿

玎某人 发表于 2026-1-11 23:46
禁止思想的出现？这个想法有点太狂妄了，髡贼做不到也不应该做

狒狒们会坚定的发动属于17世纪的元老院版本麦卡锡大镇压，把思想搞乱，把名字搞臭，哈哈。

齐琪齐

邓子睿 发表于 2026-1-12 17:34
狒狒们会坚定的发动属于17世纪的元老院版本麦卡锡大镇压，把思想搞乱，把名字搞臭，哈哈。 ...

这个可以有，哈哈