短篇 同人二则

杜易斌

       自从杭州元老祭祀于谦祠效果后社会反响是非常的好，于是其余各地元老也起了各种心思，因为赞美比如戚继光，张居正的诗词太少，人均一首不够分，于是在南京开了一次会议后，在IT技术部的元老配合下，开始全范围的放映94年央版的三国演义和港版大陆版的涉及岳飞的电视剧电影，同时在三国演义的末尾加了属于他们的注释，比如在诸葛亮去世那一集的末尾加个丞相千古功在当代利在千秋，在三国演义全剧终的末尾加个东晋最后一任皇帝禅让后被刘裕杀全家，司马懿的后裔全部死亡没有后代断子绝孙的旁白，在孙权和吕蒙死的时候加个吴狗，然后也乘机宣传澳宋扶波军继承季汉和岳家军北伐遗志和冻死不拆屋,饿死不掳掠的优良传统，为王者之师和仁义之师，获得了广大人民群众的好感，即使有部分人士骂其收买人生但也没了多少对抗的心思，因为他们说的是事实。

      然后不少新占领地区的元老食髓知味，搞起了地方特色，比如山东地区、浙江和福建地区的元老除了祭祀戚继光外还在其绿区额外轮流播放所有以戚继光为主的电视剧和电影，同理湖北荆州放有关张居正的电视剧和电影，每一次放映时观影群众可以说是里三层外三层，只是在放映到最后，都会告诉观众戚家军的最终结局以及大明诱杀戚家军的真相，以及屠灭戚家军的罪魁祸首及参与者的名字，比如李如松、蓟镇总兵王保，巡按御史马文卿，蓟镇副总兵的是李如柏，及其受益者首功人员杨元、李如梅、李宁、张世爵、杨绍先、钱世桢等辽东系人马，无数观众看到最后几乎是泪如雨滴，痛骂参与者不是个东西，怜惜张居正和戚继光生不逢时，痛骂大明畜生不如，活该灭亡，骂辽东人不是个东西，关宁军的头头就该全部掉路灯，特别是登莱地区更是对辽东人恨之入骨，不少老学究和士绅到是放声大哭，因为他们知道在这里反澳宋是根本不可能了，不能服从就只能离开，从此这些地区的比如登莱，浙江台州等地的治安强化运动短则一两个月，最长不超过半年就结束，任何反澳势力在这里没有生存的土壤。
      受此鼓舞的澳宋元老们再接再厉，在云贵川，河北常山，涿州山西运城市，山东临沂市，湖北襄阳等地不停的播放有关刘关张赵诸葛亮的电视剧和电影，特别是在云贵川地区的元老表示要继承诸葛阿公遗志，一时间好平如潮，治安强化运动也比别的地方快的多，效果也好的多，同时军队的募兵工作也采取了类似行动，比如在浙江、山东和福建募兵的时候宣传部门就会大嗓门宣传，在浙江福建和山东地区为主的军队一旦打出了非常好的战绩就会冠以元敬、文明、汝谦（戚继光的字）的荣誉称号，云贵川为主的队伍一旦打出了非常好的战绩则给予无当飞军的荣誉称号，河北的给予翼德，子龙，山西的给予云长荣誉称号，同时新兵入伍的时候模仿PLA的举动，讲究仪式感，以军政一元老带头，旁边军人压阵，肃清道路，退伍老兵紧随元老身后，他们背后带着新兵入伍的阵势进行宣传表示对军人的重视，并表示这样的仪式还得继续下去，一时间从者如云，招兵处人山人海各种走关系也比比皆是只为当一小兵，一时间让招兵人员头大如牛，不少没选上的更是嚎嚎大哭觉得有愧家人，从此扶波军不管是扩张还是北伐，凡是来自这几个地区的士兵相对奋勇争先（贪功急进），哪怕是生险重围也没有失去战斗意志，不管其对手对他们有什么各种评价，但是都有悍不畏死，从不投降的共同评价，加快了澳宋的扩张。
       只不过凡事都有两面性，元老们大多喜欢季汉和曹魏居多，喜欢孙吴非常的少，比如喜欢季汉的元老专门公开的在孙权墓前烧白眼狼的纸人，骂孙权是吴狗都是侮辱狗了，只适合白眼狼这个词，喜欢曹魏的则烧类似张辽的纸人，表示让孙权在另一个世界也天天睡不好觉，因为宣传部门的卖力宣传，一时间浙江省杭州市孙姓人员人人自危，均表示自己和孙权是远亲，自己和自己的祖上早跟孙权断绝关系，在浙江说对方是孙权都是骂人的话，有人甚至在关帝庙外做了孙权和吕蒙的跪像，在北伐过程中，辽东的敌人一旦面对以浙江、福建、山东为主的扶波军时如果不尽快投降就有全军覆没，一个俘虏都没有的情况出现（特别是山东人），不少及时投降的关宁军将领也都不敢在此三地居住，更不想从军，而参与诱杀戚家军人员的后人基本上轻者遭受白眼和谩骂，重则挨打的情况出现，这些人的坟墓就被刨馆戮尸，祖宅被烧，尽管宪兵队伍对其参与的军人进行了惩处，也给这些后人进行了补偿，但是他们的后人们很多要么改名换姓要么远离家乡，那些被惩处的士兵哪怕退伍回家了也以此为荣对着家人亲戚吹嘘还获得周围人的称赞，而浙江福建山东三地的士兵一旦碰面就会时不时的因为戚家军更适合谁的问题而争论不休然后大打出手，让宪兵们大为头疼，而云贵川到是相对和谐，只不过扶波军从此后，中上层军官里出身山东浙江福建云贵川河北山西占了五成多。（完）
      
      

白桦林

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yq666qy

想多了，古代大多数老百姓每天为生计所困，没那么多高尚的精神情操。
爱国主义、民族主义、家国情怀这些意识形态在工业革命以后才在普罗大众中逐渐建立起来。
当然也不能说中古时代就完全没有社会舆论和家国主义，像岳飞这种爱国者在当时社会肯定也是博得了广泛的同情和赞美的，然而并没有什么卵用。
髡贼要搞爱国主义情怀主要还是在已经初步完成工业化和基础教育的地区如海南岛内可能更有用，到北方伪明统治了几百年的广大白区去搞爱国主义教育基本是浪费资源，在这些地方要编练军队、平靖地方主要还是靠砸钱买忠诚。

齐琪齐

髡贼是带着工业北伐的，除了带去爱国主义教育，还有工业化改变的衣食住行。老百姓还是知道谁能给他们带来比以前好不少的生活水平。当然对髡贼的意识形态宣传也更容易接受。

齐琪齐

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杜易斌

yq666qy 发表于 2023-12-25 13:26
想多了，古代大多数老百姓每天为生计所困，没那么多高尚的精神情操。
爱国主义、民族主义、家国情怀这些意 ...

教育只是其次，关键是对比，特别是戚继光的威名在山东福建浙江还是名气很大的，而且宣传成本并不高