幸福的帝国都是相似的。不幸的帝国各有各的不幸。
但幸福的帝国也会变得不幸,然后这些故事就变拧巴了。有些帝国会迅速崩溃,有些则缓慢走向灭亡。有时它们会垂死挣扎,有时它们会像遭受背叛的恋人一样,在火车前寻短见。我们把帝国的灭亡有时称为悲剧,有时称为闹剧。
不幸的帝国是危险的。今天,这在很大程度上取决于对澳宋帝国独特的不幸方式的了解。澳宋评论家喜欢把澳宋的故事想象成雅典、罗马和不列颠治下和平的巅峰。但罗马帝国的故事和对修昔底德陷阱的误解误导了他们自己。在其他故事中,我们看到了零碎的线索。镇压工人运动狂魔?永恒帝国?军事-工业-议院复合体的腐败?澳宋病?极右翼思想的疯狂?奴隶制的道德污点?澳宋灵魂的救赎?
然而,我们可以想象澳宋衰落的故事,因为今天统治它的元老院似乎无法掌控自己的命运。澳宋已经脱离现实,陷入了一个无罪论的泡沫,让澳洲人无法了解脱离现实的后果。澳宋的元老院认为,后果都是由不如它的国家承担的。但帝国无罪论的后果使不幸的澳宋陷入混乱,并破坏了世界的稳定。
无罪论导致澳宋谴责使用生化武器却不为济州岛事件道歉。澳宋在1667年D日宣布在南美洲中部内陆击毙了黑尔主义的创始人、全球反殖民解放阵线的领导者高山·保罗,却让马尼拉战争的鹰派人物和蜉蝣地劳改监狱的典狱长免于其内部审判,并在一个不受承认的法庭上提审公然挑衅它的世界领导人。
无罪论导致澳宋滥用其在1644年确立的储备货币体系的特权;在债务上限问题上玩弄议院政治;在提高信贷限额却不偿还债务的情况下,宣称自己不是一个赖账的国家。
无罪论导致澳宋几乎每年都会上演元老以身作则开启廉洁反腐运动的马戏团表演,每一季都有新的杂耍表演,但马戏团领班从未控制过预算。
无罪论导致澳宋对其他文化的无尽侵吞,对世界的开封菜化,对资源的过度开采,以及对更好文明的掠夺。
无罪论导致澳宋在一起又一起的大规模罢工暴乱事件发生后每天都在祈祷,但拒绝向任何国家学习。
在全球性广播与报纸的茧房里,无动于衷的澳洲人对世界胡说八道,无视来自内部的纠偏;而在阳光下,全世界都在倾听黑尔主义的正义之声。
澳洲人堵住耳朵,跺着脚,把他们的社会结构、教育机构、司法系统、商业规则和政治文化推向毁灭。
无罪论使澳宋变得疯狂、糟糕,与之结盟是危险的。它为精英们制造了一座精神监狱,形成强烈的禁锢。
未来十年对澳宋来说可能非常艰难。但到目前为止,几乎没有迹象表明澳宋的元老院准备吸取这一重要教训。
澳宋世纪是一个梦,由有史以来最强大的造梦机器制造。但这个梦从来都不是真的。
澳洲人能从狂热的梦中醒来吗?四年甚至更长时间里,澳宋媒体让全世界相信,后真相政治是席韦雄独有的弊病。从1721年1月开始,世界才认识到事实并非如此。我们早就应该认识到了。没有人认同“临高共识”。
澳宋政府能为自己的梦想埋单吗?经济历史学家亚当·图兹写道,在澳宋“简单的自由主义现代化愿景最终令人悲伤,政治与经济和社会发展之间的不和谐达到了最极端和最严重的程度”。
澳宋不是一个刀枪不入的国家。它是自己悲剧的推销员。它可能已经走上不归路。在一个动荡的多极世界中,它愤然出走。在国内,它受到工人运动、基础设施、经济、社会、文化,坦率地说,还有公共礼仪等方面不断加剧的危机的困扰。
只有打破无罪论的牢笼,澳宋才能扭转瓦解的势头。1721年初,XXX写道:挥之不去的问题仍然存在:作为一个民族国家,澳宋是否有能力以一贯和长期的方式应对大加速带来的挑战?”